上古時(shí)期，人類(lèi)尚還弱小，在他們眼中，傳說(shuō)中的神靈奇物、自然界中的飛禽異獸就是強(qiáng)大的代表。在內(nèi)心的渴求下，部落“圖騰”應(yīng)運(yùn)而生，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，圖騰是人類(lèi)對(duì)于大自然崇拜的產(chǎn)物，早期圖騰主要以自然界中的生命為主，如中華民族的圖騰即為“龍”。
隨著時(shí)代發(fā)展，歷史進(jìn)入封建時(shí)期，圖騰的作用進(jìn)一步弱化，僅有一些原始部落保存著這種民俗民風(fēng)。然而，圖騰真的消失了嗎?當(dāng)然不是，圖騰在發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)由一個(gè)整體共識(shí)，滲入到不同的個(gè)體思想中。
換言之，受上古哲學(xué)文化的影響，后世的人將“圖騰”轉(zhuǎn)化為奮斗力量，有的人以雄鷹、鴻鵠、臥龍作為自己的奮斗志向，有的人則以千里馬、老黃牛、蜜蜂作為自己的奮斗榜樣，除此之外，還有狼、獒、貓等各類(lèi)生物。
我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn)，即:每類(lèi)生物都有符合人類(lèi)價(jià)值觀的可取之處，后世樂(lè)于從它們身上挖掘優(yōu)點(diǎn)，借以勉勵(lì)自己。
古代選擇以生物自喻者，數(shù)不勝數(shù)，歷史名人亦不在少數(shù)，其中，即有秦朝丞相李斯。與陳勝“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉”的豪邁相比，李斯卻以“倉(cāng)中鼠”作為自己的奮斗理想，這倒令人有些難以理解。
但你不可否認(rèn)，李斯確實(shí)成功了，成為第一封建王朝的丞相，也算史上有名了。
李斯以“老鼠”作為人生理想，咱們且先看老鼠的特性，貪婪怯懦、行事偷摸，這與李斯為人倒有一些相通點(diǎn)。如果歷史記載準(zhǔn)確的話，那么，李斯以凄慘悲劇收?qǐng)?，也就可以理解了。學(xué)習(xí)“倉(cāng)中鼠”，確實(shí)可以圖一時(shí)之利，但是，終歸不是長(zhǎng)久之計(jì)。
“若不能及時(shí)擺正自身位置，必然會(huì)引來(lái)殺身之禍?！边@正如老鼠雖能逞一時(shí)之快，但是，其終究會(huì)遇到人人喊打的一天?？吹竭@里，您或許會(huì)疑問(wèn)，為什么李斯會(huì)以“倉(cāng)中鼠”作為人生理想，難道其中有什么隱情嗎?
據(jù)《史記》載，李斯在少年時(shí)期，偶然發(fā)現(xiàn)在不同的環(huán)境中，老鼠會(huì)迎來(lái)兩種迥異的命運(yùn)。這一發(fā)現(xiàn)，極大刺激了李斯內(nèi)心，他始終認(rèn)為:“是老鼠幫助他解開(kāi)了人生疑惑，如果沒(méi)有當(dāng)日發(fā)現(xiàn)，或許他永遠(yuǎn)無(wú)法當(dāng)上秦朝丞相?！?/p>
當(dāng)時(shí)，李斯在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)郡縣內(nèi)當(dāng)小吏，他目睹了吏舍中的老鼠與糧倉(cāng)中的老鼠兩種完全不同的命運(yùn)。像吏舍中，老鼠偷吃食物風(fēng)險(xiǎn)極大，不僅面臨人的追打，還要防止惡犬襲擊，一旦被發(fā)現(xiàn)，唯有倉(cāng)皇逃竄一條路。反觀糧倉(cāng)中的老鼠，儼然生活在桃源世界，有著享之不盡的糧食，且平常不會(huì)有人打攪。
