對(duì)三國(guó)歷史有過(guò)了解的朋友們肯定都知道，漢王朝雖然在三國(guó)時(shí)期仍然存在，但實(shí)際上已經(jīng)名存實(shí)亡，董卓被諸侯剿滅之后，曹操趁機(jī)擴(kuò)充自己的勢(shì)力，逐漸統(tǒng)一北方，挾天子以令諸侯，成為了名副其實(shí)的漢賊，曹操一生雖然囂張跋扈，位高權(quán)重，但是卻始終不肯廢掉漢獻(xiàn)帝劉協(xié)自立為帝，甚至還作詩(shī)自比周公，表示自己有生之年絕對(duì)不會(huì)廢掉漢獻(xiàn)帝，當(dāng)然曹操實(shí)際上很想當(dāng)皇帝，但是卻不敢輕易的逼漢獻(xiàn)帝禪位，到死也只是個(gè)魏王，而曹丕篡位之后也對(duì)漢獻(xiàn)帝非常禮遇，不敢加害漢獻(xiàn)帝，這是為什么呢？實(shí)際上曹丕不是不想殺漢獻(xiàn)帝，而是因?yàn)檫@三個(gè)原因不能殺：

第一：漢室雖亡，但人心向漢，曹丕篡漢已經(jīng)屬于大逆不道，曹操一輩子都不敢干的事情，曹丕竟然做成了，實(shí)際上漢獻(xiàn)帝雖然沒(méi)有實(shí)權(quán)，但是卻有人心，很多的朝中大臣雖然明知道曹家大權(quán)在握，天長(zhǎng)日久對(duì)曹丕篡漢也只能無(wú)奈順從，但是對(duì)于漢獻(xiàn)帝，很多大臣還是心念舊恩的，畢竟曹魏政權(quán)的很多大臣們都是漢朝的原班人馬，世代食漢祿，如果曹丕殺掉漢獻(xiàn)帝，恐怕就實(shí)在說(shuō)不過(guò)去了，而曹丕也非常清醒的看到了這一點(diǎn)，畢竟?jié)h獻(xiàn)帝還有那么一點(diǎn)號(hào)召力，所以曹丕為了籠絡(luò)人心，穩(wěn)定新政權(quán)而不敢輕易殺掉漢獻(xiàn)帝。

第二：漢獻(xiàn)帝雖然沒(méi)有實(shí)權(quán)，但是蜀地還有劉備的勢(shì)力，一直以尊漢朝正統(tǒng)自居，如果聽(tīng)說(shuō)漢獻(xiàn)帝已死，劉備必然不會(huì)善罷甘休，而且會(huì)稱帝正式建國(guó)，擴(kuò)張自己的勢(shì)力，如此一來(lái)劉備對(duì)外影響力就更大了，而漢獻(xiàn)帝不死，劉備就沒(méi)有任何理由稱帝建國(guó)，因?yàn)殡m然在曹魏方面漢獻(xiàn)帝被廢，但是既然劉備不承認(rèn)曹魏政權(quán)，那么必然仍尊漢獻(xiàn)帝為皇帝，這樣劉備便不敢輕舉妄動(dòng)，再在蜀地搞出個(gè)漢政權(quán)，但是令曹丕沒(méi)有想到的是明明自己沒(méi)殺漢獻(xiàn)帝，但是劉備方面卻傳播謠言說(shuō)漢獻(xiàn)帝已死，還假惺惺的為漢獻(xiàn)帝舉辦了隆重的祭奠儀式，之后劉備便名正言順的當(dāng)上了皇帝，曹丕或許也沒(méi)有想到劉備竟然比自己還無(wú)恥，明明漢獻(xiàn)帝還活著，非要說(shuō)人家死了！

第三：漢獻(xiàn)帝既然已經(jīng)答應(yīng)禪位，曹丕其實(shí)沒(méi)有必要斬草除根，雖然大家對(duì)漢王朝還有一點(diǎn)懷念，突然改朝換代，大家有點(diǎn)不適應(yīng)，但是所有人都非常清楚，漢朝滅亡是必然的事情，四百年江山，漢運(yùn)已終成為了所有人的共識(shí)，就是蜀漢的諸葛亮對(duì)此也只能承認(rèn)，但是從政治角度來(lái)考慮，不殺漢獻(xiàn)帝而厚待他更能夠?yàn)樽约合此⒘R名，讓世人承認(rèn)曹魏政權(quán)的合法性，更能表現(xiàn)出帝位禪讓的合理性，如果漢獻(xiàn)帝后來(lái)不明不白的死去，后世的史書必然要大罵曹丕篡位奪權(quán)，而饒漢獻(xiàn)帝一命則為曹魏政權(quán)和自己博得了一個(gè)好名聲，何樂(lè)而不為呢？