油畫賞析：《自縊者之家》——塞尚

1872年末，塞尚離開了蓬圖瓦茲對岸的旅館，到了奧維爾村。通過在蓬圖瓦茲與畢沙羅、基約曼一起人事創(chuàng)作，塞尚在作畫中，充分地運(yùn)用了學(xué)到的印象派手法，在色彩方面比以前明亮了，畫面富有生氣，筆觸較為細(xì)膩。不過，仍然保留著結(jié)實(shí)、粗獷這些原有的特征。在這幅作品中，右側(cè)高大的屋脊與左側(cè)房屋之間，是急劇下降的道路。在中景方面，只能看到村中房子的屋脊。這景是奧維爾村明亮的旱田與天空。前景中的屋脊與建筑物、道路，顯現(xiàn)得堅(jiān)固有力，給以厚重的感覺。在這里看不到在印象派作品中常有的那些平坦的原野。前景中巨大的物體阻礙了向遠(yuǎn)處的眺望，在平和、穩(wěn)定的風(fēng)景中，猶如打進(jìn)了一個大楔子。用這樣的構(gòu)圖、以及選擇《自縊者之家》這樣的主題，不能不使人聯(lián)想到塞尚本人的內(nèi)心活動與其精神狀態(tài)。

《自縊者之家》給人們展示了塞尚面目一新的作品。雖然他仍在使用前些年濃厚的顏色，但已使色彩從屬到中間色調(diào), 體積感顯示出空間的深度，從而肯定了本身的存在，并且使之變得更為強(qiáng)烈。換句話說，塞尚充分的揭示了體積和空間的關(guān)系，把他從畢沙羅那里學(xué)來的東西發(fā)揮到了極致，把這些對象看作是一種永恒和普遍的東西，結(jié)果也就是使他得到了與之前完全不同的藝術(shù)效果。在塞尚的畫上, 光還缺乏細(xì)致的加工，但這是由于他追求形象的綜合性和宏偉感所造成的。

1874年塞尚還參加了在納塔爾照相館舉行的第一屆印象派畫展, 畫展得到的卻是一片的奚落與嘲笑，自然塞尚也免不了倍受指責(zé)?？膳c此相反的是，一位伯爵卻買下了他的這幅《自縊者之家》。而政府的一位職員還成為他的密友和崇拜者，并多次為他當(dāng)模特兒?？梢?, 畫家的人格魅力與藝術(shù)造詣非同一般。

保羅·塞尚是印象派到立體主義派之間的重要畫家。

塞尚由畢沙羅（Camille Pissarro）介紹加入印象派，并參加了第一屆印象派畫展。有人依他的風(fēng)格也歸于后印象派。

“色彩豐富到一定程度，形也就成了?！比校ū緯g為塞藏，字為繁體）在他講到他的畫時，經(jīng)常重復(fù)這句話。在印象主義革新家的團(tuán)體里，他進(jìn)行的是個人藝術(shù)革命。如果說雷諾阿、德加或者莫奈這些印象派畫家是將運(yùn)動著的事物的暫時的瞬間印象固定在油畫布上的話，塞尚則是在探索以一種永恒的不變的形式去表現(xiàn)自然。

如果說印象派畫家的作品是將輪廓線變得模糊的話，而塞尚則是重新恢復(fù)或者說是重新建立起輪廓線。他十分注重表現(xiàn)物象的結(jié)實(shí)感和畫面的深度。為此他完全摒棄了由布魯乃萊斯基引入繪畫領(lǐng)域的線性透視法，物象的體量感在繪畫中重新占有統(tǒng)治地位，而這種體量感不是靠線條表現(xiàn)出來的，而是靠作者自由組合的色彩塊面表現(xiàn)出來的。為此，塞尚被稱作為“印象主義的堅(jiān)實(shí)派”。

十分明顯，塞尚最喜歡表現(xiàn)的題材是靜物，不過他也畫人物畫，他畫面上的人物都是當(dāng)著靜物來處理的，人物的身體往往處理成概括的、機(jī)械的、紀(jì)念碑式的富有幾何形概念的形象。而他的靜物畫常常是用“柱形的、球形的、和角形的”方式去表現(xiàn)。

對于塞尚藝術(shù)的評價，如果少不了引起公眾和批評家們的諷刺的話，應(yīng)該承認(rèn)塞尚是真正的“現(xiàn)代藝術(shù)之父，首先是野獸派，繼而是立體派的藝術(shù)之父。”

他認(rèn)為”“他的作品大多是自己藝術(shù)思想的體現(xiàn)，表現(xiàn)出結(jié)實(shí)的幾何體感，忽略物體的質(zhì)感和造型的準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)厚重沉穩(wěn)的體積感以及物體之間的整體關(guān)系，他有時為了尋求各種關(guān)系之間的和諧而放棄個體的獨(dú)立和真實(shí)性。

塞尚與印象派

雖然塞尚曾受到當(dāng)時占繪畫主流地位的印象派的影響，對光線照射到不同質(zhì)地表面上的效果有所關(guān)注，但他始終堅(jiān)持對物體結(jié)構(gòu)和實(shí)體感的關(guān)注，并于1877年放棄了印象主義。塞尚早期大多以寫實(shí)的手法，真實(shí)且疑難的情景作為繪畫的題材。晚年畫風(fēng)有所改變，留下了多幅溫和，光明并富含古典主義莊嚴(yán)氣息的風(fēng)景及景物畫。

塞尚說過要“使印象主義成為象博物館的藝術(shù)一樣鞏固的東西”，被文藝復(fù)興所激發(fā)出的這句議論常被引用又屢遭非難。塞尚在自己的作品中，所尋找的就是真實(shí)，即繪畫的真實(shí)。由于他逐漸感到，他的源泉必須是自然、人和他生活在其中的那個世界的事物，而不是昔日的故事和神話。他希望把這些源泉里出來的東西轉(zhuǎn)換成繪畫的新真實(shí)。

塞尚的成熟見解，是以他的方式經(jīng)過了長期痛苦思考、研究和實(shí)踐之后才達(dá)到的。在他的后期生活中，用語言怎么也講不清楚這種理論見解。他的成功，也許更多地是通過在畫布上的發(fā)現(xiàn)，即通過在畫上所畫的大自然的片斷取得的，而不是靠在博物館里所做的研究。他的作品有《埃斯泰克的海灣》、《靜物蘋果籃子》、《圣維克多山》、《玩牌者》、《穿紅背心的男孩》《坐在紅扶手椅里的塞尚夫人》等等。