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我給你一個(gè)杯子，我告訴你，這叫杯子，是用來(lái)喝水的，某天你看到另一個(gè)人用這樣一個(gè)東西給人拔火罐，你問(wèn)那人，杯子也能拔火罐嗎？那人笑你傻，說(shuō)：這就是火罐啊。

某天你和朋友吵起來(lái)了，朋友抄起這樣一個(gè)東西砸你，你問(wèn)，杯子也能打人嗎？他笑著說(shuō)：這哪是杯子？分明是個(gè)武器啊。

你納悶了，明明這就是個(gè)杯子啊，為什么他們?nèi)フf(shuō)這是火罐和武器？

老子告訴我們：道法自然，道是一個(gè)至高無(wú)上，在天地之上的存在，天地萬(wàn)物都是有道化生，認(rèn)知、悟道永遠(yuǎn)沒(méi)有極限。

不爭(zhēng)，歷來(lái)被說(shuō)得神乎其神。

爭(zhēng)：不是你的，你認(rèn)為是你的；不是他的，他認(rèn)為是他的，才形成了爭(zhēng)。

現(xiàn)在很多人認(rèn)為不爭(zhēng)是消極的，是避世的，其實(shí)是完全誤解了。

老子推崇水：上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。利萬(wàn)物和不爭(zhēng)是水的特性，水不停地流，你再怎么擋都擋不?。凰亲钊岬?，看那些小縫隙，永遠(yuǎn)是水先進(jìn)攻進(jìn)來(lái)，柔能勝剛。

《道德經(jīng)》是讓你的心境和思維與別人不一樣，是積極的！

我們大多數(shù)時(shí)候是不是要了很多?

我們多少人在單位里既不肯冒險(xiǎn)，又不要加班，也要每天晚上睡個(gè)好覺(jué)，老板要賞識(shí)，同事要尊重，客戶要預(yù)約，工作要?jiǎng)倓偤湍愕闹R(shí)水平匹配……這么多的欲望，焦頭爛額，身心疲憊。

老子教我們：無(wú)欲則剛，井中月的境界，就是無(wú)欲的境界。但既然無(wú)欲了為什么會(huì)剛呢？其實(shí)這句話正確的理解應(yīng)該是“少欲則剛”。我有一個(gè)目標(biāo)要達(dá)到，我堅(jiān)持這個(gè)目標(biāo)，放棄其他無(wú)所謂的目標(biāo)，在這個(gè)目標(biāo)上，我就顯得強(qiáng)大無(wú)比。

《道德經(jīng)》超越了語(yǔ)言、理性、邏輯的思維模式，超越了主體與客體的界限，達(dá)到了某種更高的境界，開(kāi)啟了更高的意識(shí)，直接感知更本源的存在。