2010年高考語文復(fù)習(xí)全案:文言句式和詞類活用
理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法
【考綱解讀】
考綱內(nèi)容
考綱闡釋
考點(diǎn)分布
理解與現(xiàn)代漢語不同的句式能力層級：B級（識記）
(1)理解“與現(xiàn)代漢語不同的”特殊句式與用法，是指能根據(jù)語境進(jìn)行理解與辨別。“句式”屬于語法范疇.(2)“不同的用法”指詞類活用，也屬于語法范疇。同現(xiàn)代漢語相比，古代漢語的語法構(gòu)造有一定的相同之處，但也存在一定的差別。所謂“與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”正是指這樣一些相異的部分。
(1)“不同的句式”，包括判斷句、被動句、賓語前置、成分省略。
(2)“不同用法”指的是詞類活用，包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞的活用。重點(diǎn)是名詞、動詞、形容詞的活用。難點(diǎn)是意動用法和使動用法。
《考試大綱》明確需要掌握的不同句式和用法包括“判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用”。
理解這些“與現(xiàn)代漢語不同的”特殊句式與用法，是指能根據(jù)語境進(jìn)行理解與辨別。“句式”屬于語法范疇，“不同的用法”指詞類活用，也屬于語法范疇。同現(xiàn)代漢語相比，古代漢語的語法構(gòu)造有一定的相同之處，但也存在一定的差別。所謂“與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”正是指這樣一些相異的部分。
【考點(diǎn)透析】
（一）文言文常見文言句式
☆判斷句式
文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞“是”來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對主語進(jìn)行判斷。其句式有如下幾種表示法：
1、“……者，……也。”
這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結(jié)句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)
2、“……，……也。”
判斷句中，一般省略“者”，只用“也”表判斷。如：
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。(《項(xiàng)脊軒志》)
3、“……者，……。”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：
四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。（《游褒禪山記》）
4、“……者也。”
在句末連用語氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：
城北徐公，齊國之美麗者也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
5、無標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：
劉備天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）
另外，在文言文中有時為了加強(qiáng)判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。對否定判斷，同學(xué)們常易忽略，因此要特別注意。
當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）
此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）
六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！读鶉摗罚?div style="height:15px;">
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也……（《得道多助，失道寡助》）
難點(diǎn)探析
1.不用語氣詞，完全由詞序來體現(xiàn)。如：
此人力士，晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。（《信陵君竊符救趙》）
晉鄙嚄唶宿將。（《信陵君竊符救趙》）
此人也，罵曰畜產(chǎn)，辱孰甚焉？（《后漢書•劉寬傳》）
例中判斷很難辨認(rèn)。在翻譯時要注意判斷這類句子屬于判斷句，并譯成判斷句格式，加上判斷詞“是”。
2.用“為”聯(lián)系主語和謂語，表示判斷。如：
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為? (《鴻門宴》)
3.用“是”表判斷。“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。如：
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）
同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭辭》）
