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▲鄭永泰大師近影




——談竹草類盆景的制作(竹子篇)



文丨鄭永泰



竹草盆景是指以竹子和花草為素材做成的盆景作品。有朋友提出,為何不叫花草盆景,這是因?yàn)榛ü杈耙蚜腥霕淠九杈胺诸愔?,再提花草盆景,則“花”有重復(fù)混淆之嫌。一般草木花草,如菊花、蘭花、水仙、菖蒲等,不和竹石等其他材料組合布景,單獨(dú)觀賞,難以稱得上真正的盆景,或許就是盆栽而已,而竹子姿態(tài)婆娑,枝葉扶疏,清淡優(yōu)雅,可以單獨(dú)制作成景,加上竹子高風(fēng)亮節(jié)的獨(dú)特秉性特質(zhì),決定了其在竹草盆景中的主導(dǎo)作用,無疑是這類盆景的主角,稱為竹草盆景,就是突出竹子在此類盆景中的位置,并以其不同的制作技巧和表現(xiàn)手法,有別于其他盆景類別。筆者愛竹(圖1),嘗試以竹為主題制作竹草盆景多年,現(xiàn)將一些體會(huì)與愛好者共享。



▲圖1  家里庭院中的佛肚竹


竹草類是再普通不過的盆景素材,便宜易得,管理方便,可自培備用,制作盆景成型快,存在很大的創(chuàng)作空間,盆景愛好者如能淡定面對(duì)有些浮躁的當(dāng)今盆景界,真正靜下心來,摸索制作幾件竹草盆景,相信定能感悟到另一番無窮的樂趣。竹草盆景不受場(chǎng)地空間所限,也無需什么經(jīng)濟(jì)實(shí)力,只要愛好盆景藝術(shù),不是以營(yíng)利為目的(因竹草盆景賣不到好價(jià)錢),都可以嘗試培植制作,普通老百姓也能玩得起,因而可以走進(jìn)百姓家。

竹草盆景形似簡(jiǎn)單,但要做出一件成功的作品,卻也并不容易。想要做好竹草盆景,作者必須先了解其主角,也就是要先知竹,知竹的秉性特質(zhì)?!叭A夏竹文化,上下五千年(熊文愈)。竹子清雅淡泊,不爭(zhēng)艷麗,節(jié)直中空,高風(fēng)亮節(jié),所謂“未出土?xí)r便有節(jié),及凌云處尚虛心”;“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毀其節(jié)”。竹子枝葉婆娑有致,篩風(fēng)弄月,素雅寧?kù)o,瀟灑自然,常年翠綠,歲寒不調(diào),“千姿百態(tài)能入畫,高風(fēng)亮節(jié)可作詩(shī)”,并與松樹、梅共稱“歲寒三友”,這正是中華文化中文人氣質(zhì)情操和君子風(fēng)范的寫照,也是華夏竹文化的核心所在。自古以來,竹子就深受文人墨客的贊賞和偏愛,留下了大量的詠竹詩(shī)、寫竹畫,如蘇東坡的“寧可食無肉,不可居無竹,無肉令人瘦,無竹令人俗,人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)”;鄭板橋的“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”(圖2、3)。用竹子為主要素材做出的竹草盆景,傳承中華竹文化的淵源,是地地道道的中國(guó)符號(hào)。你若喜歡,希望做出理想作品,除要掌握一定的培植方法和造型技巧之外,還必須懷著一點(diǎn)敬畏之心,可能的話,多閱讀一些詩(shī)書畫,特別是詠竹詩(shī),寫竹畫,多觀察自然界竹子的姿態(tài),體悟竹的氣質(zhì),不斷積累些文人素養(yǎng),認(rèn)真操作實(shí)踐,用心制作,相信有心者定有所成,并真正享受到其中樂趣。


圖2  鄭板橋?qū)懼癞?/span>


圖3  啟功寫竹畫


制作竹草盆景沒有具體的技法模式,當(dāng)以自然為藍(lán)本,張揚(yáng)個(gè)性,隨性而作,可不拘一格作成多種不同造型和表現(xiàn)形式,以藝術(shù)形式表現(xiàn)自然,宜以寫意為主。制作中要注意竿葉布局的疏密相宜,互相掩映,對(duì)竹葉的分布排比,應(yīng)盡量采用減法,盡力做到疏密聚散,變化有致,多少恰到好處,著力表現(xiàn)竹竿的堅(jiān)韌氣節(jié),竹姿的瀟灑寧?kù)o、超然脫俗,特別是竹葉的爽朗清雅,但求“冗繁削盡留清瘦”、“一枝一葉總關(guān)情(鄭板橋)的自然韻味,更要用心寫“意外之象”,讓人感悟到這自然韻味的韻外之神韻,一種文人情趣、文人精神,追求藝術(shù)創(chuàng)作與內(nèi)心精神的合一,這也應(yīng)是竹草盆景創(chuàng)作空間之所在(圖4)。



圖4  《石竹圖》丨金鑲玉竹、英石丨高120cm


竹草盆景不能像國(guó)畫那樣用墨的濃淡和骨法用筆來表現(xiàn)竹韻,但可以用竿形變化、枝葉穿插、疏密遠(yuǎn)近、葉片大小、葉色深淺等認(rèn)真修剪布局,營(yíng)造藝術(shù)效果(圖5、6)。


