經(jīng)部 春秋類
春秋經(jīng)解 十三卷
宋 孫覺 撰
提要
《春秋經(jīng)解》十三卷。宋孫覺撰。覺字莘老，高郵人。擢進(jìn)士第，官至御史中丞。事蹟具《宋史》本傳。此書題曰：「龍學(xué)孫公」，蓋其致仕之時(shí)，以龍圖閣學(xué)士兼侍講提舉醴泉觀也。覺早從胡瑗遊，傳其《春秋》之學(xué)，大旨以抑霸尊王為主?！蹲孕颉贩Q《左氏》多說(shuō)事蹟，《公》、《穀》以存梗概。今以三家之說(shuō)，較其當(dāng)否，而《穀梁》最為精深，且以《穀梁》為本。其說(shuō)是非褒貶，則雜取三《傳》及歷代諸儒啖、趙、陸氏之說(shuō)，長(zhǎng)者從之。其所未聞，則以安定先生之說(shuō)解之。今瑗《口義》五卷已佚，傳其緒論，惟見此書。周麟之《跋》稱，初，王安石欲釋《春秋》以行於天下，而莘老之《傳》已出。一見而有惎心，自知不能出其右，遂詆聖經(jīng)而廢之。邵輯《序》稱是書作於晚年，謂安石因此廢《春秋》，似未必盡然。然亦可見當(dāng)時(shí)甚重其書，故有此說(shuō)也。《宋史·藝文志》載覺《春秋經(jīng)解》十五卷，又《春秋學(xué)纂》十二卷，《春秋經(jīng)社要義》六卷。朱彝尊《經(jīng)義考》據(jù)以著錄，於《經(jīng)解》注曰「存」，於《學(xué)纂》、《要義》皆注曰「佚」。然今本實(shí)十三卷，自隱西元年至獲麟，首尾完具，無(wú)所殘闕，與《宋志》所載不符。考陳振孫《書錄解題》載《春秋經(jīng)解》十五卷，《春秋經(jīng)社要義》六卷，而無(wú)《春秋學(xué)纂》。王應(yīng)麟《玉?！份d《春秋經(jīng)社要義》六卷、《春秋學(xué)纂》十二卷，而無(wú)《春秋經(jīng)解》。其《學(xué)纂》條下注曰「其說(shuō)以《穀梁》為本，及採(cǎi)《左氏》、《公羊》歷代諸儒所長(zhǎng)，間以其師胡瑗之說(shuō)斷之，分莊公為上下」云云，與今本一一相合。然則《春秋學(xué)纂》即《春秋經(jīng)解》之別名?！端沃尽芳日`分為二書，並訛其卷數(shù)?！稌浗忸}》亦訛十三卷為十五卷。惟《玉海》所記為得其真矣。
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