但是，注意下一個句子：
其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”（《察今》）
劃線的這個句子是判斷句。主語由“是”充當(dāng)，翻譯為“這”；謂語是名詞短語，由所字結(jié)構(gòu)（所……的地方）充當(dāng)?shù)?。全句翻譯為：
這（就是）我的寶劍所掉下去的地方。
這個“是”，是代詞而不是判斷詞，因?yàn)榫渥又袥]有“者”“也”之類，而且主謂間沒有逗號，可見掌握判斷句。理解的關(guān)鍵在于其基本特征：名詞性主語+名詞性謂語。
☆被動句式
文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。
1、用介詞“于”表被動，“于”起介紹引進(jìn)動作行為的主動者的作用。如：
故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）
這里“惑”、“欺”的動作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來的。
2、在介詞“于”或動詞前加“受”，形成“受……于……”表被動。如：
吾不能舉全吳之地，十萬之從，受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）
3、用“見”、“于”，“見……于……。”表被動。如：
秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）
臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（同上）
4、用“為”，“為……所……”表被動。如：
吳廣素愛人，士卒多為用者。(《陳涉世家》)
為仲卿母所遣。(《孔雀東南飛》)
不者，若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)
身死人手，為天下笑。（《過秦論》）
5、用“被”表被動。如：
予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（《五人墓碑記》）
信而見疑，忠而被謗。（《屈原列傳》）
6、動詞本身表被動。
戍卒叫，函谷舉。（《過秦論》）
一夫作難而七廟隳。（《過秦論》）
蔓草猶不可除，況君之寵弟乎? (《鄭伯克段于鄢》)
傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中。(《生于憂患，死于安樂》)
難點(diǎn)探析
被動句分兩類，一是有標(biāo)志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標(biāo)志的被動句，又叫意念被動句。
（1）有標(biāo)志被動句的難點(diǎn)在于“見”。
秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）
若有見暴如是叟者，又必不與也。（2004年高考上海卷）
上述例句中，“見”表被動。但很多情況下被理解為動詞。又如：
冀君實(shí)或見恕也。（《答司馬諫議書》）
生孩六月，慈父見背。（《陳情表》）
君既若見錄，不久望君來。（《孔雀東南飛》）
蘭芝初還時，府吏見丁寧。（同上）
例中“見”都相當(dāng)于副詞，有指代意義，指動作偏指一方。如“見恕”意為“饒恕我”。以上幾例“見”均為指代“我”。這是一個難點(diǎn)，注意掌握。
（2）意念被動主要通過上下文的內(nèi)容來進(jìn)行推斷，找出動詞的施動對象進(jìn)行判斷。如：
洎牧以讒誅。（蘇洵《六國論》）
而劉夙嬰疾病。（《陳情表》）
例中“誅”“嬰”都是動詞本身表被動。如果不譯成被動，就會是“到了李牧因讒言誅殺”“可是祖母劉氏多年纏繞疾病”，這樣說不通，不合原意。意念被動要求我們能理解文段，這樣才能推敲。
☆倒裝句式
文言文的倒裝句是與現(xiàn)代漢語相比較而言的。現(xiàn)代漢語的句子成分的順序，一般為“主＋謂＋賓”“定（狀）＋中心詞”，但在文言文中，在一定條件下，一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。倒裝句式主要有主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置等形式：
1、主謂倒裝
為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義，在感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。如：
甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚?div style="height:15px;">
甚善矣，子之治東阿也?。ā蛾套又螙|阿》）
稱心快意，幾家能彀？?。ā杜c妻書》）
以上兩句的順序是“汝之不惠，甚矣！”“子之治東阿，甚善矣！”“幾家能彀稱心快意！”。
2、賓語前置
文言文中，動詞或介詞的賓語前置，主要有下列幾種情形：
（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：
微斯人，吾誰與歸? (《岳陽樓記》)
而彼且奚適也？（《逍遙游》）
不然，籍何以至此? (《鴻門宴》)
作賓語的疑問代詞有“誰、何、孰、奚、曷、胡、惡、安、焉”等。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：