兩種不同環(huán)境所導(dǎo)致的不同命運(yùn)，對(duì)李斯產(chǎn)生了極大觸動(dòng)。他領(lǐng)悟到哲學(xué)真理，暗嘆人生不就是如此嘛:一個(gè)人未來(lái)是什么命運(yùn)，首先，要看你將自己擺在了什么位置，像那些王侯將相與普通百姓，能有什么區(qū)別?一個(gè)腦袋兩條腿，無(wú)非就是地位的不同罷了。
想通了這點(diǎn)，李斯對(duì)于未來(lái)人生豁然開(kāi)朗，不再滿足于現(xiàn)狀。在“舍中鼠”與“倉(cāng)中鼠”之間，他要學(xué)習(xí)糧倉(cāng)中的老鼠，獲得享之不盡的“糧食”，體驗(yàn)一下不同生活。自此，“倉(cāng)中鼠”的理想在李斯心中生根發(fā)芽，這一刻，他已然來(lái)到命運(yùn)轉(zhuǎn)折處。
李斯雖斗志昂揚(yáng)，但也深知自身情況。
他作為普通的小吏，想要一躍成為“倉(cāng)中鼠”絕非易事，肯定需要經(jīng)過(guò)自身努力才可能達(dá)成。于是，李斯拜師儒學(xué)大師荀子，學(xué)習(xí)“帝王之術(shù)”，他很清晰自己的人生理想與奮斗目標(biāo)，故而，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，李斯都是針對(duì)性的學(xué)習(xí)，進(jìn)展很快。
短短數(shù)年，他認(rèn)為已經(jīng)學(xué)成，便開(kāi)始了闖蕩生涯。
當(dāng)時(shí)，正逢戰(zhàn)國(guó)末期，李斯先是前往楚國(guó)，希望能夠得到楚國(guó)君主的重用，然而，第一次便遭遇了閉門(mén)羹。失志之下，李斯嘆息楚國(guó)不適合“帝王之術(shù)”，只好更換目標(biāo)?？稍谶@戰(zhàn)國(guó)亂世中，諸侯殺伐征戰(zhàn)多年，六國(guó)實(shí)力逐漸衰弱，都不是最佳的投奔對(duì)象。
那么，接下來(lái)，擺在李斯面前，只有最后一個(gè)選擇，即:投奔秦國(guó)。
秦國(guó)是當(dāng)時(shí)實(shí)力最為強(qiáng)大的諸侯國(guó)，根據(jù)李斯的判斷，數(shù)年之內(nèi)秦國(guó)必然能覆滅六國(guó)，建立統(tǒng)一王朝。他尤為激動(dòng)，毫無(wú)疑問(wèn)，秦國(guó)是他最佳施展“帝王之術(shù)”的國(guó)家，此生能否出入將相，就要依靠這次機(jī)會(huì)了。
李斯到達(dá)秦國(guó)時(shí)，正值秦莊襄王過(guò)世，其子嬴政繼位。由于，嬴政尚且年幼，僅有十余歲，朝中大權(quán)便由相國(guó)呂不韋控制。李斯洞察形勢(shì)，主動(dòng)投至呂不韋麾下，成了一名門(mén)客。在秦國(guó)立住腳跟后，李斯即準(zhǔn)備施展自己的野心，他想要以呂不韋為跳板，取得君主嬴政的賞識(shí)。
任門(mén)客期間，李斯不掩自身才華，暢言治國(guó)之道，很快就引起了呂不韋注意。呂不韋對(duì)這個(gè)想法獨(dú)特的年輕人頗為賞識(shí)，很快將李斯提拔為“郎”。盡管獲得了晉升，但李斯并不滿足，眼下只是成功第一步，他迫切需要接觸嬴政，為未來(lái)前途打下根基。
