從心理動(dòng)力來(lái)看“內(nèi)心沖突癥”是動(dòng)力失衡的一族，自驅(qū)與自控的失衡，失衡就會(huì)呈現(xiàn)一種張力，一旦失衡過(guò)久，或者超出了張力，失衡就會(huì)轉(zhuǎn)化為其它的新的關(guān)系中，從而讓舊體系解體消融。
自驅(qū)力是一種本能力，人的內(nèi)在能力太弱的時(shí)候，人就會(huì)為本能所驅(qū)而不能自制。自控力是一種成長(zhǎng)力，人自強(qiáng)才有自控，人在行動(dòng)中認(rèn)知規(guī)律并能遵從規(guī)律，人就有自控。有自控的人說(shuō)話才能可信，人有自控才能會(huì)有正向積累，自身有自控的人才值得和他相交成友。自驅(qū)和自控這兩種力量，在解釋人為何非要成長(zhǎng)的時(shí)候，是一種不得不進(jìn)行的兩種動(dòng)力的轉(zhuǎn)換，如果不轉(zhuǎn)換，人生就會(huì)因此充滿了困惑。就如同一個(gè)人騎慣了自行車(chē)，如果換成了汽車(chē)，他還要用腳蹬，那就太可笑了。
如若人生是由自驅(qū)力掌控的，那注定是隨性、漂泊無(wú)定的一生，這樣的人生全靠外在力量的推動(dòng)和支持，一旦外在的力量和支持消失，人就會(huì)因?yàn)橥罎?。這樣的人是很脆弱的，他是一個(gè)有群膽而無(wú)獨(dú)膽的不甘心的避世者。
如果你一時(shí)不察和這種人攪在了一起，他可能就是那個(gè)把你一起拉下深淵的人。他就如同古希臘神話中的那位吊在河邊樹(shù)上的美少年，渴不能飲，盡管河水就在眼前，餓不能進(jìn)食，盡管果子就在自己的頭頂，這就是自驅(qū)之下的人的凄慘命運(yùn)，他們沒(méi)有自己，也沒(méi)有心，他們不能掌控自己的命運(yùn)，卻感覺(jué)自己有特殊的使命，他渴望用別人的血來(lái)生存，而這些別人的血只有疼他愛(ài)他的親人才能給予，有時(shí)候，自驅(qū)會(huì)讓他變成吸血鬼式的人，最后導(dǎo)致愛(ài)他疼他的人為他而死或者厭惡而不得不離棄。
擁有自控力的人生是感悟的一生，這樣的人在人生的任何環(huán)境都能過(guò)，就如同一顆種子，只要條件中有一處必然的土壤，它就會(huì)發(fā)芽，也許會(huì)夭折，也許會(huì)彎曲，然而生命卻因此而變得更為亮麗。這種人會(huì)在任何環(huán)境中淬煉自己，讓自己變得堅(jiān)韌而有力，成為一個(gè)能夠拿得起放得下人生甚至生命的人。
自控是人生命后期漸漸形成的一種力量，對(duì)這種力量的意識(shí)是越早越好，當(dāng)然對(duì)其形成也是越早越好。人們常說(shuō)的“窮人的孩子早當(dāng)家”就有這種早識(shí)的意味。自控是人在命運(yùn)中磨糲而成，用心而就，務(wù)實(shí)而得。
自驅(qū)和自控并不是絕然不變的，二者也是可以相互轉(zhuǎn)換的，但轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵在于覺(jué)察及覺(jué)察之后的行動(dòng)。
人自生下后，自驅(qū)力是呈現(xiàn)由高走低的趨勢(shì)，而自控力是呈現(xiàn)由低向高走的趨勢(shì)，當(dāng)兩線相交之處，人的成長(zhǎng)就上了一個(gè)新臺(tái)階，人走入了成人之列，依照此標(biāo)準(zhǔn)，在人群中做一個(gè)測(cè)評(píng)的話，你會(huì)驚異的發(fā)現(xiàn)，80％的人都不屬于成年人，盡管有些人年齡很大，并且還擔(dān)負(fù)著培育別人的職責(zé)。
自驅(qū)和自控也是一個(gè)容器內(nèi)的兩種力量，是沖突永遠(yuǎn)還歸如太極圖一樣和諧相融。人或者只有一種力量為主，或者兩種力量共生而比例不同。兩種不同的力量運(yùn)造的人生自然不同。比如說(shuō)，神經(jīng)癥者是自驅(qū)的一生，痛苦不堪，而圣人智者是自控的一生，清靜超然的一生，而真正的人是相互融合的一生，是讓兩種力量協(xié)調(diào)起來(lái)的豐富的一生。
我們都希望自己能夠多一點(diǎn)自控，多一點(diǎn)自主的人生。那么如何增強(qiáng)自控而達(dá)成這種想法呢？
第一是人要學(xué)會(huì)面對(duì)壓力，在壓力中得到自控力。壓力有各種各樣的，有無(wú)形無(wú)覺(jué)的無(wú)意識(shí)層面下的，也有有形而伸手就可碰到的，其實(shí)人生處處、時(shí)時(shí)都有壓力。壓力是一種雙刃劍，可以讓你奮起也可以讓你沉寂，其中最關(guān)鍵的就是你如何地面對(duì)壓力，你的實(shí)力是最鋒利的劍，而實(shí)力就來(lái)自壓力之下應(yīng)對(duì)智慧的積累和堅(jiān)持，如同一位在牛背之上的人，誰(shuí)堅(jiān)持的久誰(shuí)就是贏者。
第二是人要學(xué)會(huì)面對(duì)情緒，在駕馭情緒的嫻熟中學(xué)會(huì)自控的藝術(shù)。面對(duì)情緒人們會(huì)有各種不同的反應(yīng)，有的人會(huì)沉著冷靜，有些人會(huì)暴跳如雷，不管怎么樣，面對(duì)情緒能夠從容應(yīng)對(duì)可能需要的是人能夠參透情緒后面的暗流，你看的很清晰，又有能力讓自己應(yīng)對(duì)，你就是情緒的主人，是一個(gè)不受情緒奴役的自由者。
第三是人要學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，在挫折的磨糲和淬煉中，自控如同出鞘的寶劍。挫折是人人都要遇到的一個(gè)問(wèn)題，而且對(duì)這個(gè)問(wèn)題只有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，你如何做到不屈，這可能是增強(qiáng)自控的最有力的支持點(diǎn)，不管你是剛性的不屈，還是彈性的不屈，是如水性的不屈，還是其它的不屈。第一步是不妥協(xié)直到你成就了面對(duì)挫折的能力，你就可以審時(shí)度勢(shì)了。第二步就是笑對(duì)挫折，從其中解讀人生的妙言妙語(yǔ)了。
想要過(guò)自由自在、幸福寧?kù)o而充實(shí)的一生，自驅(qū)之力就要有意識(shí)的轉(zhuǎn)換為自控之力。
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