余是以記之，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）
其中的“是”是一般代詞，但也前置了。
（2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點(diǎn)要注意：
一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）二是代詞作賓語。如：
恐年歲之不吾與。（《離騷》）
未之有也。（《孟子》）
正常語序應(yīng)該是“恐年歲之不與吾”、“未有之也”。
（3）用“之”或“是”把賓語提到動詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時的“之”“是”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。如：
句讀之不知，惑之不解。（《師說》）
無乃爾是過矣。（《季氏將伐顓臾》）
有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯（惟）”，構(gòu)成“唯（惟）……是（之為）……”的格式。如：
惟弈秋之為聽。（《弈秋》）
唯利是圖。唯命是從。
（4）方位詞作賓語時，有時也前置。如：
項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。（《鴻門宴》）
例句意思是“項(xiàng)王、項(xiàng)伯面向東邊坐，亞父面向南邊坐。”
（5）文言文中，“自”作賓語時常常置于動詞之前。
人不暇自哀。（《過秦論》）
忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）
難點(diǎn)探析
比較下列句子：
①三歲貫汝，莫我肯顧（《詩經(jīng)·碩鼠》）
②宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王。（《鄒忌諷齊王納諫》）
例①前一個是肯定句，“汝”作為代詞不前置，但后一句是否定句，“我”要前置。
例②雖是否定句，由于賓語“王”是名詞，而不是代詞，故不能前置。
３、定語后置
文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后。其形式有：
（1）定語放在中心詞后，用“者”字結(jié)尾，組成“中心詞＋定語＋者”的格式。例如：
邠人偷嗜暴惡者，率以貨竄名軍伍中。（《段太尉逸事狀》）
客有吹洞簫者。（《赤壁賦》）
遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（《愚公移山》）
其故人嘗與傭耕者聞之。（《陳涉世家》）
例中“客有吹洞簫者”即“有吹洞簫之客”，“邠人偷嗜暴惡者”即“偷嗜暴惡之邠人”。余例類推。
（2）在中心詞和后置定語中間加“之”字，組成“中心詞＋之＋定語”的格式，表示定語后置。如：
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉。（《勸學(xué)》）
居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(《岳陽樓記》)
例句中的中心詞分別是“爪牙”、“筋骨”、“廟堂”、“江湖”，后置定語分別是“利”、“強(qiáng)”、“高”、“遠(yuǎn)”，四個“之”是定語后置句的標(biāo)志，無實(shí)在意義。
（3）在中心詞和后置定語中間加“而”字，再用“者”字結(jié)尾，組成“中心詞＋而＋定語＋者”的格式。例如：
此四者，天下之窮民而無告者。
縉紳而能不易其志者，有幾人歟?
（5）數(shù)量詞作定語的后置。構(gòu)成“中心詞+數(shù)量詞（定語）”的形式。
馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）
我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）
難點(diǎn)探析
辨識“之”作助詞的定語后置要注意三點(diǎn)：
一是表示領(lǐng)屬性的定語不能后置，只有一般用來表示人或事物的性質(zhì)、狀態(tài)、時間、處所、數(shù)量等修飾性定語才能后置。如：
永州之野產(chǎn)異蛇。（《捕蛇者說》）（“之”前表領(lǐng)屬）
二是注意把定語后置和某些表面上相類似的語言形式區(qū)別開來。如：
村中少年好事 (定語+主語+謂語+賓語)
村中少年好事者 (定語后置)
村中少年之好事 (主語與謂語之間加了一個結(jié)構(gòu)助詞“之”，取消句子的獨(dú)立性)
三是特別注意賓語前置和定語后置均可用“之”作助詞，容易混淆。
區(qū)別的辦法是：
賓語前置的“之”前是名詞或名詞性詞組（賓語），“之”后是動詞（謂語）；定語后置的“之”的前面是名詞或名詞性詞組（中心詞），但“之”的后面一定是形容詞或能充當(dāng)定語的詞或詞組。二者結(jié)構(gòu)如下：
賓語前置句：句讀（名詞，作賓語）之不知（動詞），惑之不解
不懂得句讀，不能解除疑惑
定語后置句：蚓無爪牙（名詞，中心詞）之利（形容詞），筋骨之強(qiáng)
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨
４、介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置。
介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語，文言文中常見的是用“以”、“于”組成的介賓短語作狀語后置。有以下幾種情況：
