陰符經(jīng)
（淺論之五）
張緒通博士（2004年 9月13日）
《陰符經(jīng)》又用了一個奇字，就是："盜"。他說：天地，萬物之盜。萬物，人之盜。人，萬物之盜。順著用字解釋，就成為：天和地是萬物的強盜，萬物是人的強盜，人是萬物的強盜。換句話說，天地強盜萬物，萬物強盜人，人強盜萬物。如果照字面解，盜可以是偷盜，是蟻穴鼠竊小偷，也可以是明火執(zhí)仗的江洋大盜。無論是小偷，抑或是大盜，都是"把別人的所有，用違反別人意愿的方法，強占為自己的東西。"的人或人們。由于《陰符經(jīng)》好用強調(diào)性的奇字，這里的"盜"字，事實上并沒有字面上那么嚴重。應該只是：取得、獲取的意思，應該并不含有非法性或違反道德規(guī)范性的意義在內(nèi)。那么，《陰符經(jīng)》的上三句話，就應該被解釋為：天和地是萬物的獲取者，萬物是人的獲取者，人是萬物的獲取者。
這樣解釋的結(jié)果，似乎有點顛倒。因為天和地本是在萬物之先，也大大的大過萬物，只有萬物從天地里獲?。ㄉL出來）什么，天和地不能倒過頭來從萬物里產(chǎn)生。除非是在萬物產(chǎn)生之后，天和地因之而獲得一點"榮耀"而已，那只是假定天和地有一定的知覺和意志說的。一般照理說，應該是："萬物獲取（產(chǎn)生）于天地"才順。所以，天地，萬物之盜，這句話應該解釋為：天和地是萬物的所由來，天地是萬物的父母。接下來，萬物，人之盜。就是：萬物是人類的生活資料供應的來源。再接下來，人，萬物之盜。萬物本來沒有意義，由于有了人類，人類賦予了萬物的意義。所以，人，萬物之盜。是：人類作成了萬物的生存的意義。說了半天，不過是烘托出：人為萬物之靈，這一句話的意義罷了。沒有人，天地萬物也不過是死寂的一片，并沒有實際意義。還是《陰符經(jīng)》一貫的主張：人是宇宙萬物的中心。明顯地不是說有一個什么天主、上帝之類虛空的東西為宇宙萬物人類的中心。除了近代唯物、實證、科學的思想外，中國古人的正統(tǒng)思想和世界其他哲學、宗教思想都很不一樣，這更是《陰符經(jīng)》非常突出，一再強調(diào)的一點。即使是后來中國人自己創(chuàng)造的宗教--道教，也有一個非常突出的特色，就是：它雖然也講鬼神上帝（玉皇大帝），但是他們都是人做的（人升華而成的）。這個中國土生土長的宗教，沒有神造天地，萬物和人的觀念，而是以人為天地萬物中心的。顯然的，這絕對是中國思想！
關于"盜"的意義，再進一步看，列子有一個故事，說得很清楚。故事說：
齊國有個姓國的很富有，宋國有個姓向的很貧窮。向氏就到齊國來請教于國氏，問他致富的訣竅。國氏說："我很善于偷盜??！我原先也并不富有，自從開始偷盜以來，一年就夠用了，兩年就充足了，三年就大豐盛了。從此我就幫助鄉(xiāng)里，他們也都好起來了"向氏聽了很高興，他聽到了要偷盜才能致富的話，就不問偷盜的方法，自以為懂得訣竅了?；厝ブ螅吞思业膰鷫?，鑿人家的房屋，凡是手眼可到的地方，無不盜取。不久就被官府查獲定罪，把他以前所有的財物也都沒收了。服刑以后，向氏非常不忿，認為國氏欺騙了他，就跑到齊國去抱怨。國氏說："你做了盜賊了嗎？怎么樣了?。?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US" style="word-wrap: normal; word-break: normal;">"向氏怨苦的把經(jīng)過的情形說了。國氏說："哎呀，你把偷盜的方法誤會了?。