又曰：絕不能取生下之財(cái)，衰不能敵旺中之鬼。
此處講在財(cái)格殺格的旺衰要求。
一般來(lái)講，財(cái)格與殺格，皆喜身旺。
比如財(cái)官格，食神制傷，傷官制殺，比肩抗殺等。
但是，有一種格局，喜身弱。
即，財(cái)格配印，殺用印化，這里也講過(guò)N次了，不述。
逆制無(wú)情，順生可救。
官印財(cái)食為吉，平定遂良；
煞傷梟敗為兇，轉(zhuǎn)用為福。
順逆之說(shuō)，全看格局。
如若八字喜傷官制殺，雖然傷官本意在兇神，但在八字原局中，屬于喜神的范疇。
所以，傷官不能制，要順，要生。
而七殺作為忌神，則必須制。
十神本身屬性并不重要，重要的是在格局中的作用。
但是，拋開(kāi)格局，其它任何的方面，包括感情、健康、六親及人際關(guān)系等，兇神最好要制。
譬如七殺，克身表示疾病，當(dāng)然要制。
七殺在女命中，表示情人，傳統(tǒng)意義上講，有情人肯定不好，要制。
六親方面，正官主兒，七殺是殺子的，要制。食神制殺，生麒麟兒，就是這個(gè)意思。
格局，自成一個(gè)體系。
格局之外，又是另一個(gè)體系。
如果用格局的思維去看婚姻、六親，十不中一，出錯(cuò)率無(wú)限增大。
主無(wú)而本有，可救一半；
主無(wú)，即日主太弱。
本有，即有生有扶。
日主弱，帶生扶，是有救應(yīng)。
日時(shí)俱逢二德，百事無(wú)兇。
八字中，最喜的就是天月二德了， 特別是女命。
刑名不犯，外邪不侵，神明扶，惡鬼遁。
天月二德乃是天地之秀氣，加臨于八字之上，化兇，化險(xiǎn)。
人命帶之，如天宮有人護(hù)佑，一生不遭兇橫，倘若有，也會(huì)化險(xiǎn)為夷。
縱然八字格局低下，如若帶二德，也是平安普通之人。
女命帶之，不遭產(chǎn)厄，素食慈心，有母儀天下之風(fēng)。
更值財(cái)官，定主豪富。
財(cái)官，指財(cái)官格成，帶二德，格大。
主本有力，鬼可為官；
主本有力，日主生旺。
帶七殺，是否為官，要細(xì)分。
如果七殺格，有成，化為偏官。
原文中的官星，指的是偏官，而非正官。
本主無(wú)氣，官來(lái)作鬼。
本主無(wú)氣，如果日主衰微，正官生旺。
喜還是不喜？
格局層面，當(dāng)然不喜身弱，但也沒(méi)辦法。
如果有正印生身，大吉大利。
如果沒(méi)有正印來(lái)生，走到身旺的大運(yùn)，依然會(huì)柳暗花明梅開(kāi)二度。
當(dāng)然了，這里的作鬼之說(shuō)，不一定指格局層面了。
可以看好多方面，這里試說(shuō)幾個(gè)，供大家參考。
一，健康方面。
正官克身，雖是正官，在五行層面，依然克日主。
克，即可表示疾病。
如果身弱，官星又旺，克之不喜，病重。
當(dāng)然了，如果有食神，是可以有救的。
因?yàn)楣俟頌椴。成駛贋樗帯?/span>
二，性格方面
官殺克身，身弱，缺乏一種闖勁。
正官克身，也是如此。
過(guò)于拘束，過(guò)于小心翼翼。
甚至吝嗇迂腐，身塵發(fā)垢無(wú)精打采，又臭又硬。
三，工作方面
可以表示壓力太大，不能勝任之類(lèi)。
官星，本可利事業(yè)，但因?yàn)樘?，日主又弱，自己能力不行?/span>
倉(cāng)促上馬，霸王硬上弓，容易翻車(chē)。
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