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春秋時(shí)的中國(guó)人咋打仗?有2不打3不殺,后被歐洲寫(xiě)進(jìn)日內(nèi)瓦公約

自周平王遷都洛邑開(kāi)始,周朝的歷史被劃分成了兩個(gè)階段:以周天子名義征伐不臣之國(guó)的春秋時(shí)期,和以秦、楚、趙、齊等為首的七大諸侯互相征伐的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

春秋這個(gè)名詞,源自魯國(guó)史官記載歷史的一種方式。雖然孟子曾言“春秋無(wú)義戰(zhàn)”,但實(shí)際上,春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)方式跟戰(zhàn)國(guó)甚至是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)相比簡(jiǎn)直是天壤之別,不僅看不到血腥,反而處處體現(xiàn)出仁義。

那么春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)一般都是怎么發(fā)生的呢?雖然我們常說(shuō)春秋時(shí)期諸侯禮崩樂(lè)壞,但春秋的戰(zhàn)爭(zhēng)卻不以殺傷、斬首為目的,反而是為了維護(hù)“禮”。

所以,春秋時(shí)的諸侯很少有常備軍,兵器盔甲通常都封存在府庫(kù)里,只有要打仗了,才征召貴族子弟,分發(fā)武器。戰(zhàn)爭(zhēng)打完后,兵器還要交還府庫(kù)。比如鄭國(guó)攻打許國(guó)前,“授兵于大宮”,在祖廟舉行罷授兵儀式后,鄭軍才開(kāi)赴戰(zhàn)場(chǎng)。

那國(guó)家不設(shè)常備軍,就不怕被其他諸侯國(guó)突然襲擊嗎?

其實(shí)這個(gè)擔(dān)心是多余的,因?yàn)榇呵飼r(shí)期諸侯之間想要開(kāi)戰(zhàn),必須滿足3個(gè)條件,否則戰(zhàn)爭(zhēng)是打不起來(lái)的。

1、沒(méi)正當(dāng)理由不打

春秋時(shí)期打仗講究師出有名,這可不是隨便找個(gè)借口就行的,必須獲得敵方的認(rèn)可才行,戰(zhàn)前必須要下戰(zhàn)書(shū)。戰(zhàn)書(shū)內(nèi)容既要說(shuō)明來(lái)意,還要約定戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn),這是因?yàn)榇呵飼r(shí)期以車展為主,雙方必須商定一個(gè)開(kāi)闊的場(chǎng)地進(jìn)行較量。

比如公元前589年,齊國(guó)和晉國(guó)因?yàn)槊擞褑?wèn)題發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),兩軍抵達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)后,晉國(guó)送來(lái)戰(zhàn)書(shū),內(nèi)容是“晉與魯、衛(wèi),兄弟也,來(lái)告曰:‘大國(guó)朝夕釋憾于敝邑之地”(晉國(guó)和魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)是盟友,他們向我國(guó)告狀說(shuō)你們齊國(guó)的軍隊(duì)跑到了人家地盤(pán)上)。齊國(guó)的回復(fù)是:“大夫之許,寡人之愿也”(大夫已同意,那就開(kāi)戰(zhàn)吧)

2、對(duì)方?jīng)]準(zhǔn)備好不打

上面提到的是對(duì)方應(yīng)戰(zhàn)的情況,但如果對(duì)方還沒(méi)有回信或者明確告知不想打,那戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起方也是不能隨意攻擊對(duì)方的。這是因?yàn)橹T侯戰(zhàn)爭(zhēng)講究“結(jié)日定地,各居一面,鳴鼓而戰(zhàn),不相詐”。

《左傳》就曾記載了公元前575年的一場(chǎng)晉楚之戰(zhàn),晉國(guó)大軍在主戰(zhàn)派郤至的統(tǒng)率下,浩浩蕩蕩殺奔楚國(guó),半道上碰巧3次遇到了楚王親統(tǒng)的軍隊(duì),由于雙方還沒(méi)有下戰(zhàn)書(shū)約戰(zhàn),所以,郤至不僅沒(méi)有趁機(jī)襲擊楚軍,反而脫下頭盔小步快走,向楚王表示敬意,而楚王也派工尹襄給郤至送來(lái)一張弓作為禮物。

此外,如果一國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)生災(zāi)禍或者大喪,那么即便正在交戰(zhàn),處于優(yōu)勢(shì)的一方也要撤兵,所謂“師不伐喪”。公元前569年,楚國(guó)和陳國(guó)交戰(zhàn),結(jié)果陳成公突然去世,聽(tīng)到消息的楚國(guó)大軍立即做出了退兵的決定,以示禮儀。

除了3不打之外,春秋時(shí)期的諸侯還遵循3不殺。

第1種是受傷的不殺,即如果對(duì)方已經(jīng)受了傷,那絕對(duì)不能給對(duì)方補(bǔ)刀,導(dǎo)致對(duì)方受到二次傷害。第2種是黃口和二毛不殺,黃口指代小孩子,二毛指的是老人?!痘茨献印肪驮f(shuō)道:“古之伐國(guó),不殺黃口,不獲二毛。”第3種是喪失作戰(zhàn)能力的不殺,這其中既包括投降者,也包括戰(zhàn)敗潰逃的敵軍。

公元前597年的晉楚邲之戰(zhàn),晉軍大敗,戰(zhàn)車在潰逃時(shí)不慎陷入到了泥里,結(jié)果楚軍士兵跑來(lái)告訴晉軍,你們得把用橫木把車抬出來(lái),晉軍照做果然有效。走不多遠(yuǎn),戰(zhàn)馬又盤(pán)桓不肯向前,楚軍士兵又跑來(lái)說(shuō)道教對(duì)方“拔旆投衡”(把旗和車軛扔掉),晉軍果然成功逃脫,臨走前還感慨的對(duì)楚軍說(shuō):還是你們逃跑有經(jīng)驗(yàn)啊!

春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng),其實(shí)更像是貴族之間的決斗,少了血腥殺伐,多了一些信義和契約精神在里頭。雖然戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)方式已經(jīng)完全拋棄了這種看似“迂腐”的作戰(zhàn)方式。

但在1000多年以后的歐洲中世紀(jì),中國(guó)春秋時(shí)期的這種貴族約定,依然在歐洲騎士階層中延續(xù),規(guī)定交戰(zhàn)雙方要約定戰(zhàn)場(chǎng),堂堂正正的對(duì)攻,不搞突襲,不攻擊非戰(zhàn)斗人員。

并且,早在中國(guó)春秋時(shí)期形成的這種貴族契約,還被寫(xiě)入到了《日內(nèi)瓦公約》里,比如第一公約規(guī)定不對(duì)傷病員施加傷害,第四公約規(guī)定不破壞不設(shè)防的城鎮(zhèn),不傷害沒(méi)有作戰(zhàn)能力的平民等。

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