（1）用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補(bǔ)語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)仍作補(bǔ)語外，大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。如：
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）
文采不表于后世。（《報任安書》）
（2）介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。如：
具告以事。（《鴻門宴》）
為壇而盟，祭以尉首。(《陳涉世家》)
“具告以事”即“以事具告”。這種句子往往是承前省略了動詞賓語，實(shí)際就是“以事具告（之）。”介詞“乎”組成的介賓短語在補(bǔ)語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。如：
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(《師說》)
句子中的“生乎吾前”既可譯為“在我的前面出生”，作狀語，又可譯為“生在我的前面”，作補(bǔ)語，一般來說仍作補(bǔ)語，而“固先乎吾”的“乎吾”則一定要譯作狀語。
（3）“乎”作介詞時相當(dāng)于“于”，與其構(gòu)成的介詞短語后置。
君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
☆省略句式
句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語中都有，不過在文言文中更普遍。常見的有以下幾種情形：
1.省略主語。有承前省、有呼應(yīng)下文省、對話省。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語，這也是文言文中主語多省略的原因之一。如：
楚人為食，吳人及之。（楚人）奔，（吳人）食而從之。(楚國人做好飯，吳國人趕上來了。楚國人跑了，吳國人把飯吃了又跟上去追趕)
永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章，（蛇）觸草木，（草木）盡死，（蛇）以嚙人，（人）無御之者。（《捕蛇者說》）
有時一個復(fù)句或一段話中多處省略主語，這些主語并不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時要注意。如：
（靜女）愛而不見，（靜女的男朋友）搔首踟躕。（《靜女》）
2.省略謂語。謂語一般不能省略。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。如?div style="height:15px;">
這是一個倒裝的雜糅，是主謂倒裝與賓語前置的結(jié)合。從一個句子分為主謂兩部分來看，這個句子首先應(yīng)該判斷是主謂倒裝，其次，再指出其謂語部分的賓語前置。整個句子翻譯為：
固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)、凝固結(jié)構(gòu)。它的語法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語法意義，約定俗成，經(jīng)久不變。
（1）在“……以為……”、“以……為……”句式中，“以”是介詞，組成介詞結(jié)構(gòu)，作動詞“為”的狀語，此時的“……以為……”、“以……為……”相當(dāng)于“用……做……”或“把……當(dāng)作……”。如：
（2）在“……以（之）為……”、“以……為……”句式中，“以”是動詞，“認(rèn)為”的意思；“……為……”是主謂詞組，作“以”的賓語。這種句式，相當(dāng)于“認(rèn)為（覺得）……怎么樣”或“認(rèn)為（覺得）……是……”。如：
在文言文里，“所以”是兩個詞，其中，“所”是特殊指示代詞，作介詞“以”的前置賓語，表示動作行為的手段、方式、工具或產(chǎn)生的原因。由于介詞“以”具有表原因、憑借等功能，因此，“所以”這個凝固結(jié)構(gòu)大致有兩種情形：
文言文中，“如（若）”、“奈”是動詞，“何”是疑問代詞，這兩個詞經(jīng)常連在一起用，組成凝固結(jié)構(gòu)。“如何（若何）”、“奈何”，可譯為“怎”、“怎么辦”、“怎么樣”或“為什么”等。如：
如果將“如何”（或“奈何”、“若何”）二字拆開，當(dāng)中夾進(jìn)名詞或代詞，就形成表示疑問的凝固格式“如……何”、“奈……何”、“若……何”，這種格式可譯作“對（拿、能）……怎么樣（怎么辦）”。如：
文言文中，“何以……為”也是表示疑問的一種格式。其中“何以”的意思是“怎么用得著”，“為”是語氣助詞。“何以……為”可譯為“要（拿、用）……做（干）什么呢”或譯為“怎么（為什么）用得著……呢”。如：
“何……之有”式表示反問，是“有何”的倒裝。“何”是動詞“有”的前置賓語，“之”是助詞，賓語前置的標(biāo)志。“何……之有”可譯為“有什么……呢”或 “有什么……的呢”。如：
有時，在“何……之有”的壓縮式“何有”的前邊加“于”字，或在后邊加“于”字，形成“于……何有”或“何有于……”的形式，這兩種形式所表示的意義基本相同，都可譯為“對于……來說，又有什么……呢？”。如：
