手陽明大腸脈．起大指次指之端．出合谷．行曲池上肩貫頰夾鼻孔下齒．入絡(luò)肺下膈屬大腸．
大腸是肺之腑．故大腸經(jīng)脈．亦與肺經(jīng)．相為表里．肺脈起大指內(nèi)側(cè)．大腸經(jīng)亦起于大指之端．而其支又起于次指之端者．以見同源異流之義耳．合谷俗名斧口．皆肺脈交會(huì)之所也．三陰經(jīng)行肘內(nèi)．三陽經(jīng)行肘外．手陽明經(jīng)．由合谷上行．至曲池．上肩．貫頰．挾鼻孔鼻孔者．肺之竅也．大腸者．肺之腑也．肺臟開竅于鼻而腑之經(jīng)脈即上夾于鼻臟腑之．相應(yīng)何其巧也．下齒．入絡(luò)肺．尤其氣化所稟承者．由肺下膈．屬于大腸．知經(jīng)脈與肺相貫之故．即知大腸．全秉肺之氣化矣．凡經(jīng)脈皆出于臟腑．而手之三陰三陽．論穴者均由手起．不過便于數(shù)穴耳．實(shí)則先有臟腑．而后生出經(jīng)脈．非有此手上之經(jīng)脈．而后有臟腑也．
大腸與肺．皆主秋金．屬商音．肺太陰起少商者．商之陰也．大腸經(jīng)起食指內(nèi)側(cè)．名商陽穴．其主金商而．屬陽也．此一臟一腑．對(duì)舉之穴．合谷在虎口．秋金白虎之口．手陽明與肺相合處曲池在屈肘橫紋盡處．肩 在肩骨之端．天鼎喉旁四寸．與食管相當(dāng)處．故名鼎．禾 即頰車也．繞齒齦夾鼻為迎香穴．肺開竅于鼻而其腑之經(jīng)脈．終于夾鼻足見相應(yīng)之妙用．
手陽明圖（圖缺）
足陽明胃經(jīng)脈．起眼下．入齒．環(huán)唇循喉嚨．下膈屬胃絡(luò)脾．下挾臍．至膝下．入足中指．
胃脈起于眼下．繞面行．故人正面．均屬陽明經(jīng)．入齒．故齦肉全屬陽明．環(huán)唇者．脾臟開．竅于口．故胃腑之脈從外環(huán)之．以應(yīng)乎．脾亦如手陽明經(jīng)．夾鼻之意．循喉嚨兩旁動(dòng)脈．為人迎穴是矣．下膈屬胃絡(luò)脾．所以秉氣于脾也．下挾臍．至膝下三里穴．膝脛以前．均陽明經(jīng)之所行．入足中指．陽明脈所止之處．
足陽明圖（圖缺）
胃脈上起承泣．在眼下．循面．入上齒．出環(huán)唇．下至喉旁．寸五分．名人迎穴．又下橫骨．內(nèi)為缺盆穴．缺盆骨下陷中．為氣戶穴．謂肺氣與胃脈．相通之門戶也．入屬胃．又行臍旁二寸．為天樞穴．膝外陷中．名犢鼻穴．膝下三寸．三里穴．皆胃氣之大會(huì)．至足背為趺陽脈．入中指．其支者．入大指次指之端．名厲兌穴胃．為后天統(tǒng)主前面沖任皆歸屬之．
足太陰脾之脈．起大指之端．上膝股．入腹屬脾經(jīng)胃上挾咽連舌本散舌下．
起足大指隱白穴．上膝入股．謂股之內(nèi)面．入腹屬脾臟．而又絡(luò)胃．是胃陽明居太陰之中．故六氣標(biāo)本．謂太陰中見．陽明也．上膈挾咽．與陽明同路惟陽明發(fā)于面．而太陰終于舌本．一陰一陽．各有不同．蓋陽明為陽之盛故上于面以衛(wèi)外．太陰為陰之至故終于舌下．以生布津液．使津液出于口．用濟(jì)陽明之燥．此陰陽所．以互為功用也．
足太陰圖（圖缺）
脾經(jīng)起大指內(nèi)側(cè)隱白穴．循內(nèi)踝陷中名商邱穴．踝上三寸名三陰交穴．以三陰之脈交會(huì)于此也．循膝內(nèi)側(cè)．上股入．腹中屬脾又見于食竇穴．言胃中之食．由脾所化．此為化食之竅道也．從此又絡(luò)胃．上挾咽．連舌本．散舌下．足見為心之苗又即脾經(jīng)之根源矣．舌辨其味．脾即食其味．故脾經(jīng)散于舌下．外經(jīng)穴尚可圖．若其散．行繞絡(luò)由胃至舌之跡．則非形跡可圖也．