沒(méi)多久，天賜良機(jī)，呂不韋命李斯前去游說(shuō)嬴政，李斯趁此機(jī)會(huì)，施展“帝王之術(shù)”。將老師荀子教他的治國(guó)思想講給嬴政，嬴政聽(tīng)后大為驚嘆，對(duì)李斯贊賞有加。在此賞識(shí)下，李斯得到提拔，由“郎”升任為“長(zhǎng)史”，沒(méi)多久又提拔至客卿。
自此，李斯一路平步青云，仕途坦順，輕而易舉成為理想中的那個(gè)“倉(cāng)中鼠”。但是，就在李斯沉浸富貴時(shí)，一則“逐客令”打亂了他所有計(jì)劃。
事情起源于韓國(guó)，當(dāng)時(shí)，韓國(guó)派水利專家入秦，表面是為秦國(guó)修建水渠，實(shí)則是為了消耗秦國(guó)的人力、財(cái)力，使其喪失進(jìn)攻六國(guó)的能力。間諜事件泄露后，秦國(guó)朝野震驚，有大臣向嬴政諫言，稱:“眼下應(yīng)立刻驅(qū)逐各國(guó)門(mén)客，以防生出禍患?！?/p>
嬴政覺(jué)得言之有理，當(dāng)即向秦國(guó)境內(nèi)的異國(guó)門(mén)客下達(dá)“逐客令”。
隨即，命這些人在限期之內(nèi)離開(kāi)秦國(guó)，李斯作為楚國(guó)人，自然也在驅(qū)逐之列。得知“逐客令”一事后，李斯仰天悲嘆，心中痛苦，他太清楚這意味著什么，等于說(shuō)好不容易擁有的一切，將全部失去，他又徹底淪為那個(gè)令人厭惡的“舍中鼠”。
李斯縱然有萬(wàn)般不愿，但又能如何呢，秦國(guó)態(tài)度堅(jiān)決，他已無(wú)力回天，只好選擇順從。在臨走前，李斯悲憤中寫(xiě)下一篇《諫秦王逐客書(shū)》，上交朝廷后，即動(dòng)身離開(kāi)。
或許是嬴政怕流失人才，又或許是李斯這篇文章打動(dòng)了他，總之，在逐客令下達(dá)沒(méi)多久，嬴政即宣布撤回，同時(shí)，派人將已到達(dá)驪邑的李斯追回。重回朝野后，李斯官?gòu)?fù)原職，身?yè)?dān)重任。嬴政對(duì)他更為信任，拜封廷尉，讓其負(fù)責(zé)國(guó)家政令。
不可否認(rèn)，秦國(guó)能夠覆滅六國(guó)、建立統(tǒng)一大業(yè)，離不開(kāi)李斯的輔助。在歷史上，李斯是一位卓越的政治家，富有謀略，頭腦聰慧，深諳與君相處之道，擅于左右逢源，這也是他能夠達(dá)成目標(biāo)的原因。
李斯雖然以“倉(cāng)中鼠”作為人生理想，但政治頭腦還是有的，并非常人所理解的那般平庸。如“并吞天下，御馭宇內(nèi)”的戰(zhàn)略決策，其中，就有著李斯的幫助推動(dòng)，另外，秦代實(shí)行郡縣制、推行封建專制、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡等重大決策中，皆有李斯參與的身影。
秦始皇完成了統(tǒng)一四海的壯舉，李斯同樣居功至偉，那段時(shí)期，無(wú)疑是他的巔峰時(shí)期，成長(zhǎng)為影響萬(wàn)世的“倉(cāng)中鼠”，這點(diǎn)或許是李斯沒(méi)有想到的。
李斯位高權(quán)重，其子女亦跟著享受榮耀，李斯長(zhǎng)子李由被封為三川郡守，掌控一方富饒土地，李斯的幾個(gè)女兒皆嫁給秦室公子為妻，而秦朝的公主也都嫁給李斯的兒子為妻，李斯成為了皇親國(guó)戚。這一刻，李氏家族迎來(lái)最為榮耀的時(shí)期。