‖F(xiàn)在我告訴你吧，天有四時，地藏大利。我盜取了天地的時、利，云雨的滋潤，山澤的生化，用來生長我的禾谷，種植我的莊稼，建筑我的圍墻，建造我的房屋。從陸地盜取禽獸，從水中盜取魚鱉。想那禾谷、莊稼、（建筑用的）土木、禽獸、魚鱉，都不是我本來就擁有的東西，它們都是天地自然生成的。我向天地自然偷盜，所以沒有災禍。如今，那些金玉珍寶，谷帛財貨都是別人聚斂儲藏的東西，并不是天地的賜予。你去偷盜原屬于人家的東西而獲罪，你卻怨著誰來?quot;向氏聽過之后，以為國氏又在騙他，就去訪問東郭先生。東郭先生對他說："你的生命和身體原本是你所擁有的嗎？不是你偷盜來的嗎？你盜取了陰陽之和以生成了你的生命，你的形體。所有你的身外之物沒有一樣本來屬于你的，也統(tǒng)統(tǒng)都是偷盜而來。其實天地、萬物都不能分離而存在，如果有人認為它們是分別存在、不相聯(lián)系的，那么就是他自己糊涂了。國氏的盜取，是基于公道，所以沒有災禍；你的行為是基于私心，所以得罪。然而，不論是公道，是私心，還都是脫不掉一個盜字，最起碼你自身的存在就是盜取而來的。人和萬物都自然生長在天地之中，我身的私，和身外的公，都是天地之德（張湛注：天地之德，就是自然而然。）。人若是能了解這一點，也就能了解什么是可盜，什么是不可盜了。（《列子》天瑞篇第十五)。
這里的"盜"字的運用，也是強調(diào)的奇字，其實就是："獲取"。用了盜字，才引出了向氏因誤會而產(chǎn)生的故事。如果開頭就用"獲取"的說法，也就沒有這個故事了。為什么要把人誤導了然后又再來更正呢？當然這是講故事，做文章人的章法。但是，因為用了這一個"盜"字，就至少有下面三個暗含的意義：第一，是要人們理解，不要輕視了天地、萬物給予人類的好處，要懷著感激的心情，彼此才能更加和諧。雖然不需要感恩膜拜，至少應有充分的愛惜之心。第二，要人類有節(jié)制，不可以過度的攫取。若是過度攫取的話，就是：暴畛天物。人類如果貪得無厭，得意忘形，濫用了"天地之德"，必然會遭受天地的反彈，報復，結(jié)果必定受到極大的災殃。第三，如果人類把自己的生命，身體和一切身外之物，都看做是暫時從天地、萬物假借來的，就省去許多從貪欲而生的諸般抱怨和折騰，自己活的也會輕松些，瀟灑些，快樂些，長壽些。
《陰符經(jīng)》把天地、萬物、人類的關系，聯(lián)系在"盜"的關系上面，是很有深長意義的。他接著說："三盜既宜；三才既安。"就是說：把三盜的關系搞妥當了，那么三才也就能安定，安泰了。反過來說：如果三盜的關系搞不妥當，那么三才是安定不了的。
什么是三盜？無疑的就是上面所說的：天地，萬物之盜。萬物，人之盜。人，萬物之盜。這三盜的意義，已經(jīng)在上面講述過了。三盜就是說明天地、萬物、人類三者的互相依賴的關系，而以人為中心。人既做了中心，他就有了一項任務，也是義務，就是對于天地、萬物要處置得宜，作出妥當?shù)膶Υ?，絕不可以濫用了天地之德。三盜的關系處置得合宜，然后三才方才可以安定和安泰。三才在《易經(jīng)》專指：天，地和人。在《陰符經(jīng)》里是指：天地，萬物和人，意思差得不遠。質(zhì)言之，人既為萬物之靈，就必須合理對待天地和萬物，不然必然遭到反彈。譬如近一百年來，人類以進步、開發(fā)為名，對于地球的大自然環(huán)境，加速破壞，攫取。單就挖掘石油一項來說，除了人類自己中間的爭奪，爭戰(zhàn)流血，彼此虎視眈眈外，周前又有科學家發(fā)表研究意見說：北極的藏冰，融化了至少百分之四十，不僅是臭氧層的問題，也是地球的地殼增溫所致。