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　　如此看來，后天八卦圖的方位對稱排列昭然已揭。后天圖不僅具有一陰一陽的規(guī)律，而且還含有四象流轉(zhuǎn)的規(guī)律，四象在后天八卦中從乾卦開始，依照太陽——少陽——太陰——少陽的規(guī)律自下而上周流運行，充分體現(xiàn)了后天八卦與先天八卦自震至乾，自乾至坤陰陽流轉(zhuǎn)規(guī)律的相承性。先天八卦圖不過是對陰陽流轉(zhuǎn)順序的細致描述，而后天圖則將陰陽、四象、五行濃縮于一處，凝聚而成一幅新圖。了解這一規(guī)律后，人們一直不理解的后天圖為何不按照大小順序排列為乾震坎艮，坤巽離兌的原因也會豁然而解。了解這一規(guī)律后，我們不能不佩服先圣的智慧。

自然注：后天八卦基本原則乃在四象基礎上春秋上加一陰、下加一陽、冬夏上加一陽、下加一陰所成：少陽（上加一陰為震、下加一陽為兌）、太陽（上加一陽為乾，下加一陰為巽）、少陰（上加一陰為坎，下加一陽為離）、太陰（上加一陽為艮，下加一陰為坤）。實際上后天八卦的對稱性要從中心對稱和軸對稱兩個角度來考慮，上文所介紹的對稱性為中心對稱，如上圖藍線所標示的那樣，該對稱性陽卦全取下兩爻；陰卦全取上兩爻,而且在紅對稱線下方以震乾坎艮和紅對稱線上方以兌巽離坤卦都是按順時針為少陽、太陽、少陰、太陰恰好是春夏秋冬四象流轉(zhuǎn)順序，非常有規(guī)律；另外，以圖中所示直線為軸按照紅線所標識的對稱諸卦，還存在另外一種對稱，即其卦分為上下兩部分，這次單爻對稱相同，而雙爻的則差一爻，且其雙爻按兌乾坎坤和震巽離艮也都順時針序按少陽、太陽、少陰、太陰的春夏秋冬順序周流，其單爻按乾兌、坎坤、艮離、震巽和乾坎艮震以及巽離坤兌三組都是陰陽爻相間。該對稱性與八卦的五行劃分以及納甲關系密切，如紅線所連的巽震為木，乾兌為金，中間離納坤己，坎納艮戊，相對而存并居中樞，占盡先后天之本——其于人體，乾兌為首，巽震為足，坎離坤艮為軀干，周易人體取象與后天卦結(jié)構(gòu)完全吻合，而且按照五行相生順序，左升右降即乾生坎水（納艮戊）生震木為降，巽木生離火（納坤己）生兌金為升，軀干左半部應陰卦主生化，軀干右半部應陽卦主克化。上述兩種對稱性都是變與不變的統(tǒng)一，而且總是將一卦分為1：2，即1/3和2/3比較，則可能與黃金分割關系密切。這兩種對稱性結(jié)合在一起就是兩個8字對稱即坤艮離坎與乾巽震兌，其中心對稱和左右對稱模式恰應中醫(yī)繆刺論原理，也暗合DNA之雙螺旋。另將后天八卦與洛書相配且按洛書數(shù)碼遞增順序排列各卦，則以坎卦下兩爻組合在一起形成兩組，則各卦均滿足類似規(guī)律，而且前1-4各數(shù)對應諸卦相同的單爻為陰爻，6-8諸數(shù)對應諸卦相同的單爻為陽爻，1-9和四六銜接處具有相同雙爻，前者為少陰，后者為太陽，非常巧妙！需要特別指出的是上下兩圖每一卦分成兩組的方式完全相同，舍此無他。此外，先天八卦配復盤洛書數(shù)若按后天卦序走，結(jié)合洪范五行，其五行生克性質(zhì)如右圖所示，若補充土數(shù)10和5，應上下鵲橋（離納己應上鵲橋連兌澤，坎納戊應下鵲橋連震足，唯有如此，后天卦方能有序?qū)ΨQ周流而成小周天），則其陽卦區(qū)按五行相克逆時針走向，陰卦區(qū)按五行相生逆時針走向，丹修之理盡備其內(nèi)，陰主生，主內(nèi)，陽主克，主外，主生者地道，厚德以載育，主克者天道，順昌逆亡，損有余而補不足，規(guī)律性異常明顯，這都暗示后天八卦實際上隱含非常深刻的原理，值得我們好好研究！在易學研究中無論是天干、地支抑或河圖洛書數(shù)都是以數(shù)序的奇偶論陰陽，而卦數(shù)之陰陽卻不符合二進制原則,通過前面關系，無論是后天卦數(shù)或者先天卦數(shù)都來源于與洛書相配，特別是先天卦配洛書數(shù)，其以五為中，三男三女與乾坤分別屬于兩組連續(xù)數(shù)，自然將卦分為陰陽（卦之陰陽首先在于陰陽爻，然后才有八經(jīng)卦之陰陽），而在后天卦按此數(shù)則成相生相克兩組，應兩旋之存，而以戊己土作為交參，坎男納戊，應艮，離女納己，應坤。因西北、東南位各留一空穴而聚星聚水，后天卦陰陽兩部分能夠媾和在一起的力量來源于兩種物質(zhì)交參之力，恰應物質(zhì)-反物質(zhì)的動態(tài)平衡地互相轉(zhuǎn)換，其輕虛之存對應輕子為陽，其重濁之存對應重子為陰。

跟后天八卦具有類似對稱性的乃是12地支，地支相沖在黃帝內(nèi)經(jīng)中對應著類似十天干化合的五行所屬，均屬于中心反對稱，同時在橫線方向乃是地支六合，其六合的對稱軸也是在西北-東南方向，如圖中紅線所示。

毛澤東八三四一之謎

苗孝元

《系辭》說：“八卦相列，爻在其中矣”。在“后天八卦方位”中將坤八、離三、震四、乾一相連；將艮七、坎六、兌二、巽五相連。就可以得出

八三四一

及其對應的

七六二五

兩組數(shù)。這兩組數(shù)包含了毛主席的名字、命運及其領導的中國革命的光輝歷程 。

七六二五中的七是兌卦，其卦象是“澤”。七與八三四一中的四相對應，四是震卦，是東方之卦。看見，八三四一及其對應的七六二五蘊含著毛主席的名字“澤東”。震卦五行屬木，水能生木，故毛主席的字是“潤之”。

八三四一中的八三與七六二五中的七六對應，蘊含了毛主席1976年逝世，享年83歲。

八三四一是死、景、傷、開四個門，表示中國革命由井岡山（死門）轉(zhuǎn)移到西北延安（開門）建立革命根據(jù)地的艱苦歷程；七六二五是生、休、驚、杜四個門，表示中國革命由東北（生門）到東南的解放戰(zhàn)爭歷程。

在“后天八卦方位”中，八三四一和七六二五的對稱線將八卦分成兌、坤、離、巽四卦和震、艮、坎、乾四卦（自然注：該對稱線與上文所畫對稱線完全一致）。其中，兌、坤、離、巽四卦中的陰爻都是奇數(shù)，是四個陰卦，可以用坤卦表示；震、艮、坎、乾四卦中的陽爻都是奇數(shù)，是四個陽卦，可以用乾卦表示。這樣“后天八卦方位”就可以用“泰”（上坤下乾）卦。泰的卦辭是：“小往大來。吉。亨?！奔?，事業(yè)有小到大，由衰到興，吉祥，亨通?？梢娞┑呢赞o高度概括了中國革命的歷程。