世人常說(shuō)“盛極而衰”，這句話不僅適用于王朝，亦適用于個(gè)人前程。李斯家族在繁榮一時(shí)后，很快便迎來(lái)重大轉(zhuǎn)折，不同于上次轉(zhuǎn)折，此次轉(zhuǎn)折是向著下坡而來(lái)。
公元前210年，秦始皇于沙丘崩殂。當(dāng)時(shí)天下由于秦朝殘暴統(tǒng)治，形勢(shì)早已岌岌可危，秦始皇作為封建時(shí)代第一位獨(dú)裁統(tǒng)治者，一旦身死消息傳出，國(guó)家必然陷入動(dòng)蕩。李斯深知后果，遂選擇了秘不發(fā)喪，尸體放在車(chē)內(nèi)，百官如常奏事，飯菜依舊每日派送。
知道真相的只有趙高、胡亥等另外幾個(gè)官員，在利欲驅(qū)使下，趙高等人利用這個(gè)機(jī)會(huì)，想要假傳旨意，廢兄立弟。大計(jì)能否成行，首先要看丞相李斯的態(tài)度。當(dāng)趙高將篡位的想法告訴李斯時(shí)，受到了李斯嚴(yán)厲駁斥，他態(tài)度很堅(jiān)決，稱:“此等忤逆之事，并不是臣子所能討論的?！?/p>
趙高似乎早有預(yù)料，要挾道:“你李斯無(wú)論是能力、功勞還是謀略，都比不上長(zhǎng)子扶蘇身邊的蒙恬，如果扶蘇成為皇帝，他肯定罷免你的職位，任蒙恬為丞相。按照秦朝慣例，丞相被罷免后，不僅要收回封地，還面臨著誅滅三族之罪，你應(yīng)該清楚拒絕的后果?！?/p>
李斯聽(tīng)后仰天悲嘆，為了子孫后代，他最終向趙高屈服了。也正是從此刻起，李斯的弱點(diǎn)一覽無(wú)遺暴露給趙高。
在秦二世就位時(shí)，趙高便時(shí)常以爵祿要挾李斯，李斯為了保住官位，一味委曲求全，低聲下氣，甚至不惜對(duì)秦二世阿諛?lè)畛?。自他不顧秦室基業(yè)，向趙高屈服起，李斯已然成為了“鼠目寸光”的典型，其后，他怯懦求全，膽小偷生，不就是“倉(cāng)中鼠”的真實(shí)寫(xiě)照嗎。
在那個(gè)“指鹿為馬”的時(shí)代，李斯已然失去話語(yǔ)權(quán)，失去存活的價(jià)值。趙高在多次耍弄李斯后，設(shè)計(jì)了一個(gè)“通敵罪”，將李斯腰斬，滅其三族?？杀钏埂耙允鬄橹尽?，只換來(lái)風(fēng)光一時(shí)，最終，仍未逃脫“廁中鼠”的命運(yùn)，甚至更為悲慘，搭上了三族性命。
可以說(shuō)，李斯的政治主張對(duì)秦朝的影響的確很大，說(shuō)是他和秦始皇一起統(tǒng)一的六國(guó)，一點(diǎn)也不為過(guò)。雖說(shuō)后來(lái)被趙高陷害而死，但也算是咎由自取。他那么聰明的一個(gè)人，能看不穿趙高的心思嗎?說(shuō)白了，他有點(diǎn)太在意功名利祿，所以大意了，被趙高利用了。
高不勝寒，如果他知足退休，起碼也能好好過(guò)個(gè)晚年。但最終結(jié)局，至于值與不值，權(quán)當(dāng)仁者見(jiàn)仁了。
李斯的故居有兩處:一是、故城東門(mén)里東西大道路北，在今河南省上蔡一中一帶。二是、上蔡縣城西南5公里處的李斯樓。李斯樓，是李斯的鄉(xiāng)下故居，李斯被害后，其幼子在親朋的掩護(hù)下得以幸免，藏匿在李斯樓。直到現(xiàn)在，李斯樓村的居民都姓李，自說(shuō)是李斯的后代。
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