發(fā)現(xiàn)海洋的水溫增加得非常厲害，證明了是海底地殼在增溫。地球的最中心是一團大火，有時會找到一個出口爆發(fā)，就是火山，疏解緊張和壓力。現(xiàn)在海洋的底層普遍增溫，很可能是地殼下面原有的隔離隔熱物質(zhì)出了問題。石油的液態(tài)原油在地下，不止有穩(wěn)定地球旋轉(zhuǎn)的作用，同時也可能還有隔熱的作用?，F(xiàn)在原油日益減少，由于燃燒和戰(zhàn)爭的火焰，一方面破壞臭氧層，使這個地球上空增溫；另一方面，地下的原油減少，損害了地殼隔熱功能，以致海洋增溫。魚類集體自殺，目前已經(jīng)是很頻繁的現(xiàn)象，而北極融冰的事實，更是使得氣候變得極端惡劣。颶風，暴雨，水災，旱災兩極同時出現(xiàn)。很可能就是地球和人類毀滅的開始！中國古人似乎早有先見，所以一再告誡，而西方學者察覺到環(huán)境的危機還是最近的事，而英美的石油資本家大佬們還在盡量設法沖淡這個問題，想方設法的轉(zhuǎn)移人民群眾的注意力。不過事實卻一步一步的緊逼上來，叫人無可推委。
從"觀天之道"到"三才既安"為止，一共才有三百三十四個字（標點除外）的《陰符經(jīng)》，竟用去了一百
六十個一字，來說天、地（萬物）和人的關系，可見它是如何重視這個關系！這個關系是天地、萬物和人類生死存亡的關鍵所在！雖然用了"賊"、"殺"、"騙（奸）"、"盜"等字眼，其整體中心目的是"平衡"，這是關鍵中的關鍵！在管理學上稱為：策（戰(zhàn)）略性的目的（strategic purpose)，也可以稱為：整體的戰(zhàn)略布署。
論到三才既安這句話，如果我們把范圍縮小來看，這句話有"要人把自己在天地、萬物之中扮演一個什么樣的角色，安排正確。"的意義存在。再從人為萬物之靈的角度來看，一個人在人類的當中應該扮演一個什么樣的的角色，他也必須要有他自己的戰(zhàn)略布署?！蛾幏?jīng)》提出了兩點：（一）是：食其時，百骸理。（二）是：動其機，萬化安。根據(jù)這兩點的運用，人就能神乎其神了，而且圣功生焉，神明出焉。
食，就是吃。民以食為天。食其時，是按時進食。從個人的養(yǎng)生來說，按時進食是人生的基本功。人若不能按時進食，不僅是諸肢百節(jié)都會痿廢，最后連生命都不能存在。按時進食，也包含了按時進適宜的食物。關于人應該怎么吃？在上面《之二》里，根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)．素問》已經(jīng)有過一番介紹了。再從相反的角度看，如果一個人錦衣玉食，吃得太多太好，那么他就必定會得糖尿病，心臟病，血壓高，膽囊病，腎臟?。嚷?，不治的消耗病癥，折磨至死。除非他翻然悔悟，改吃清茶淡飯。因此，飲食平衡才是關鍵。如果再把吃字擴大一點來講，吃就不限于飲食的意義了。譬如，人吃人的社會的吃，就是：強凌弱，眾暴寡，以及《陰符經(jīng)》用過的字眼：賊、殺、騙（奸）、盜，都包括了進去。在人類的社會中，我們都希望沒有這樣的事發(fā)生。不過希望歸希望，事實歸事實。無疑的，這樣的現(xiàn)象普遍存在著。即使我不去侵暴別人，卻也免不了別人會無端的侵暴到我的頭上來。因此，為人在世，至少要有防衛(wèi)自己的智力與謀略。如果要在有生之年，要想出類拔萃，做上一番偉大的事業(yè)，那么，智力與謀略就更需要加強了。凡事一舉一動，都要合乎機宜。運用得好，便是神乎其神。
