縱觀中國歷史，神話絕對是中華文化不可或缺的一部分，而在中華體系的神話中有不少神明都是由歷史上比較有名的人轉(zhuǎn)化而來的，人們對這些人推崇備至，所以才會一次又一次強調(diào)他們的功績，將他們推上神位，認為他們足以封神成仙，這也是對他們所做出的功績最大的肯定。

其實如果說歷史上的人物大家可能感受并不深，但要說離我們最近的最接近神的人物，必定要數(shù)袁隆平爺爺了，袁隆平他所做出的功績?nèi)绻诠糯h(huán)境來講的話，絕對是能夠如我們今天所講的那些人物，一般封神成仙的。

而我們今天要講的是歷史上最接近“神”的七大人物，這七個人無一不是人中龍鳳，無一不為歷史的發(fā)展與推進做出了巨大的貢獻，如諸葛亮這般驚才絕艷的人物在其中也只能排到第六，連前五都排不進，可見這些人的能力之強。

兵家始祖姜子牙

現(xiàn)在很多人一提起兵家，第一時間想到的都是《孫子兵法》之類的，但其實兵家真正的始祖并不是孫臏，而是姜子牙。人們對于姜子牙最初的印象就是《封神演義》，在封神演義中，姜子牙本是天上派來的仙人，來輔佐周武王成就大業(yè)的，也因此有了一句著名的俗語“愿者上鉤”。

而真實歷史上的確有姜子牙這個人，他也的確輔佐了周武王討伐商紂王，成就了800年的周王朝。與小說中描寫的非常相似，姜子牙對于周朝的貢獻極其之大，他不光輔佐周武王得到了天下，而且還為后世留下了極其可貴的財富。

那就是他所著的軍事著作《六韜》，這本書可以說是為后世兵家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。正因如此，姜子牙也被后人稱為是武圣、兵家之圣，而周武王對其也十分尊崇，后來還追封他為昭烈武成王，從姜子牙的事跡來看，他當這第一名絕對是名副其實的。

縱橫捭闔鬼谷子

而第二位就是在歷史上鼎鼎大名的謀士鬼谷子了，鬼谷子在人們印象中一直都是非常神秘的，從這個名字就能夠看出來他的為人處事了，他是一個異常聰慧絕頂?shù)娜宋?，在他眼中這天下局勢就猶如一盤棋一般，而他所要做的就是將這盤棋下好，動用各種手段來達成自己的目的，而他將這種手段稱之為縱橫閉合之術(shù)，而鬼谷子也正是后來縱橫捭闔之術(shù)的始祖。

在春秋戰(zhàn)國至先秦這一段時期內(nèi)，諸子百家爭鳴，縱橫之術(shù)可以說是大放異彩，這段時期內(nèi)有名的張儀、蘇秦的謀士都師從于鬼谷子，甚至呂不韋都曾經(jīng)向鬼谷子學習過，可見鬼谷子的縱橫技巧與軍事謀略是相當出彩的。

以當時的時局來說，鬼谷子絕對是一個機關(guān)算盡的人，天下大事無一不在他的掌控之中，他所教出來的蘇秦、張儀等人都是靠著這縱橫之術(shù)，瞬間改變了這天下格局，可見鬼谷子的謀略之盛。

千古流傳的《推背圖》

接下來的第三位和第四位都出自于同一個朝代——唐朝，而且他們都與同一個作品有關(guān)，那就是千古名篇《推背圖》，他們分別是唐朝的著名風水師、玄學家袁天罡和數(shù)學家、自然科學家李淳風。

袁天罡在唐朝初期可以說是名滿天下，當時很多皇宮貴族都想要一擲千金，請袁天罡為自己算上一卦，可見當時袁天罡的風頭之盛，而袁天罡的能力的確配得上他這樣浩大的聲勢，他是唐朝著名的玄學家，在我們現(xiàn)代來看，似乎都是唯物主義占據(jù)主流，然而玄學一道信則有、不信則無，其中道理還是非常深奧的。

袁天罡無疑是玄學一道的佼佼者，他所著的《推背圖》《五行相書》等都名留史書，將玄學一道發(fā)揚光大，也正是因為他推演的大部分都與歷史事實相符，所以人們才會覺得他是配得上神仙之位的，在古代人的認知中只有神仙才會知道這么多事情才，會推演的這么準。