手少陰心之脈．起于心中．出心系．下膈絡(luò)．小腸復(fù)上肺出腋下．至肘．抵掌中．入小指之內(nèi)．其支者上挾咽．
中國(guó)舊說．心有四系．下通于各臟者．非也．西醫(yī)剖視．并無四系．言心有左右房．左房生血．遞出為總血管．分為眾管．散于臟腑．周于身．于是入回血管．復(fù)循行．至心之右．為總回血管．遞入心．為血一周．是心之通于四臟者．在血管也．西醫(yī)名管．而內(nèi)經(jīng)則名為脈．內(nèi)經(jīng)云．營(yíng)行脈中．營(yíng)周于身心之合．脈也．即是西醫(yī)之說矣．但西醫(yī)不能分別各臟．各有經(jīng)脈．只將眾脈管．皆屬于心．而不知．手少陰心．又有專屬之脈也．出心系．下膈絡(luò)小腸．心所以與小腸．相表里也．復(fù)上肺心主血．肺主氣．營(yíng)衛(wèi)之交會(huì)全在于此．西醫(yī)謂回血受炭氣．皆變紫色．遞至總回管．得肺氣呼出．則炭氣散．而紫血復(fù)變?yōu)槌啵匀胄模捎曳浚f左房．而后出也．內(nèi)經(jīng)言少陰心脈．復(fù)上肺．便是大會(huì)．于肺之路矣又出腋下肘．入小指之內(nèi)．其支者．上挾咽．故少陰有咽痛癥．
手少陰圖（圖缺）
心脈之用事．在下絡(luò)小腸．為生血運(yùn)血之路道．其支者．上夾咽．上系目系．此最主氣化處（也．至于出腋下極泉穴．循肘抵掌后骨際．為神門穴．終于小指內(nèi)側(cè)．為少?zèng)_穴．?dāng)?shù)穴皆經(jīng)脈之枝葉也．言針灸者．但論外之經(jīng)穴．而言氣化者．則其內(nèi)之路道為猶重也．
手太陽小腸之脈．起小指之端．循手外．上肘繞肩．入絡(luò)心．下膈．抵胃入小腸．
少陰抵掌中．太陽循手外．此足見陰陽內(nèi)外之不同也．入絡(luò)心．故太陽經(jīng)．中見少陰下膈抵胃．小腸與胃．原相連接．以司其事也．
手太陽圖（圖缺）
小腸之脈．上胃絡(luò)心至頸．分上下行．上行至耳下曲頰之后．名天容穴．至面 銳骨之端．名顴 穴終于聽宮與足少陽相接壤其下行者從頸起至肩際陷中名 俞穴至腕端五分名陽谷穴．至小指外側(cè)．名少澤穴．此經(jīng)與膀胱合氣．故其司化．與足太陽同．
足太陽膀胱之脈．起目?jī)?nèi) ．上額交巔．下腦后．挾脊抵腰．入絡(luò)腎．下屬膀胱．循髀外．下至踝．終足小指．
三陽經(jīng)．全將人身繞盡．所以衛(wèi)外為固也．少陽終目銳 ．陽明終于目下之承淚穴．故太陽經(jīng)起于目?jī)?nèi) ．以見三陽．相交而成其總統(tǒng)一身之局也．上額交巔頂上全屬太陽．所以頭上生發(fā)者乃膀胱中之氣．挾胞中之血．合化上行而生頭發(fā)故發(fā)名血余以其根于胞血也．凡烏發(fā)均須滋水．傷寒后其發(fā)必脫．則又因膀胱氣化而后生發(fā)．故發(fā)又屬腎與膀胱之水．也頭乃陽氣之所萃．故其頂全屬太陽．經(jīng)下腦后風(fēng)府穴．為太陽經(jīng)脈之要會(huì)．挾脊抵腰．故凡角弓反張．傷寒背脊痛．均屬于太陽．入絡(luò)腎．腎為水臟陽．氣之原膀胱為其腑．故其脈亦下．絡(luò)腎．循髀外下．至踝終足小指．總之行身之背．自上及下．以周于一身．而主衛(wèi)外也．
