#歷史開講#
宋代是中國文化最鼎盛的時代,也是儒釋道融合最徹底的時代。那個時代,隨便一個士大夫都懂得靜坐養(yǎng)生、導(dǎo)引按摩。
近代新道家開創(chuàng)者陳攖寧先生講“靜功總說”,其中舉例的三家,兩個是宋代,蘇東坡和朱熹,一個是莊子。可見宋代養(yǎng)生水平。
蘇軾蘇東坡,不但是文學(xué)家、書畫家、美食家、旅行家,還是養(yǎng)生家。
《東坡志林》中就記錄了他的養(yǎng)生方法,非常專業(yè)。
《東坡志林》卷一記載:
“已饑方食,未飽先止;散步逍遙,務(wù)令腹空。
當(dāng)腹空時,即便入室;不拘晝夜,坐臥自便;唯在攝身,使如木偶。
……又用佛語及老聃語,視鼻端白,數(shù)出入息。綿綿若存,用之不勤,數(shù)至數(shù)百,此心寂然,此身兀然,與虛空等。不煩禁制,自然不動,數(shù)至數(shù)千,或不能數(shù)。
則有一法,其名曰隨,與息俱出,復(fù)與俱入?;蛴X此息,從毛竅中,八萬四千,云蒸霧散。
無始以來,諸病自除,諸障漸滅,自然明悟。
譬如盲人,忽然有眼,此時何用求人指路,是故老人,言盡于此?!?/span>
看這是綜合了老子莊子養(yǎng)生法和釋家觀呼吸法結(jié)合,是比較專業(yè)的。雖然內(nèi)容不多,但基本上掌握了靜坐訣要。
1. 節(jié)飲食,常腹空:養(yǎng)生者,食物有節(jié)制,感覺饑餓時,才進(jìn)食,未吃飽,就停止(陶弘景認(rèn)為,不餓就要進(jìn)食,餓了不容易控制)。餐后室外散步消化食物。
2.自由靜坐:食物消化了,回屋靜坐。不論白天、夜晚,不論坐式、臥式,只要身體不搖動,像木頭人一樣,就算合法。
3. 數(shù)息法:身體安置好,即照佛家法門和老子所講結(jié)合,兩眼觀鼻尖,并數(shù)鼻中呼吸出入的次數(shù),要訣在勿忘與勿助?!拔鹜本褪恰熬d綿若存”,“勿助”就是“用之不勤”。數(shù)息法,數(shù)出息或數(shù)入息,一呼一吸只稱一次。數(shù)到幾百次以后,心寂然如空虛,身寂然如山石,不需勉強或控制,身心自然安定。
衛(wèi)昌國學(xué)注:數(shù)幾百是一種心的定力訓(xùn)練,實際上現(xiàn)在南傳觀呼吸數(shù)息是數(shù)到10然后倒過來,但都是鍛煉心,使心專注于一件事情上。
4. 隨息法:數(shù)到幾千次,無力再數(shù),此時用“隨”字訣。息出,心隨同出,息入,心隨同入。有時或感到這個息,如云霧蒸發(fā)散布于周身毛孔中,不由鼻孔出入。到這樣地步,各種病苦和障礙,都逐漸滅除,心里明白,而開始悟了。如瞎子突然眼亮,自己能看見道路,用不著他人指點了。
衛(wèi)昌國學(xué)注:天臺六妙門,還有止、觀、還、凈。且不管它。有時候簡便的辦法可能效果更好。
可能有的朋友會說,蘇東坡養(yǎng)生法那么牛,為啥蘇東坡才活65歲。其實,這不怪蘇東坡,也不怪養(yǎng)生法。
1.顛簸流離生活不穩(wěn)定,勢必神氣不定
蘇東坡工作經(jīng)歷,可謂是流浪史。密州、湖州、黃州、汝州、常州、登州、杭州、揚州、定州、儋州。61歲時還被發(fā)配到海南島儋州。生活不穩(wěn)定,可能會打斷其養(yǎng)生鍛煉,更重要的是不停地變動,讓其神氣不定。當(dāng)然,對身體損傷很大。不要說,東坡居士,即便是現(xiàn)代人,每個月都出差,連續(xù)5年,估計身體都吃不消。更何況,蘇東坡,連續(xù)出差30多年。
2、縱欲不節(jié)制,勢必耗竭氣血
蘇東坡認(rèn)識很多修道專家,養(yǎng)生專家,也學(xué)了很多養(yǎng)生方法。但是,他自己也說,自己無法離開女人和美食。他妻妾成群性,1083年,47歲,才遣散諸多妻妾,只剩下朝云。他喜歡美食,而且喜歡吃肉喝酒。
看他寫的詩就知道,“大江東去浪淘盡”喝醉了酒,敬酒江月;“水調(diào)歌頭”,把酒問青天,喝酒了還跳舞,轉(zhuǎn)場到青樓,一夜無眠。
3、思慮過多:表面豁達(dá),內(nèi)心糾結(jié)
現(xiàn)代不少人認(rèn)為蘇東坡經(jīng)歷種種磨難,內(nèi)心豁達(dá),其實不然。蘇東坡是表面豁達(dá),內(nèi)心糾結(jié)。要不然,為何經(jīng)常醉酒到斷片。
說蘇東坡豁達(dá)是被他的詩歌誤解。
“定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲”中寫:“一蓑煙雨任平生”、“也無風(fēng)雨也無晴?!笨雌饋砗孟窈芑磉_(dá),其實不然。真正恬淡虛無者,根本不會想這些。
蘇東坡的詩歌無不表達(dá)其思慮過多,內(nèi)心糾結(jié)和郁悶,這是健康的大殺手。
蘇軾在密州時,寫“江城子·密州出獵”,說“老夫聊發(fā)少年狂”,這個時候是1075年,蘇軾只有38歲,就“酒酣胸膽尚開張,鬢微霜”,頭發(fā)鬢白了。
蘇軾詩詞幾千首,多表達(dá)郁悶情緒,可見其思慮過多,其一生多數(shù)時期表現(xiàn)為藝術(shù)家,“喜怒哀樂”均過度釋放,當(dāng)然損傷五臟。
從另一個角度講,如果蘇東坡不懂養(yǎng)生,可能很難堅持30多年的流浪生活。
并且,蘇東坡始終保持藝術(shù)家的清醒和敏銳,不妥協(xié),敢于直言,不向現(xiàn)實妥協(xié)。他身體雖不長壽,但精神長壽,影響至今。
衛(wèi)昌國學(xué)
2023年4月
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