【原文】
是故，剛?cè)嵯嗄Γ素韵嗍?。鼓之以雷霆，?rùn)之以風(fēng)雨，日月運(yùn)行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。
乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡(jiǎn)能。易則易知，簡(jiǎn)則易從。易知?jiǎng)t有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大?？删脛t賢人之德，可大則賢人之業(yè)。
易簡(jiǎn)，而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。
【譯文】
所以，周易中用陽(yáng)爻陰爻模擬自然界的動(dòng)靜，代表人的剛?cè)岜举|(zhì)，陽(yáng)剛陰柔，陽(yáng)動(dòng)陰?kù)o，陰陽(yáng)兩種力量既和諧又矛盾，就像是兩只手相互交錯(cuò)互相摩擦，是為“剛?cè)嵯嗄?/span>”。
一個(gè)爻分陰分陽(yáng)代表天地兩儀，兩個(gè)爻有四種組合代表春夏秋冬四象，三個(gè)爻有陰有陽(yáng)就有八種組合，圣人由此設(shè)立了八卦，命名為“乾坤坎離震巽艮兌”，將自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物劃分成了八大種類(lèi)，那就是“天地水火雷風(fēng)山澤”。宇宙間陽(yáng)剛陰柔兩種因素不斷地切摩，八卦所代表的八種物象也不停地相與鼓動(dòng)，就像蕩秋千那樣往來(lái)反復(fù)相互激蕩，于是就產(chǎn)生了萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展變化，故稱(chēng)“八卦相蕩”。
具體來(lái)說(shuō)，震卦為雷，離卦為電為霆，以雷霆之氣鼓動(dòng)萬(wàn)物的生發(fā)，是為“鼓之以雷霆”。巽卦為風(fēng)，坎卦為雨，兌卦為澤，以風(fēng)吹拂疏散萬(wàn)物，以雨澆灌萬(wàn)物，以澤滋潤(rùn)萬(wàn)物，是為“潤(rùn)之以風(fēng)雨”。離卦為日為暑，坎卦為月為寒，日月在天上循環(huán)往復(fù)運(yùn)行，造就了大地上晝夜寒暑和春夏秋冬，是為“日月運(yùn)行，一寒一暑”。對(duì)應(yīng)到人世間，乾卦為天為父為陽(yáng)，坤卦為地為母為陰，其余六卦像是乾坤所生的孩子，八卦之中的乾震離艮四個(gè)卦為陽(yáng)卦，坤離巽兌四個(gè)卦為陰卦，陽(yáng)爻和陽(yáng)卦象征男性的陽(yáng)剛之氣，陰爻和陰卦象征女性的溫柔之質(zhì)，故稱(chēng)“乾道成男，坤道成女”。
乾坤兩卦是周易的門(mén)戶和精髓，乾卦模擬天道自強(qiáng)不息，制定了時(shí)間和空間的基準(zhǔn)，是天地的源動(dòng)力和起始。坤卦描述大地厚德載物，大地跟隨并配合天道化育作成萬(wàn)物。乾為主，坤為從，乾為君，坤為臣，乾制定綱領(lǐng)，坤具體運(yùn)作，故稱(chēng)“乾知大始，坤作成物”。
乾卦為天昭然運(yùn)行于上，日月星辰循環(huán)往復(fù)，抬眼可見(jiàn)一目了然，其道是那樣的平易容易。坤卦為地渾然化育萬(wàn)物，山川河流動(dòng)物植物歷歷在目，春夏秋冬感同身受，其理又是如此的簡(jiǎn)單易懂，故稱(chēng)“乾以易知，坤以簡(jiǎn)能”。乾天之道容易平易則易于知解，坤地之理簡(jiǎn)單易懂則能夠使人易于遵從，故稱(chēng)“易則易知，簡(jiǎn)則易從”。
乾天坤地既易且簡(jiǎn)，則能使人親近效法，并指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而以此建功立業(yè)，故稱(chēng)“易知?jiǎng)t有親，易從則有功”。天之道賦予萬(wàn)物成為萬(wàn)物之德，深深扎根于萬(wàn)物的本性之中，可以長(zhǎng)久保持正固。圣人尊天敬地，其建立的功業(yè)也可以不斷壯大，得以持續(xù)發(fā)展，故稱(chēng)“有親則可久，有功則可大”。這就是周易帶給圣賢之人的兩大功用，既崇德又廣業(yè)，其德行就會(huì)像天地一樣長(zhǎng)久，其功業(yè)就會(huì)如天地那樣廣大，故稱(chēng)“可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)”。
正因?yàn)樘斓厥悄敲吹暮?jiǎn)易可親，所以使人能夠從中洞悉天地萬(wàn)物自然的規(guī)律，并由此悟出治理天下的大道理，故稱(chēng)“易簡(jiǎn)，而天下之理得矣”。人立于天地之間，以天道地理為準(zhǔn)則來(lái)處理天下繁雜的事務(wù)，既能像天那樣自強(qiáng)不息，又能和地一樣厚德載物，就能找準(zhǔn)自己在天地間的位置，不會(huì)違逆天地大道而出差錯(cuò)，故稱(chēng)“天下之理得，而成位乎其中矣”。
【解讀】
本章提出了八卦所代表的八類(lèi)自然現(xiàn)象，乾天坤地相互配合創(chuàng)生化育萬(wàn)物。明確指出天象地理是如此的簡(jiǎn)易，由此可知周易是非常簡(jiǎn)單可親的，不僅一看就懂還容易模仿效法，給學(xué)習(xí)研讀周易之人吃了一顆定心丸。
我們常說(shuō)八卦，指的是三個(gè)爻組成的八個(gè)經(jīng)卦，圣人將萬(wàn)事萬(wàn)物劃分成八大類(lèi)，天地水火雷風(fēng)山澤，分別用八個(gè)卦來(lái)對(duì)應(yīng)，那就是乾坤坎離震巽艮兌。
八經(jīng)卦都有自己的類(lèi)象，在《說(shuō)卦傳》中孔子總結(jié)了八經(jīng)卦的100多種類(lèi)象。簡(jiǎn)單來(lái)分，乾卦為天為父，坤卦為地為母，坎卦為水為月為寒，離卦為火為日為暑為電為霆，震卦為雷為龍，巽卦為風(fēng)，艮卦為山，兌卦為湖澤大海。
本章揭示了周易之“易”的三層含義，平易簡(jiǎn)易，變易，不易。首先，“易”由“日、月”組成，描述的是日月的天象，人們仰望藍(lán)天一看就知一目了然，太陽(yáng)給我們溫暖，月亮給我們照亮，是那么的簡(jiǎn)易和平易可親。其次，天道日月一直循環(huán)往復(fù)地運(yùn)行，不曾有一刻停頓，象征萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻在變化，此為“變易”。第三，不管天道如何變化，都一直沿著固定的軌道，遵循特定的規(guī)律，億萬(wàn)年來(lái)不曾偏離，這就是我們常說(shuō)的“萬(wàn)變不離其宗”，也是老子所說(shuō)的“天道”，此為“不易”。
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