舉一個例子來看。創(chuàng)業(yè)四百年的漢高皇帝劉邦，他下面有人人都很熟悉的三杰，蕭何，張良和韓信。劉邦很會?；ㄇ?，謙虛的說他自己既不如張良，更不如韓信，也不如蕭何。而這三個懷著通天本領的人卻又都屈服在劉邦的手下，為他鞠躬盡瘁，不怨不尤。這樣說來，漢初不僅是三杰，連劉邦，應該是四杰才對。這四個人之間的故事太多了，在此只好割愛。要說的是在四杰背后還有一大杰，通常很不被人注意，一則大概是由于重男輕女，大家希望她呆在廚房里。二則是太史公只隱隱約約的提到她，穿插在他們中間。可是就在那隱隱約約之間，字里行間，也可以看得出她的非同小可。這個人就是呂后皇娘呂雉。
劉邦本是個無賴，連他老子都說他無賴，嫂子看見他來就敲鍋，表示沒有飯給他吃了，好象呂蒙正所遇到的飯后鐘一般待遇。只有頗有資財?shù)膮渭倚〗銓λ硌巯嗫矗毦咧谎鄄⑶以敢饧藿o一個毫無聊賴的他。自從劉邦娶了呂氏，他也慢慢正干了起來。他奉縣令之命，押著犯徒去為秦始皇筑陵墓，走到芒碭山里，他私放犯徒，斬蛇起義，躲在深山，沒有人跡的地方，不敢露面。偏有一個女子帶著孩子來了，就是他妻呂氏。劉邦大驚，問她怎么能尋到這種沒人煙的地方來？她說："你頭上有一股云氣蓋著，無論你走到哪里，一看云氣所在就知道你在哪里了?quot;云氣之說，未免荒唐，而一個女子拖著孩子，居然能把躲在山中"犯了王法"的丈夫找到，就可見她的肝膽，智量與能力了。
長話短說，劉邦做了皇帝，與能彈會唱，輕歌妙舞的戚夫人很是親近。戚夫人要求他廢掉太子，另立自己的兒子為太子。呂后早防到了，卻把當時退隱不問朝政，連米飯都不吃（辟谷）的張良，請了出來，不但逼他吃飯，還要他出謀劃策，保住太子。張良為太子請出了四皓（天下有名的四大賢人，連對劉邦都不買帳的。）輔佐太子，四個白發(fā)蒼蒼的老頭跟著太子同出同進。劉邦看到了這番情景，無可奈何，只有看著戚夫人哭，他自己也哭。于是患上了憂郁癥，要尋死，病了不肯吃藥。呂后親自來灌他藥，硬是把病醫(yī)好了。凡事呂雉都先人一著，可見劉邦是個十足的PTT，都怕到骨髓里去了。有一次劉邦被項羽追趕的時候，劉邦嫌車子太重，走得不快，就把同在車上的呂氏和孩子推下車去，一個人跑了。在那種情況下，呂氏還能自謀生存。有一次，劉邦的父親和呂氏都被項羽捉住了，綁在城頭要殺要烹。劉邦在城下，滿不在乎，對項羽說："我父即是你父，你要烹殺你父，分我一杯羹吧！"結(jié)果項羽不但沒有殺他們，還把他們放了。其中，呂氏不知道用了什么辦法，居然死里逃生。想想看，項羽能只憑劉邦的這么一句無賴的空話就放掉這么重要的抵押品嗎？
劉邦替太太找到一個美男子審食其，跟著呂氏"管理家政"，于是兩人形影不離，劉邦甘心帶著綠帽子也不在乎，大概只要呂氏不來纏他就好，眼不見為凈。劉邦只活到五十三歲，到底病重還是不肯吃藥而死。
呂后臨朝稱制，眾大臣，如素稱大有奇謀的陳平等，都對她服服貼貼。韓信功高震主，大概平時不大肯拍呂后，呂后趁劉邦不在，輕而易舉的把韓信殺了。當然不是皇后自己動手，可是下面的人奉命做事，做掉一個頭號大將軍，如此干脆麻利快，充分證明了呂雉在朝廷里的威望與實力。劉邦在前方總是有點不放心在后方留守的蕭何，蕭何是呂雉最早的恩人（當初劉邦起義，縣里把呂氏抓了起來，百般拷打折磨，全靠蕭何維持，托了許多人情才把呂氏放了。）同時有呂后看守，當然不會有變故。不過呂后也并不是一直在后方享福的，前方劉邦打仗的地方時常都有呂雉，甚至于呂雉還在敵后出現(xiàn)，好象是在百萬軍中自往還。所以說，呂后與高祖共創(chuàng)天下，還是很正確的。說得切實些，恐怕沒有呂雉，就根本不會有劉邦，更不會有四百年的大漢朝。
