《伊索寓言》中有這樣一句話：
“有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所擁有的也失掉了?！?/strong>
貧窮者的心態(tài)，想要得到的，總是越來越多，貪婪者的心態(tài)，想要擁有的，是一切。
時光匆匆，欲望無限，快節(jié)奏的生活雖然給了我們極大的生活便利和物質(zhì)享受。
但與此同時，我們也因此變得更容易焦慮、心神交瘁，以及每況愈下的健康。
古語云：有欲者累，寡欲者安，無欲者強。
誠然，我們或許很難做到真正意義上的“無欲者”，卻可以通過修心養(yǎng)性來成為一個“寡欲者”。
欲成為一名“寡欲者”，首選養(yǎng)心，而養(yǎng)心，莫過于做到清心寡欲，最終讓自己在生活里擁有最好的狀態(tài)。
1：寡欲，是一種智慧的培養(yǎng)
安格爾曾說：
“貪侈會破壞人們的心靈純質(zhì)，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己。”
人心不足蛇吞象，一個人欲望越多，受到的困擾、煩惱和浮躁就越多。
生活里，相信大家都有過抓沙子的經(jīng)驗，愈是想要將沙子抓得越緊，結(jié)果漏掉得愈多。
同樣的道理，想要擁有的越多，就越容易貪婪成性，非但永遠(yuǎn)得不到滿足，還一直覺得自己還能擁有得更多、更好的事物。
實際上，我們只有在生活里做到減法，減掉不必要的欲望，減少不需要的事物，才能多一點自在，少一些焦躁。
唐代文學(xué)家柳宗元曾寫過一篇名為《蝜蝂傳》的散文，行文里提及到一種喜歡將路過之地所碰到的所有小東西都往自己背上搬的小蟲子。
這種小蟲子叫蝜蝂，哪怕身上背的東西早已不堪其重，但它還是一如既往地貪婪求多，以至于最終累倒在地，被身上的雜物壓倒，而它也終于累倒在原地，再也爬不動了。
所以柳宗元借助蝜蝂這種小蟲子的特性和習(xí)性，說出了這么一個道理：
“今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣?！?。
真正有智慧的人，他們的人生從來不是求多、貪多、戀多的人生，而是追求高質(zhì)量、尋找高品質(zhì)的人生活法。
做一個寡欲的人，大道至簡，不求凡事完美，但求問心無愧就好。
然后，學(xué)著過上一種寡欲的生活，體味簡單而充實的快樂。
正如梭羅所說：
“大多數(shù)豪華的生活以及許多所謂的舒適生活，不僅不是必不可少的，反而是人類進(jìn)步的障礙。
對于豪華和舒適，有識之士更愿意過比窮人還要簡單和粗陋的生活?！?/strong>
深以為然，做事，不要什么事情都往身上攬，做人，也不要什么欲望都往心里擱。
生活有多簡單，人生就有多快樂、平靜。
2：寡欲，是一種靈魂的凈化
著名明代學(xué)者王陽明說過：
“只要去人欲、存天理，方是功夫。
靜時念念去人欲、存天理，動時念念去人欲、存天理，不管寧靜不寧靜。”
實際上，王陽明主張的“去人欲，存天理”，并非是告誡大家要完全摒除掉欲望，而是要分辨出七情六欲里的一些雜念，然后及時地去除那些不合理的部分。
人若是一直活在沒有經(jīng)過慎重和理性篩選之后的“人欲”里，自然就會被生活里的各種欲望所糾纏、干擾和傷害。
久而久之，人也就容易喪失了一些必要的、理智的判斷，進(jìn)而被欲望所蠶食、所湮滅。
約翰·班揚說：
“母豬長得越肥，就越喜歡在泥沼里打滾；公牛長得越肥，它就越勇敢地朝屠夫走去；貪婪的人越健壯，就越傾向邪惡?！?/strong>
人生在世，不管做什么事情，都是需要付出代價的。
欲望越是強烈的人，如果不加以調(diào)控、自制、權(quán)衡的話，通常也會在最后遭受到反噬。
正如母豬長得肥胖，自身所囤積的脂肪就多，每到天氣炎熱的時候，如果不能在清涼的泥沼里打滾，就會熱得它嗷嗷亂叫。
同樣的道理，一個人若是不懂得及時地控制自己的欲望，調(diào)整好心態(tài)，也同樣會在欲望的指引下，走向邪惡的溝壑當(dāng)中。
莎士比亞說：
“欲望猶如炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會把心靈燒焦?！?/strong>
凡事有度，做事有譜，欲望有止。
如此，寡欲生活，節(jié)制人生，活著才自在、從容和平靜。
春秋時期的魯國宰相孫儀平日里喜歡吃魚，外面的人顧及他的地位，所以總會三天兩頭來送上上等的魚品。
但是每一次，孫儀都會拒之門外，不接受任何人的“阿諛奉承”。
時間久了，身邊的一位弟子疑惑不解，問孫儀：魚并非是貴重之物，你又喜歡吃魚，為何不收呢？
孫儀卻說，拿了人家的魚，就要替人做事，即便不做，內(nèi)心里也會有人情債留著，可一旦替人辦事，慢慢習(xí)慣了互相利用，欲望多了，我就慢慢被免除相位，到時候再想吃魚，估計也沒那個命吃了。
吃人嘴短，拿人手長，這世間里的所有大小事，冥冥之中都透露出一種本質(zhì)：世間里沒有免費的早餐、午餐、晚餐。
很多時候，欲望越是容易滿足，則往往越容易深受其害。
蒙田曾說：
“一切對財富的過于仔細(xì)的關(guān)心都散發(fā)著貪婪的氣味，甚至以一種過于有意的不自然的慷慨去處理錢財，也是不得去費心指揮和關(guān)心的?！?/strong>
人心之所以無法清凈，生活之所以浮躁，在于心里總放著一把欲望的枷鎖。
你以為你控制得住欲望，卻時常讓它走向了泛濫。
你以為實現(xiàn)了欲望就擁有了自由和快樂，卻活得處處不得自由，時時不得快樂。
不如及時止損，清心寡欲來養(yǎng)心，大道至簡育靈魂。
不要成為欲望的奴隸，而是讓自己盡可能地活出生命該有的自在、平靜、燦爛。
3：寡欲生活，豐盛人生
生活其實不復(fù)雜，復(fù)雜的是人心，是欲望。
孟子曰：
“養(yǎng)心莫善于寡欲。”
每個人，只有切身體驗到了寡欲所帶來的好處和益處，他才能真正過上更為充實，也更富有意義的人生。
心頭有事三界窄，心若無事一床寬。
寡欲的生活狀態(tài)，看似簡單、乏味、無趣，實則寧靜、輕松、自在。
白天知足常樂，晚上安寧踏實。
正如佛曰：
“執(zhí)著于一念，將困于一念，一念放下，萬般自在?！?/strong>
同樣，如果我們一味地追求欲望，奢求所有的欲望都得以順?biāo)鞂崿F(xiàn)，這就陷入了一種虛妄的執(zhí)念當(dāng)中。
然后，被欲望的枷鎖給束縛了，被囚牢了，自然心不得安寧，生活不得舒心。
落得如此下場，試問一下，是不是何苦呢？
不如學(xué)會放下多余的欲望，棄掉不該有的雜念，丟棄不需有的煩惱。
然后，刪繁就簡，返璞歸真，扔掉包袱，沉淀自我，寡欲生活，豐盛人生。
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