袁天罡最為出名的一次推演就是他曾經(jīng)為小時候的女帝武則天推演過，而他所得出的結(jié)論與后來的歷史發(fā)展完全一致，盡管他沒看出武則天是女兒身，但他說出了：“如果這個孩子是女兒身，將來必定能夠成為這天下之主”這樣驚世駭俗的話。

照理來說，這種想法根本不可能在一個由男性為主導(dǎo)的社會中出現(xiàn)，然而袁天罡的確推演出了這樣的事實，而武則天也的確如他所說，成為了中國歷史上唯一一位正統(tǒng)登基的女帝，所以袁天罡的能力也被后人傳的越發(fā)的神乎其神。

而李淳風則是《推背圖》的另外一位作者，李淳風與袁天罡在唐朝時期可以說是齊頭并進的人物，他所作出的貢獻絲毫不亞于袁天罡，但與袁天罡注重玄學一道不同，李淳風更加注重于自然科學以及數(shù)學方面的研究，歷史上第一個關(guān)于風力的研究、第一個渾天儀就是由李淳風發(fā)明出來的，他為后來中國的數(shù)學發(fā)展奠定了非常重要的基礎(chǔ)。

智多近妖的張良

而排名第五位的則是漢初三杰之一的張良，張良不僅有著極其精彩的謀略，而且他對于時局、對于人物的把握都極其精確，他在劉邦還沒有打算逐鹿天下之前，就已經(jīng)跟隨著劉邦了，可以說他是劉邦的左膀右臂。

劉邦能夠打下天下，成立漢朝，張良絕對是功不可沒的，而張良在后人們的心中也的確是一個智多近妖的人物，正是因為他的每個計策都極其精彩絕倫，仿佛把對手的每一個選擇，每一個做法都算入其中，所以人們才會認為張良是能夠稱得上神的人物。

后世有這樣一句話用來稱贊張良“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”，可見張良對于戰(zhàn)場、對于謀策的把握是多么準確。

臥龍諸葛亮

相比起其他幾位諸葛亮應(yīng)該是大家最熟悉的一位了，《三國演義》中諸葛亮絕對稱得上是最頂尖的謀士之一，他配得上劉備三顧茅廬的誠意，而他出山后對于劉備的幫助是誰都比不上的。

真實的歷史上，諸葛亮也的確是一個奇才，他不僅能夠在戰(zhàn)爭之時幫著劉備打天下，還能幫劉備穩(wěn)住后方，幫他制定各種政策來治國，劉備死后他也竭盡全力輔佐少主，他所留下的《出師表》《八陣圖》等等，都讓后人對他推崇備至，認為他是智慧的化身，所以才會將他推上神位。

中國的諾查丹瑪斯劉伯溫

最后一位則是明朝時期著名的政治家以及風水家劉伯溫。劉伯溫在政治上最出彩的事情就是幫助朱元璋迅速的穩(wěn)住了明朝初期混亂的局面。明朝是一個結(jié)束亂世的王朝，他在剛剛建立王朝時肯定是非?；靵y的，各方勢力混雜，朱元璋作為一個草根出身的帝王，想要穩(wěn)住各方勢力是非常不容易的。

而劉伯溫的出現(xiàn)無疑是讓他有了左膀右臂，所以朱元璋還常稱劉伯溫是明朝的張良，可見他的能力有多強了，而劉伯溫的能力還不僅僅止于此，同時他還是一個“精天文、通陰陽”的人，朱元倚仗他不僅是因為他的政治才華，也因為他預(yù)言推演的能力，其中最出名的就是《燒餅歌》，這首歌可以說將明朝后面百年的事跡都預(yù)言準確了，可見劉伯溫的可怕之處。

結(jié)語

以上七位無一不是在自己的領(lǐng)域做到了極致，同時對他們所在的歷史朝代作出了巨大的貢獻，推動了人類歷史的發(fā)展，為人類的文明留下了璀璨的財富，他們所留下的名著作品讓后人受益無窮，正因如此人們才會認為這七個人是最接近神的人物。