高皇帝宴駕，幼主登基，這是慣例。太子劉盈，性情溫和，同時是一個十足的同性戀者，與母后的性情，相當桿格。大概是母后要教育兒子剛強起來，有一天，呂后忽然叫少帝去看“人彘”，就是戚夫人被挖眼，割舌，斬斷了四肢后還未完全死去的身體。劉盈傷心不忍，受到了這個突來的大刺激，得了精神分裂癥，郁郁而死。他一共在母后稱制下，做了七年皇帝。于是呂國太自立為女皇帝，大封呂氏宗親為王，根本不理會太祖高皇帝"非劉氏不王"的遺囑。她又做了八年的皇帝至尊，然后鳳駕歸返瑤池去了。漢初四杰，都老早死去，連活都活不過她，其他就可想而知！劉邦和呂雉相比，就處處顯得有點窩囊。而張良，蕭何對她唯命是從，淮陰侯韓信竟然不明不白的死在她手下。高皇帝以前躲著她，做了皇帝，都得住在大內(nèi)，鼻子瞪眼睛，劉邦只好選擇自殺。這位呂后皇娘比起武則天可要強得多了，文武全才，統(tǒng)御術(shù)更是爐火純青，壽數(shù)也高。漢初三杰在中國歷史上，已經(jīng)很神了。加上一個劉邦，更是神乎其神。那后面還有一個呂雉，人不知其神，她就更神了。真正是：其盜機也"盜機"，又是《陰符經(jīng)》的奇字，就是及時掌握最佳機遇，而達成戰(zhàn)略目的。
十九世紀，資本主義抬頭。到二十世紀末，盛極達到了頂峰?，F(xiàn)代科技也隨資本主義達成了空前的發(fā)展。管理學中，以資本主義的工商企業(yè)管理，最為吃香，一般知識份子趨之若鶩。而工商企管的中心目的是利潤，一切的策劃，手段，施行都是以增進利潤為總目標。一般總是以CEO董事長、總裁、總經(jīng)理等人的高薪，房車（禮車），高爾夫俱樂部，大別墅，大辦公樓，大辦公室，直通樓頂辦公室的CEO專用電梯，豪華宴會，公司專用噴射飛機，住豪華賓館，帶美麗秘書．．．作為釣餌，引得人家直流口水，做夢也想當CEO。有的人想瘋了，就把自己的名片干脆印上了XXX集團公司，XXXCEO，很可能都是在自欺欺人的夢境。這些東西要怎么才能到手？十九世紀以來，歸納資本主義企管的策劃，手段和施行，可以用《陰符經(jīng)》的賊，殺，騙（奸），和盜來總括。其伎倆日益充實，到處旗開得勝，馬到成功。用心之良苦，科技之高超，武器之精良，不得不嘆為空前！
然而，在二十世紀末，情況卻突然起了變化。那些純熟的賊，殺，騙，盜的伎倆突然受到了考驗。從內(nèi)部來說，例如安然Enron集團崩潰的事實，就說明了一切。它收買了最高的政客們，包括總統(tǒng)級的人物在內(nèi)，它的經(jīng)營背景是CIA特務總部。經(jīng)營的內(nèi)容是一流高科技，它的體積是世界級真正稱一數(shù)二的跨國大公司，用的是世界最尖端的人才（包括從世界各國選來的尖端人才），擁有的大樓都是最新型的寶塔，股票是最搶手的證券．．．?？墒桥菽f破就破，那些背景了不起的CEO也會鋃鐺入獄。巨無霸的大安然，居然也會破產(chǎn)。為什么能到這樣的地步？何以故？因為搞不到利潤故！資本主義以利潤為天，一旦搞不到利潤，天就塌了。就算你有三頭六臂，算無遺策，也不中用了。安然集團的崩潰，不能僅僅看作是一個不走運的個案。它代表了整個資本主義的一切，當然也包括了它崩潰的朕兆，因為在資本主義世界里，沒有能比安然集團更"完善"的模型了。不管從安然集團的哪個角度看，沒有人能比它更"鞏固"?？墒?，問題的中心在"利潤"，資本主義的大企業(yè)一旦到了搞不到利潤的時候，就馬上是葬身的墳墓。