至陰穴．在足小指外側(cè)．為陰之極地．太陽之陽．根于水．陰之中．故其經(jīng)亦起于至陰睛明穴．在眼之大角而與陽明相交．故稱睛明以見太陽之氣至頭面．而極盛也膀胱與胞相連而胞膜著于腰下十九椎旁故其穴名胞．肓肓之原根于腎．系上生肝系在十三椎旁．因名肓門．（有肓即有膏．膏生于脾而內(nèi)護(hù)心．外會(huì)于脊與肓相交在第四椎旁因名膏肓此．太陽與心．相會(huì)之穴．也魄戶在三椎旁肺藏魄．而合于太陽．故名魄戶觀此經(jīng)穴而知其氣之相通矣．）
足太陽圖（圖缺）
足少陰腎之脈．起小指之下．趨足心．循內(nèi)踝．上股貫脊．屬腎．絡(luò)膀胱循喉嚨．挾舌本．其支者．出絡(luò)心．
太陽經(jīng)．終足小指之外．少陰經(jīng)．即起足小指之下．以見一表一里相趨應(yīng)也．趨足心循內(nèi)踝．太陽行外踝少陰循內(nèi)踝上股貫脊．屬腎絡(luò)膀胱臟與腑所以交通．循喉嚨者．腎上連肺．聲音出于肺而生于腎也．挾舌本者．腎主液．所以出于口也．其支者出絡(luò)心以見心腎相交．坎離互濟(jì)之義耳．
足少陰圖（圖缺）
足心涌泉穴．為腎脈極．底最忌瘡漏泄氣．然骨在內(nèi)踝下．前一寸．太溪在內(nèi)踝后．足跟骨上此處有動(dòng)脈．內(nèi)經(jīng)皆以為診．凡病且死．此脈不．絕者．尚可．救治陰谷在膝下曲膝之間．又上股入小腹．絡(luò)膀胱．循臍旁一寸．名肓俞．謂肓膜之要會(huì)在此也．入屬腎．上絡(luò)心循喉嚨挾舌本．雖不列穴名而腎經(jīng)之主化在絡(luò)心循喉挾舌處為尤多舌下涌泉．為腎液所出猶津道之要也．
手厥陰包絡(luò)之脈．起于胸中．屬心包絡(luò)．下膈歷三焦．出液入肘抵掌中．循中指之端．
西醫(yī)謂心之上面．周遭有夾膜裹之．即包絡(luò)也．包絡(luò)上連肺系．由肺系連及于胸內(nèi)之四面．皆是油膜．又下為膈膜．又下為網(wǎng)．油膜所謂膜者．皆三焦也．三焦與包絡(luò)相通其跡如此．故包絡(luò)之脈．下膈歷三焦也．出腋入肘．抵掌中．循中指之端．故中指應(yīng)心．亦由于此．
手厥陰圖（圖缺）
包絡(luò)與三焦．只一膜油相連．故其脈從三焦．至胸中而歸并于心包出于乳后一寸．腋下三寸之間．名天地間．脈過腋下．至肘．抵曲肘陷中．名屈澤穴．刺痧疫多取此出血．以瀉心包．之邪也．大陵在掌后兩筋之間．又中指之末名沖良．婦孕則此穴脈動(dòng)．足見心包．血旺也．
手少陽三焦之脈．起小指次指之端．循手表．上貫肘．入缺盆．布膻中．絡(luò)心包絡(luò)．下膈屬三焦．支者出耳上角．
三焦根于腎系．下為胞室．當(dāng)膀胱上口．為下焦中為連網(wǎng)附著小腸為中焦上為胸膈．又循胸而上．統(tǒng)名為膻．上連肺系．而下入為心包絡(luò)．故三焦與命門同司相火．以其油膜相連也．三焦與心包絡(luò)相表里．亦以其油膜從膻膈而上入為包絡(luò)也．三焦經(jīng)脈貫肘．故肘上消灼清冷淵穴．種牛痘．能發(fā)出腎中之毒．亦以三焦之原．根于腎系．故也．膻中古本省作膽．后人不知膻為何物．遂誤膽為膽．夫膽在膈下．此云布膽中．絡(luò)心包．絡(luò)然后下膈則知膽系膻字之省非苦．膽也．此等字唐宋后均不之辨．安可以注內(nèi)經(jīng)．
