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大明宣德爐是明代工藝品中的珍品，宣德爐的鑄造成功，開了后世銅爐的先河，在很長(zhǎng)一段歷史中，宣德爐成為香爐' target='_blank'>銅香爐的通稱。焚香習(xí)俗在我國(guó)有著悠久的歷史，通常人們?yōu)榱硕Y儀將衣服薰香，更多的是古代文人雅士喜歡在讀書、寫字的書房?jī)?nèi)，焚上一柱香，營(yíng)造“紅袖添香夜讀書”的意境。因此，早在漢代以前就出現(xiàn)陶、瓷、銅、鐵、瓦為材料制成的香爐。元末明初隨著銅器鑄造業(yè)的迅速發(fā)展，原先其它材料的香爐，逐漸被銅香爐所取代，明代宣德年間是銅香爐制作的巔峰階段。

宣德爐自宣德三年以來幾百年間，由于民間大肆仿制、工藝技術(shù)也不斷提高，時(shí)至今日那些原藏宮禁民間的正宗宣德爐與民間仿品混雜一起，以至魚目混珠，難辨真?zhèn)巍ｋy怪有些專家說，距今幾個(gè)年前的商周青銅器到處可見，距今500多年前的正宗宣德爐難見，真讓人廢解。

我認(rèn)為真宣德爐的鑒別應(yīng)遵循以下要求：

收藏宣德爐，主要欣賞的就是造型和幽雅銅色，龍以不著纖塵，潤(rùn)譯如處女肌膚，精光內(nèi)含，靜而不囂為貴。這種顏色的產(chǎn)生主要以銅質(zhì)的含量不同而展現(xiàn)的色彩不同得到收藏者推崇。著名收藏家王世襄先生曾撰文，提出一種看法，他認(rèn)為銅爐的美包可以經(jīng)過炭墼燒熱，徐徐火養(yǎng)而成。銅色在火養(yǎng)過程中出現(xiàn)變化，越變?cè)侥涂?，直到完美。燒爐者正是在添炭培灰，巾圍帕衷，把玩摩挲中得到享受和滿足。

王先生介紹了《燒爐新語》共32篇，篇名如下：爐說，論銅色不可制，急火燒煉法，制造燒爐具法，打磨香爐法，燒練方磚法，制造砂法，洗油頭發(fā)法，急火燒爐分上中下三法，論紅藏金結(jié)霧法，論水乍白結(jié)霧法，論墨漆古結(jié)霧法，論水查白結(jié)霧法，論秋葵結(jié)霧，論黃藏金結(jié)霧法，論蟹殼青結(jié)霧法，論蘋果綠結(jié)霧法，論藏錦色結(jié)霧法，論銅質(zhì)老嫩難結(jié)法，做橘皮爐法，打磨橘皮糙熟法，退爐法，煮花紋爐法，論各爐款式結(jié)法，揩抹香爐法，論爐清水做色之辨，論北鑄假色難成，下爐色免磨法，制造養(yǎng)炎罩式法，打炭墼法，洗除斑點(diǎn)法。此文收錄在王先生《綿灰二堆》中。

宣德爐收藏很有講就，必須經(jīng)常把玩，不能放在潮濕的房間，保持室內(nèi)清潔十分重要，空氣污染的地方宣爐也容易生銹，把玩香爐手中不能有油漬和污漬最好帶上純棉手套，宣德爐為陳設(shè)品不應(yīng)長(zhǎng)期放在裹盒內(nèi)保存。為廣大愛好者了解宣德爐，借此獻(xiàn)陋，以望得到更多同好關(guān)注共同探討其真假之迷。

大明宣德年制銅香爐，簡(jiǎn)稱“宣爐”。作為當(dāng)今存世量最稀少的藏品種類之一，大明宣德年制銅香爐一直備受天下藏家的追捧，但是隨著贗品頻出及真品的大隱隱于市，近年來已經(jīng)鮮有真品大明宣德年制銅香爐進(jìn)入市場(chǎng)流通交易，大多數(shù)的宣德爐都在民間收藏中流通。

明代宣德皇帝在位時(shí)，為滿足玩賞香爐的嗜好，特下令從暹邏國(guó)進(jìn)口一批紅銅，責(zé)成宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照皇府內(nèi)藏的柴窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯名瓷器的款式，及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設(shè)計(jì)和監(jiān)制香爐。為保證香爐的質(zhì)量，工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經(jīng)過十多次的精心鑄煉。成品后的銅香爐色澤晶瑩而溫潤(rùn)，實(shí)在是明代工藝品中的珍品，宣德爐的鑄造成功，開了后世銅爐的先河，在很長(zhǎng)一段歷史中，宣德爐成為銅香爐的通稱。

宣德三年利用這批紅銅開爐共鑄造出三千座香爐，以后再也沒有出品，這些宣德爐都深藏禁宮之內(nèi)，普通百姓只知其名未見其形。經(jīng)過數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見。為了牟取暴利，從明代宣德年間到民國(guó)時(shí)期，古玩商仿制宣德爐活動(dòng)從未間斷。就在宣德爐停止制造后，部分主管“司鑄之事”的官員，召集原來鑄爐工匠，依照宣德爐的圖紙和工藝程序進(jìn)行仿造。這些經(jīng)過精心鑄造的仿品可與真品媲美，專家權(quán)威也無法辨別，至今國(guó)內(nèi)各大博物館內(nèi)收藏的許許多多宣德爐，沒有一件能被眾多鑒定家公認(rèn)為是真正的宣德爐。鑒別真假宣德爐已成為中國(guó)考古學(xué)中的“懸案”之一。

宣德爐，不僅是指宣德三年鑄造的爐，而是所有帶宣德款銅爐的統(tǒng)稱。而且它也可泛指和宣款爐形制相近的不帶款或帶有其它款的銅爐，真正宣德三年的爐已成了一個(gè)謎。一般說，風(fēng)格設(shè)計(jì)有明中葉特征而包漿和銅質(zhì)特佳者就能作為是宣德的候選人。但宣德爐絕大部分都不是宣德的，這些爐帶宣款，與其說其目的是偽仿，還不如說是對(duì)歷史黃金時(shí)代的尊敬和緬懷。

正是由于大明宣德年制銅香爐的高價(jià)值，使得越來越多的仿爐進(jìn)入市場(chǎng)流通，注意這邊的仿爐指的是近代仿品而非清仿或民國(guó)仿品，下面介紹幾種大明宣德年制銅香爐的鑒別方法。

不少收藏者認(rèn)為宣德爐中含金。有些人認(rèn)為有些銅爐表面的“雪花金”斑點(diǎn)就是銅質(zhì)中含金的體現(xiàn)。有些人認(rèn)為宣德爐若比重超過銅，就一定有金的成分。“雪花金”是一種色斑，不是銅質(zhì)中含金,因?yàn)榫退沣~中加入金，煉出的成品也不可能呈金和銅分離的狀態(tài)。有些宣德爐比重是比銅大，但這并不足以說明爐中含金，有多種金屬的比重都大于銅，這些爐的鑄造中有可能是加入了其他比重大的金屬。英國(guó)維多利亞博物館的東亞部負(fù)責(zé)人Rose Kerr曾對(duì)維多利亞博物館館藏的宣德爐作過成分分析，她的結(jié)論是絕大多數(shù)爐的成分是含29%到35%鋅的黃銅，其中未發(fā)現(xiàn)有金的成分。