再從外面來看，最初是起于韓戰(zhàn)，然后是越戰(zhàn)，繼之以中東頻繁的石油爭奪戰(zhàn)?？夏岬峡偨y(tǒng)對小小的越南曾有過一個"三月滅越論"，繼而卷地毯式的大轟炸，以及紅橘子巨毒沒頭沒腦的大量噴灑。現(xiàn)代最新軍事裝備一律上場，真是大少爺揮金如土，把二百年的國庫儲存打得一干二凈，卻落了個大敗虧輸。好象所謂的第三世界，有了一個新的認識，就是：富有富的打法，窮有窮的打法，光腳的對上了穿皮靴的，打壞一雙皮靴就值多少美金？
首先，你的那一套美麗的賊，殺，騙，盜伎倆，被我看透了。賊，殺，騙，盜的伎倆一旦戳穿了，就會不值一分錢。不但不值一分錢，反而會自己反彈了回去。其次，你有價值上億的最新式的飛機，坦克，飛彈．．．，我有很不值錢的土彈，一樣能把飛機和坦克打掉，打掉一個就等于賺了上億美金。你有全身裝備新穎的士兵，一身裝備就值幾萬，幾十萬，我在暗中打掉你一個，就等于賺到你幾萬，幾十萬。你有最精巧的高科技，太精巧了，恐怕一碰就碎，會自己自動打起自己來的。如果我笨笨的打碎了它，你的幾萬萬就化灰了。不著急，慢慢來，不跟你賭一日勝負，你來我走，你走我來，今天摸掉你一個，明天摸掉你兩個，大家走著瞧，看誰挺得過誰？你要的是我的石油，和其他寶藏，對我，它們沒有什么大不了，充其量，我把它毀了，打翻了狗飯盆，最多大家沒得吃?？赡阋菦]有它，就活不下去。因此，整個過去的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，突然都變成了過去式。富有是很好，高科技也是很好，精良軍備也很好．．．，不過它們怎么好，也好不過人的智慧與謀略。上兵伐謀，科技，軍備都是其次的其次。從而，整個人類的歷史就翻過了一頁。甚至整個以前人為是千真萬確的世界觀，價值觀都一下子變了色彩。整個轟轟烈烈的資本主義，科技主義突然感到烏云罩頂，措手無策了。這是二十一世紀接著來的又一個新考驗，好象漸漸已經(jīng)有人意會出來了一個重大"危機"，是過去根本不用關心的事情。而過去一再關心，一再用力的所在，卻顯得很疲軟，很無奈。突然一個栽了跟斗，大家都跌破了眼鏡。那些人暈頭轉(zhuǎn)向，抓抓頭，還沒有來得及問到底是怎么一回事?！蛾幏?jīng)》把這些可能的趨向，用幾個簡單的字都概括了！
嗚呼！異軍突起，這是一個特別有利的時機了！日月有數(shù)（時），大小有定（機），看得清，見得明，掌握了一瞬即逝的時機，圣功就會產(chǎn)生！智慧神明的偉人就出現(xiàn)！這個可能一瞬即逝，或一縱即逝的時機或機遇是什么呢？答案是：其盜機也！這個"盜機"呀，因為它是"盜"機，有些暗昧不明，并不是隨便什么人都能知，都能見的，都能好好掌握的。最先只有很少數(shù)的人可以知，可以見！是謂：先見之明。可是，到了有一天，它就變成普通常識，誰都能知，誰都能見，那也就不足為奇了。也就是說，時機錯過了。因為《陰符經(jīng)》說：天下莫不能見，莫不能知。
在這章書的結(jié)尾，《陰符經(jīng)》還加上一個警告，盜機這個東西有點神秘。好人見到了它，用到了它，就能越發(fā)的鞏固自己。壞人用到了它，反而促使自己滅亡。"君子得之固躬，小人得之輕命。"就是說，好人用到它，把自己維護得更鞏固；壞人因為得到了它而去追求損人利己，結(jié)果反而輕賤的耗去了自己的生命。這等于說，資本主義的日子已經(jīng)到盡頭了，真正的社會主義會更鞏固了！
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