何為喂勁？打個(gè)形象的比喻來(lái)說，就象母親給嬰兒喂奶一樣。在太極推手中，即老師讓學(xué)者切身體驗(yàn)太極十三式八門五步的變化，從根本上對(duì)八門五步有一種直接的體認(rèn)，并使學(xué)者通過習(xí)練后初步掌握其運(yùn)用之法。喂勁訓(xùn)練又分問勁與給勁兩個(gè)過程，二者相輔相成、缺一不可。
我們首先來(lái)談?wù)?/span>問勁。一個(gè)得到明師真?zhèn)鞯奶珮O拳習(xí)練者，通過太極功夫的的修煉可以了解到，學(xué)練太極拳絕不同習(xí)其他任何純粹知識(shí)性的學(xué)問，不僅道理要明白，更需通過實(shí)作訓(xùn)練才能使學(xué)者真正理解掌握，絕不能單以形式上去認(rèn)識(shí)它，否則永遠(yuǎn)難以步入太極之門。對(duì)于太極拳家來(lái)說，不同的外形動(dòng)作其中蘊(yùn)涵的勁力可能是相同的，而貌似同一的動(dòng)作中的內(nèi)在奧妙也會(huì)有所不同，其中微妙之處，非經(jīng)親身實(shí)戰(zhàn)萬(wàn)難得知。那么在實(shí)作的過程中就要“問”老師要“勁”，要“問”出著力點(diǎn)、火候等關(guān)鍵處，要“問”出勁力的轉(zhuǎn)換變化的種種特征。比如掤勁，是太極八法之首，在太極拳盤架、推手、技擊中無(wú)處不在，它是一種無(wú)固定模式的一種勁力，是在周身氣血上下貫通并與勁力等其它素養(yǎng)相互融合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，在實(shí)際應(yīng)用中，并不象某些名家所描述的那樣，掤僅僅是兩臂圓撐。實(shí)質(zhì)上對(duì)方的攻擊目標(biāo)絕不會(huì)只停留在手臂之上，而可能是身體的任何一個(gè)部位。既以掤勁而言，如果用手臂把對(duì)方的勁力完全掤住，使對(duì)方的勁力無(wú)法進(jìn)來(lái)，又怎么能夠“引進(jìn)落空、四兩撥千斤”？如果掤不住對(duì)方，對(duì)方的勁力可直接進(jìn)來(lái)指向自己的重心，則己身反受對(duì)方之制。事情就是這樣矛盾，完全掤住對(duì)方的勁力，不令其進(jìn)來(lái)，不足?。煌耆湃螌?duì)方的勁力進(jìn)來(lái)，亦不足取。那么到底如何才能真正認(rèn)識(shí)太極拳的掤勁呢？靠秘笈或名家口傳是無(wú)法掌握的，只有切實(shí)的在喂勁訓(xùn)及實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用中去體會(huì)。在實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練時(shí)，學(xué)者將手按于老師手臂上或身上，馬上就會(huì)體會(huì)到欲用力卻無(wú)處著力的感覺，并感到重心上浮，站立不穩(wěn)。在對(duì)手不同的情況下，掤勁的點(diǎn)上的變化也是相應(yīng)不同的。接觸點(diǎn)上的變化要恰倒好處，無(wú)過無(wú)不及，這些微妙的東西用語(yǔ)言文字是無(wú)法描述的。正如沒有吃過梅子的人，無(wú)論別人如何形容，你都無(wú)法知道梅子的滋味到底如何，只有親自品嘗，才能得知其味。太極拳內(nèi)在勁力的變化絕非僅靠外形動(dòng)作就能明白的，必須親自體驗(yàn)，反復(fù)揣摩，不斷尋其根、求其本，才能得到深刻的認(rèn)識(shí)。就拿掤勁來(lái)說，掤勁并非局限在某個(gè)點(diǎn)或某個(gè)部位上，而是掤在周身，周身氣血鼓蕩，身如氣囊，無(wú)處不在，大至無(wú)外，小至無(wú)內(nèi)，其中玄妙之處，難以盡述。倘若不是周身處處皆生掤勁，又怎能輕易引進(jìn)落空？“掤”勁如此，對(duì)其余勁法之領(lǐng)會(huì)亦然。俗諺云：“名師出高徒?！逼鋵?shí)應(yīng)是“明”師出高徒。如果師父都不“明”，那學(xué)生又從何學(xué)起呢？所以習(xí)練太極拳單靠字面的理解是不行的，只有真正體驗(yàn)到老師的勁法并有深刻的體驗(yàn)后才能談知?jiǎng)牛恢獎(jiǎng)啪透劜簧隙畡帕恕?/span>