手少陰圖（圖缺）
少陽為沖陽．故第一穴名沖關(guān)．小指次指陷中名中者．抵掌后高骨．凡三焦氣旺者．此骨乃高起．上至肘外大骨縫中．名天井穴．再上二寸．名清冷淵．以與手太陽經(jīng)會(huì)．而合于寒水之氣也．再上至肘外對(duì)腋．為消灼穴．言其主．相大也．上至缺盆天 穴．即內(nèi)入心包．散行下膈．而屬于三焦．西洋言腹中統(tǒng)膜．皆有自和腦筋．如網(wǎng)絡(luò)之．意即三焦．經(jīng)脈．散布之義至缺盆合．為一脈支者更上耳后尖骨陷中．名翳風(fēng)穴．再上為 脈穴．風(fēng) 皆肝．筋所主而焦膜乃生筋之．原也．故此二穴有此二名又繞耳前為耳門穴．至眉尾空竅．為絲竹穴．具見腎開竅于耳．而三焦為腎．故其經(jīng)繞耳以應(yīng)之也足少陽膽之脈．起于目銳 ．繞耳前后至肩下．循脅里．絡(luò)肝屬．膽下至足入小指之間．
足少陽脈．與手少陽脈．均行于耳．均司相火．內(nèi)則三焦之膜連肝而及于膽．外則三焦之經(jīng)絡(luò)耳而交于膽經(jīng)．此以見臟腑相通之妙．
足少陽圖（圖缺）
足少陽．起目銳 名瞳子 穴．繞耳前陷中．名聽會(huì)穴繞耳后發(fā)陷中．名風(fēng)池穴．皆少陽風(fēng)木所發(fā)泄處．下至肩上陷中．名肩井穴．循側(cè)旁．下至肝期門之下五分．名日月穴．膽脈實(shí)從肝膽．出于此穴．然后上下行也．下行至股外．垂手中指盡處．名風(fēng)市穴．膝下一寸為陽陵穴．循外踝．至小指次指之間．竅陰穴而終．陽經(jīng)根于．陰穴．以見陰生于陽中也．
足厥陰肝之脈．起大指叢毛之際．上足跗．循股內(nèi)．過陰器抵小腹．屬肝絡(luò)膽．挾胃貫膈循喉嚨．上過目系．與督脈會(huì)于顛頂．
毛發(fā)皆血之余也．肝主血．故肝經(jīng)起于足大指．而其間即生叢毛．以為主血之驗(yàn)．陰器名為宗筋．乃通身筋之所主．屬肝經(jīng)．故肝脈繞于陰器也．小腹兩旁．皆屬肝經(jīng)．故寒疝等證．絡(luò)膽者．厥陰之脈．中見少陽．肝與膽．相表里也．挾胃者．肝木清陽之氣．上升疏土所以化物．貫膈循喉嚨．故肝氣逆有嘔滿諸證．上連目系．肝開竅于目也．與督脈會(huì)于顛頂．督脈屬腎．為肝之母．會(huì)于顛頂子會(huì)于母也．目系顛頂內(nèi)為腦髓腦風(fēng)暈迷均肝所司以其脈相通也．西醫(yī)詳論腦髓．而無治髓之藥．蓋不知髓．系督脈．所生又不知髓是．肝脈所貫．豈知其治法哉．
足厥陰圖（圖缺）
大敦在足大指叢毛中．循足內(nèi)側(cè)．上至曲泉．在曲膝橫紋盡處．諸筋會(huì)于膝之穴也．循股內(nèi)．抵陰器之橫骨盡處．名鼠鼷穴．繞陰器．故生毛．肝血所發(fā)泄也抵少腹上肋曲肘尖處．為章門穴．再上為期門穴．乃肝之募．謂肝膜之所．通也．從此入屬肝臟．此為肝下行之脈．貫膈絡(luò)胃．循喉嚨．上連目系．則開竅于目．與督脈會(huì)于顛頂．陽經(jīng)惟．太陽最長(zhǎng)陰經(jīng)為厥陽最長(zhǎng)乃氣血之司領(lǐng)也．
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