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【心思享——用心原創(chuàng) · 新思共享】
文 ：于悅
心理學(xué)博士、國(guó)家二級(jí)心理咨詢師、專注于人格心理健康與人格
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隨著身邊朋友越來越多的成為了孩子的爹媽，我們交流的話題也從原來的學(xué)生趣事回憶逐漸變成了如何養(yǎng)育自己的孩子。這其中，對(duì)于早期嬰兒依戀問題涉及的最多，借此機(jī)會(huì)，將依戀的核心內(nèi)容進(jìn)行一下梳理。
“依戀”(Attachment) 一般被定義為嬰兒和其照顧者(一般為母親，但父親的作用也同樣重要)之間存在的一種特殊的情感聯(lián)結(jié)，它產(chǎn)生于嬰兒與其父母的相互作用過程。
這里不得不要先提出一個(gè)關(guān)鍵人物：英國(guó)精神分析師約翰·鮑爾比(John Bowlby)，他是業(yè)界公認(rèn)最早提出依戀概念以及整個(gè)依戀理論體系的人。
鮑爾比觀察到，遭遇分離的嬰兒會(huì)以極為極端的方式（如哭喊、緊抓不放、瘋狂地尋找）來抵抗與父母的分離。在當(dāng)時(shí)，精神分析學(xué)者們普遍認(rèn)為嬰兒的這些表達(dá)是嬰兒不成熟的防御機(jī)制的表現(xiàn)，它們被調(diào)動(dòng)起來以抑制情感的痛苦。但鮑爾比指出，在許多哺乳動(dòng)物中，這種表達(dá)也是很常見的，他認(rèn)為這些行為可能具有生物進(jìn)化意義上的功能。
也就是說，依戀最初在動(dòng)物身上就已經(jīng)被證實(shí)了。
學(xué)者Harlow對(duì)幼年恒河猴進(jìn)行了一系列經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)，證明了動(dòng)物身上是存在依戀的。具體介紹可以參考之前的文章《先有戀還是先有愛》（點(diǎn)擊鏈接）。簡(jiǎn)單說就是，母猴對(duì)幼猴提供的身體接觸和舒適感對(duì)于依戀的形成至關(guān)重要。
依戀在動(dòng)物身上得到了證實(shí)，科學(xué)家們自然也就會(huì)在嬰兒身上找出證據(jù)。
美國(guó)心理學(xué)家瑪麗·艾斯沃斯(Mary Ainsworth)和同事首創(chuàng)了陌生情境(strangesituation)技術(shù)，通過測(cè)量嬰兒（12個(gè)月左右）在與母親分離時(shí)的不同表現(xiàn)來考察兒童與母親的依戀關(guān)系。主要是觀察嬰兒對(duì)陌生人的反應(yīng)。通常認(rèn)為，幼兒在長(zhǎng)到7個(gè)月以后，就能夠感受到與母親在一起的快樂，如果在早期母子之間沒有建立良好的依戀關(guān)系，在這個(gè)時(shí)候兒童與母親分離就會(huì)有不同的表現(xiàn)了。
艾斯沃斯根據(jù)嬰兒的不同表現(xiàn)，將依戀分成了安全型依戀和不安全型依戀。其中不安全型依戀又分為焦慮-回避型不安全依戀和焦慮-反抗型不安全依戀。（具體的類型介紹可以參見之前的文章《先有戀還是先有愛》（點(diǎn)擊鏈接））
除了以上三種，還有一種兒童屬于紊亂依戀混合型。嚴(yán)格意義說這不屬于一種依戀風(fēng)格，他們的行為特點(diǎn)無法被歸入前面的三個(gè)類型。他們普遍缺乏一貫的方法來應(yīng)對(duì)陌生人帶來的壓力。并且他們和母親互動(dòng)的體驗(yàn)可能也是無規(guī)律的，所以無法形成連貫且一致的互動(dòng)模式。
對(duì)于已為人父母的朋友來說，對(duì)于自己孩子氣質(zhì)類型以及依戀類型應(yīng)該有比較清楚的了解。而早期依戀關(guān)系建立的好壞會(huì)直接影響著孩子未來的發(fā)展。那么如何根據(jù)孩子的情況進(jìn)行合理的引導(dǎo)和干預(yù)呢？了解影響依戀類型的因素就顯得尤為重要。
主要照料者
大量研究表明，如果母親對(duì)嬰兒的需要給予比較及時(shí)且適當(dāng)?shù)姆答仯ㄓ绕涫菍?duì)前3個(gè)月的新生兒），到12個(gè)月的時(shí)候，這些孩子更可能會(huì)被評(píng)估為安全型依戀。實(shí)際上，安全型依戀兒童的父母往往也都是與孩子有更多互動(dòng)，步調(diào)更一致且反饋也最為恰當(dāng)。而被忽視、虐待的孩子，可以肯定他們更可能會(huì)處在不安全依戀或者是紊亂型依戀。
無論是實(shí)證研究還是我們的生活常識(shí)，都會(huì)比較一致的認(rèn)為母親作為嬰兒的最主要照料著應(yīng)該有著無可替代的作用。但隨著時(shí)代以及社會(huì)分工的變化，父親在家庭中扮演的角色也越來越重要，對(duì)于嬰兒的人格發(fā)展起到了重要的作用。并且父親對(duì)孩子起到的作用在某種程度上是獨(dú)一無二的，當(dāng)然也是母親和其他照料著無法代替的。因此，如何在養(yǎng)育孩子方面進(jìn)行合理的分工，這是對(duì)新一代夫妻的一個(gè)挑戰(zhàn)。
家庭因素（社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位與夫妻關(guān)系）
研究已經(jīng)證實(shí)，低收入家庭的孩子不安全依戀比例要遠(yuǎn)高于經(jīng)濟(jì)條件穩(wěn)定家庭的孩子；另外，夫妻關(guān)系不好的家庭，不安全依戀的孩子比例較高。原因可能是，家庭條件差會(huì)降低父母對(duì)孩子需要的敏感度，而且夫妻間的爭(zhēng)吵則讓孩子覺得成人并不是可靠的，因此他們會(huì)變得沒有安全感，或是從其他渠道來獲取一些替代安全感（如攻擊行為）。
教養(yǎng)方式
很多學(xué)者都會(huì)提到文化差異，但其實(shí)核心問題是教養(yǎng)方式的差異。教養(yǎng)方式是指父母將社會(huì)價(jià)值觀念、行為方式、態(tài)度體系及社會(huì)道德規(guī)范傳遞給兒童的方式。可以分為：權(quán)威型、專斷型、放縱型和忽視型四類。具體可見下表。
上述幾種類型教養(yǎng)方式的利弊很容易理清。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)，國(guó)外的優(yōu)秀先進(jìn)育兒理念都可以為我們所用。但效果是否出色，是否適合，還需要家長(zhǎng)們結(jié)合自身情況，通過實(shí)踐進(jìn)一步證實(shí)。
無論是依戀類型還是教養(yǎng)方式，都沒有絕對(duì)的好與壞。同時(shí)需要再次強(qiáng)調(diào)的是，當(dāng)代家庭不能光指望母親作為養(yǎng)育兒童的核心角色，父親起到的角色以及夫妻配合共同養(yǎng)育、與孩子共同成長(zhǎng)的理念，才是兒童在未來積極健康發(fā)展的良好保障。
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