我們?cè)賮?lái)談?wù)?/span>給勁。對(duì)于習(xí)練太極拳多年的人來(lái)說，“人背我順”、“人順我背”都是使用頻度較高的詞匯了。那么何謂“人背我順”，何謂“我背人順”？如何在“人背我順”的情況下順勢(shì)進(jìn)攻？如何在“我背人順”的情況下化背為順，以柔克剛？這就需進(jìn)行給勁的訓(xùn)練了。在推手訓(xùn)練時(shí)，老師會(huì)跟據(jù)學(xué)生功夫的深淺和對(duì)勁力的掌握程度，給學(xué)生一些適當(dāng)?shù)膭帕?lái)引導(dǎo)學(xué)生，使其得以入門，步入太極正軌。首先，在“人背我順”的情況下，初步練習(xí)在問勁中所體會(huì)到的各種勁法，如掤，捋，擠，按，採(cǎi)，挒，肘，靠等勁法的應(yīng)用。真正的名師首先應(yīng)故意給學(xué)生一些直力讓其化解，逐步由直到圓，以走隨勁為主。
相對(duì)于問勁訓(xùn)練而言，給勁訓(xùn)練更進(jìn)一步，是主動(dòng)性的訓(xùn)練，習(xí)者要仔細(xì)體會(huì)自身如何隨著老師的變化而變化，這一步訓(xùn)練在打手（推手）中較為重要，是推手入門的關(guān)鍵。如學(xué)生自己體會(huì)的勁法比較正確，老師則順著學(xué)生的勁路走；如學(xué)生的勁法不正確，老師則會(huì)根據(jù)情況截化學(xué)生的動(dòng)作，以幫助學(xué)生尋找不足，糾正失誤。這一階段訓(xùn)練對(duì)習(xí)練者來(lái)說，猶如幼兒蹣跚學(xué)步，跟老師亦步亦趨，而老師則如靶子，讓學(xué)生把自己設(shè)想成敵人，為學(xué)生創(chuàng)練各種習(xí)練條件，創(chuàng)練各種情勢(shì)，引領(lǐng)學(xué)生。在這一階段訓(xùn)練中，負(fù)責(zé)任的明師會(huì)把自己重心點(diǎn)較為明顯地給學(xué)生，以便學(xué)生更好的把握得機(jī)得勢(shì)，不給對(duì)方留有機(jī)會(huì)。使學(xué)生熟悉如何在各種有利條件下，把握時(shí)機(jī)，戰(zhàn)而勝之。接下來(lái)，在“師順我背”的情況下，老師會(huì)引導(dǎo)示范學(xué)生，如何化背為順，再對(duì)方攻擊下后發(fā)先至，使對(duì)方失去著力點(diǎn)，陷于不利境地。在此階段，相對(duì)學(xué)生而言，老師是周身無(wú)背勢(shì)的，此時(shí)老師可配合學(xué)生做出任何學(xué)生認(rèn)為是“師背我順”的各種實(shí)搏形態(tài)，比如學(xué)生可雙手抓住老師單手實(shí)施擒拿扛摔，甚至可以雙手抓住老師一指實(shí)施反關(guān)節(jié)扭扳，也可采取任意手段發(fā)放老師，使學(xué)生處于比較有利的境地，而老師則在每一勢(shì)或某一接觸點(diǎn)上使學(xué)生無(wú)力可發(fā)，無(wú)點(diǎn)可擊，通過勁力的巧妙運(yùn)用，使學(xué)生能夠更好的體會(huì)掌握其中技巧。在此階段，學(xué)生需要認(rèn)真體悟在引化發(fā)放時(shí)如何更好得把握時(shí)機(jī)，用最小的勁力發(fā)揮最大的效果，方能對(duì)勁力的運(yùn)用有更深一層的認(rèn)識(shí)?！皢杽拧?、“給勁”在古傳太極拳“打手”中是極為重要的一步，學(xué)者必須在這一深下苦功，打好基礎(chǔ)。
