在說(shuō)這個(gè)問(wèn)題前，必須要先澄清一句罵人話，既然魯迅所說(shuō)的“人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中國(guó)大半?！毕嘈挪簧俚澜掏蕉伎催^(guò)這句話，但這句話后面的“以此讀史，有許多問(wèn)題可以迎刃而解。后以偶閱《通鑒》，乃悟中國(guó)人尚是食人民族，因成此篇。此種發(fā)見(jiàn)，關(guān)系亦甚大，而知者尚寥寥也?！惫烙?jì)沒(méi)幾個(gè)人看過(guò)了，他說(shuō)這個(gè)，是想論證道教禍害中國(guó)，而不是夸道教，魯迅在科舉年代雖然寫過(guò)祭文，但后面一直在批判道教。
道教徒宣傳這個(gè)有兩種人，一個(gè)是想借魯迅的名氣來(lái)抬高道教，榮耀自己；一者是根本沒(méi)看過(guò)魯迅，人云亦云，第一種可稱之為壞，少之又少，第二種不過(guò)是人之常情罷了！好聽(tīng)的話大家都喜歡聽(tīng)，不愿意去想是不是真的。如果拋開(kāi)道教徒這個(gè)符號(hào)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，身邊的人基本上都是這兩種，于是乎又會(huì)有人說(shuō)中國(guó)人真是壞！如果你放眼世界，能看到蕓蕓眾生大多都是這兩種，絕非是什么中國(guó)人的劣性根。
道教繼承的是以道教為主的先秦諸子百家思想，諸子的光輝至今閃耀，宣傳的言論結(jié)果，很多至今依舊不過(guò)時(shí)！這些是道教的精華，從道家思想來(lái)看天地以萬(wàn)物為芻狗，人不過(guò)是天地間的一裸蟲(chóng)（《無(wú)能子》中稱人為裸蟲(chóng)），為天地自然所生，不是神靈創(chuàng)造的！雖沒(méi)有造物主制約，但有受自然制約，既環(huán)境（風(fēng)水）基因（陰德）等等事物控制，但很多人終其一生不明白自己被這些東西控制，道教勸人向內(nèi)尋找力量，就是想讓人感受到這些制約，繼而找出自身的規(guī)律，在明白這種道之后，道教說(shuō)了我命在我不在天。
順則凡，逆則仙也是此理，但很多人對(duì)這種話的理解有錯(cuò)，無(wú)論順逆，無(wú)論在不在天，這段話的本質(zhì)是想說(shuō)沒(méi)有造物主！沒(méi)有規(guī)定一切的人，你的命運(yùn)在自己手上！而不是想說(shuō)你想成為什么人，就一定能成為什么人；更不是說(shuō)你相信自己是什么，你就一定能是什么，這太主觀唯心主義了。如果用現(xiàn)代哲學(xué)來(lái)看，道教具有樸素的唯物主義和客觀唯心主義這兩個(gè)世界觀，而非是主觀唯心主義。
在這個(gè)基礎(chǔ)上，道教提倡人了解人情！而不是逆反人情，在古代有寶卷、道情、《西游記》等小說(shuō)，（《西游記》是吳承恩所寫是新文化運(yùn)動(dòng)后的說(shuō)法，前人多認(rèn)為是道士之筆。）等諸多 貼近人民群眾生活作品，其主旨不脫人情，但能幫人了解人情，繼而了解自身，好從自己體內(nèi)尋找力量，這個(gè)力量無(wú)論施加于外，還是安慰?jī)?nèi)心都是最好用的！它不是道法，是你自己的力量，也不是工具，可能會(huì)掉，你找到一份便永遠(yuǎn)不會(huì)失去。
這正是道教最大的優(yōu)點(diǎn)！道教不僅是唯一一個(gè)求現(xiàn)世的大宗教，更是唯一一個(gè)不逆人情的宗教！從道家思想的角度看來(lái)，仁義道德孝慈等人天生就有，在人不知善惡好壞的時(shí)候，心中就具備這些能力，所以人心善并不是違背人情。從道家思想的角度來(lái)看，小孩子生下來(lái)就會(huì)哭，好吸引父母注意，求奶水溫暖，這時(shí)小孩懂個(gè)啥自私？絕對(duì)不懂的，所以自私也是人情。
（清朝錢上的太極圖）
人天生的本能情感極其規(guī)律帶出利他和自私，也發(fā)展處善和惡，再突破自身觀察世間萬(wàn)物，這一切事物的運(yùn)行都有其規(guī)律，道教一直在尋找這些規(guī)律，所以歷史上也有道士科學(xué)家，至今道藏中還有很多中國(guó)古代的科技成就，但這一切由源于人生下來(lái)就有的求知心。道教渴望突破規(guī)律，但又被規(guī)律所困，就算如此歷史上的高道還是期望從矛盾和規(guī)律中找到方法，繼而修行自身，幫助他人，傳承華夏文明！
所以當(dāng)一個(gè)人深入了解道教后，會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史上道教從不違背人情，違背規(guī)律，但又安耐不住求知欲，寄望于突破，這些看起來(lái)矛盾，但想想道教的太極圖又不矛盾了！一切沖突對(duì)立，都能歸于太極，找到和諧點(diǎn)。
正是因?yàn)榱私夂椭C和矛盾，道教不逆人情，不會(huì)像邪教那樣規(guī)定教徒不得有人類的情感，必須要一心一意侍奉教主，不會(huì)逼迫人祛除人類的感情，不和常人交往！這也是魯迅為什么可以觀察到中國(guó)人不討厭道教的原因，有這個(gè)優(yōu)點(diǎn)別說(shuō)中國(guó)，只要是有正常人類情感的人都不會(huì)討厭道教。不逆人情，成仙做神也是真人，這正是道教最大的優(yōu)點(diǎn)！
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