圖5  《石竹圖》丨金鑲玉竹丨高85cm


圖6  《竹報(bào)平安》丨佛肚竹(黃金間玉)、蠟石丨65cm


竹子性喜濕潤(rùn),根系發(fā)達(dá),橫向擴(kuò)展,萌發(fā)力強(qiáng),形成叢生,但對(duì)土壤要求不高,且不畏污染,繁殖容易,俗語(yǔ)“一月插竹”,就是說一月份扦插也能成活,分株移植成活率更高。成活前要保持土壤濕潤(rùn),并經(jīng)常向竿葉噴水。制作盆景的盆土宜用保水性能良好的土壤,如沙質(zhì)菜園土等,夏季高溫期要適當(dāng)遮陰,以保持葉色翠綠。自然界竹子大多高達(dá)幾米十幾米,可找尋細(xì)小竿形的品種或小株淺盆盆載,自會(huì)矮化,以供備用交流,隨緣獲取。筆者所用的佛肚竹、金鑲玉、黃金竹、觀音竹(風(fēng)尾竹)等,都是先找小株盆載,幾年時(shí)間,滿盆集密長(zhǎng)出百幾十竿,最高只一米左右,作為素材非常理想,可隨時(shí)任由選用。竹子根系發(fā)達(dá),且會(huì)不斷萌生新筍,對(duì)無用的新筍可隨時(shí)剪除,或分叢培植,以儲(chǔ)備更多的制作素材。竹子長(zhǎng)勢(shì)筆直向上,竿形變化較少,必須在新筍萌發(fā)后順勢(shì)加以控制引導(dǎo),可結(jié)合適當(dāng)攀扎定型,以求不同竿形制作更多造型形式,使表現(xiàn)內(nèi)容更加豐富。對(duì)葉片大小控制,可用摘葉辦法使其變小,摘(剪)葉后重新萌生的葉片會(huì)明顯變小,節(jié)間也變短,對(duì)希望增大的葉片則適當(dāng)加強(qiáng)肥水管理,或可在其萌發(fā)后進(jìn)行局部根外施肥(噴葉面),以求達(dá)到預(yù)期設(shè)計(jì)效果。

和國(guó)畫一樣,在竹草盆景中,竹石相依是最普遍的主題,石是最佳配角。雖然山石和菊花、蘭花、菖蒲等均可組合成景,但與竹子配合似更勝一籌,竹和石一虛一實(shí),相襯生輝,石為實(shí),穩(wěn)為依托,竹為虛,靈動(dòng)飄逸,石因竹借勢(shì)而活,竹因石襯托更加靈氣,竹石相依,意韻倍增,妙趣橫生(圖7、8、9)。在制作過程中,可盡量尋找一些品相品位相對(duì)較好而適宜的石料,英石和太湖石都比較合適,但無須過于刻意,可不論石種、不拘一格,或高或低,或瘦透或頓皺,但求相宜,隨緣即可,志在自?shī)?,不太理想時(shí)也可先行湊合,騎驢找馬(圖10),待找到合適的再行更換,就算已完成的作品,也可隨時(shí)重新組合,以至更換主題,從頭來過(圖11、12)。


圖7  《石竹圖》丨佛肚竹、英石高70cm


圖8  《竹韻》丨唐竹、英石丨高100cm


圖9  《竹趣》丨觀音竹、英石丨高30cm


圖10  佛肚竹(黃金間碧玉)、龜紋石高43cm


圖11  《竹林?jǐn)⑴f》丨文竹、英石丨高40cm


圖12  《竹影琴音》丨觀音竹、英石丨高35cm


中國(guó)盆景很早就已出現(xiàn)竹子做的盆景,1979年首次全國(guó)盆景展覽中就有不下三幾十盆之多,而原來川派盆景中竹子盆景也并不少見,所用竹子有佛肚竹、觀音竹、翠竹、綿竹、邛竹等許多品種,云南的倒栽竹盆景則另具特色,但近些年來,在各個(gè)層面的展覽中竹子盆景已難得多見,其中既有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響,也有缺乏理論上的引導(dǎo)和技藝上的探討等原因,致使竹草盆景上不了展臺(tái)。誠(chéng)然,竹草盆景除竹子外還有蘭花、水仙、菖蒲等許多不同內(nèi)容和形式,筆者以上所述僅為一點(diǎn)局限于竹子盆景的一己之見,所作作品也尚未真正成熟,自身還在摸索實(shí)踐之中,在此拋磚引玉,希望竹草盆景能得到更多關(guān)注和更多人的喜愛,讓竹草盆景真正成為中國(guó)盆景的一個(gè)不可缺少的組成部分,有更多機(jī)會(huì)登上各個(gè)層面的展臺(tái),也為盆景走進(jìn)千家萬(wàn)戶,提供新的思路。




文章原載《花木盆景》;現(xiàn)場(chǎng)圖片攝影:盆景世界

感謝鄭永泰大師授權(quán)刊發(fā)!


——- END -——

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