變勁是在問勁與給勁訓(xùn)練的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是太極推手的進(jìn)一步深化訓(xùn)練，訓(xùn)練難度相應(yīng)加大，對(duì)勁力的轉(zhuǎn)化以及技巧的運(yùn)用要求更高，變勁訓(xùn)練不同于問勁、給勁的訓(xùn)練，變勁訓(xùn)練的是隨勢(shì)走勢(shì)、見勢(shì)打勢(shì)的功夫。如果說喂勁訓(xùn)練還屬于守規(guī)矩的層次化話，那么變勁訓(xùn)練就進(jìn)入破規(guī)矩的階段了。在喂勁階段，學(xué)生要嚴(yán)格遵守訓(xùn)練程序，在正確的指引下學(xué)習(xí)摸索掌握勁路的正確途徑，舍此別無(wú)它途，而變勁則是在喂勁的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入訓(xùn)練，力求達(dá)到勁力的運(yùn)用自如，在任何情況下都可承接、引化對(duì)方的來(lái)勢(shì)并發(fā)放對(duì)方。實(shí)戰(zhàn)搏擊不同于競(jìng)技推手，在引進(jìn)落空，開發(fā)呼放的過程中，對(duì)方是運(yùn)動(dòng)著的人，并非草木站著不動(dòng)任你擊打，更不會(huì)按你的想象方式來(lái)進(jìn)攻，其施發(fā)勁力，進(jìn)攻方位及接觸點(diǎn)絕非固定不變，各種人為的特定假設(shè)用法很難應(yīng)用到高水平、高質(zhì)量、高速度和高力度的實(shí)戰(zhàn)技擊中去。要適應(yīng)瞬息萬(wàn)變、兇險(xiǎn)難測(cè)的實(shí)戰(zhàn)搏擊，必須要進(jìn)行與之相對(duì)應(yīng)的訓(xùn)練，方可無(wú)虞。在盛行技擊的冷兵器時(shí)代，武人面對(duì)的是打家劫舍的土匪，拳腳無(wú)眼的擂臺(tái)搏命，刀槍見紅的金戈對(duì)陣，可謂是全天侯無(wú)限制超級(jí)自由搏擊，生死系于一線之間，若無(wú)強(qiáng)有力的技擊功夫作后盾，太極拳是難以盛行不衰、流傳至今日的。變勁訓(xùn)練就是就是使習(xí)者具備太極實(shí)戰(zhàn)技擊功能、適應(yīng)各種搏擊形勢(shì)的重要手段之一。變勁訓(xùn)練本身并無(wú)固定模式，而要求在訓(xùn)練中逐步適應(yīng)對(duì)方一式多變，尤其要適應(yīng)對(duì)方從不同角度、不同方位發(fā)起的攻勢(shì)、訓(xùn)練在保持自身平衡的同時(shí)破壞對(duì)方的平衡。在變勁訓(xùn)練中，務(wù)求一種打法中包蘊(yùn)不同內(nèi)涵，體現(xiàn)在不同情況下則有多種的技擊變化，做到一式多變。從勁法角度講，堋勁是否暗含捋、擠、按、採(cǎi)、挒、肘、靠七種勁力？同樣其余每種勁力是否暗含堋勁？在實(shí)際運(yùn)用中各種力的轉(zhuǎn)換并無(wú)固定程式可循，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，順其自然，也即前人所講的一勁多變。誠(chéng)如古人所云：運(yùn)用之妙，存乎一心，此之謂也。在變勁階段，對(duì)勁法的訓(xùn)練更為精深，要求把勁法的運(yùn)用形成自然本能，可在任何形式下運(yùn)用自如，仍以掤勁為例，無(wú)論對(duì)方從上下左右前后哪個(gè)方向攻來(lái)，我均可以以掤勁承接、化發(fā)，無(wú)論對(duì)方采取何種勁力，我均可以掤勁承接來(lái)勢(shì)。掤勁即此，余勁亦然，如此方能對(duì)太極真諦有更深層次的體悟。
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