教育是什么？教育家葉圣陶這樣定義教育：就單方面講，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
小學(xué)階段的孩子既是生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時(shí)期，也是增長知識，接受良好道德品質(zhì)和習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，打工潮涌動在城鄉(xiāng)的每個(gè)角落，特別是在農(nóng)村越來越多的孩子成為留守兒童。
父母親情的缺位，教育監(jiān)管的缺失給學(xué)校教育教學(xué)、學(xué)生管理等方面提出了新的課題：年輕的父母，年長的爺爺奶奶們都希望把對孩子的教育這一復(fù)雜工程一并打包塞給學(xué)校來完成。
針對這樣的情況，確山縣任店吳灣小學(xué)提出構(gòu)建“自主養(yǎng)成教育”建設(shè)的理念和目標(biāo)，通過學(xué)校管理者--教師--學(xué)生三級互動，將這一理念融入全校師生的生活和學(xué)習(xí)中，通過持之以恒的踐行和熏染，以一種潤物細(xì)無聲的方式潛入學(xué)生心田。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：作為校長要在實(shí)踐中大膽探索，創(chuàng)新教育思想、教育模式和教育方法，形成教學(xué)特色和辦學(xué)風(fēng)格?；谶@樣的認(rèn)識，我們把學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)、條件和教師隊(duì)伍進(jìn)行系統(tǒng)的分析和判斷后，一致認(rèn)為：
自主養(yǎng)成教育是我們的必然選擇，它最能體現(xiàn)學(xué)校的價(jià)值理念、辦學(xué)思想、文化傳統(tǒng)，代表著學(xué)校的精神素養(yǎng)和發(fā)展方向，也是學(xué)校特色的整體體現(xiàn)。
因此確山縣任店吳灣小學(xué)確定了學(xué)校發(fā)展目標(biāo)：
繼續(xù)深化“養(yǎng)成教育”到“自主養(yǎng)成教育”的理論研究和實(shí)驗(yàn)探索，讓教師和學(xué)生在自主、和諧、寬松的環(huán)境下，最大限度地獲得發(fā)展的空間，成為全面發(fā)展、具有創(chuàng)新精神、合作意識和良好習(xí)慣的現(xiàn)代“人”，使學(xué)校成為推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)驗(yàn)性農(nóng)村小學(xué)領(lǐng)跑者。
以“堅(jiān)持特色辦學(xué)，打造師生共同成長的家”為主旨，將養(yǎng)成教育延伸到學(xué)校的設(shè)施和環(huán)境、精神和思想、組織和管理、實(shí)踐和操作的不同形態(tài)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化的整合，使學(xué)校成為具有高度的文化凝聚力、滿足組織成員自我發(fā)展需要的特色學(xué)校。
教育是什么？教育是“農(nóng)業(yè)'，而不是“工業(yè)'，春播秋收有其規(guī)律。 教育之所以是“農(nóng)業(yè)'而不是“工業(yè)'，是因?yàn)榻處熓恰稗r(nóng)民'而不是”工人'。工人可以不含感情地制作出許多沒有生命聲響的產(chǎn)品，而農(nóng)民卻要培育出不斷生長的生命體一一莊稼。
農(nóng)民對莊稼精心呵護(hù)，讓它們自己更好的生長，而不是代其生長。學(xué)校是學(xué)生的學(xué)校，也是教師的學(xué)校。教師獨(dú)特的職業(yè)，決定了教師所從事的工作是樹人育德的心靈工程，教師就是這項(xiàng)工程的形象代言人。
心理學(xué)告訴我們：人性中最深切的心理動機(jī)，就是渴望被人賞識，即人都有被重視的欲望。這種欲望一旦得到滿足，工作積極性就會提高。隨著該校老教師的退休，師資隊(duì)伍逐漸年輕化，10個(gè)教師中80后有7個(gè)，而且都是09年以來的新招教師。
他們都以飽滿的熱情、積極的工作態(tài)度全身心的投入到學(xué)校的管理與教育教學(xué)中。分別擔(dān)任學(xué)校教導(dǎo)主任、總務(wù)主任、教研組長、少先隊(duì)輔導(dǎo)員等。
2014年特崗教師郭變老師是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的90后女孩，河師大畢業(yè)的她任教一年級數(shù)學(xué)和三年級語文，還負(fù)責(zé)學(xué)校的大課間及校園舞蹈的編排。在校園她總是疾步而行，有時(shí)甚至小跑。每天一節(jié)課的休息時(shí)間，她總是拿起聽課記錄泡在其他教室，聽完課后還繼續(xù)和任課教師研討，并不斷主動地邀請其他老師去聽她的課，給她指點(diǎn)。
三位工作了一輩子的老教師，更像父親一樣用自己幾十年如一日的敬業(yè)精神，影響者、關(guān)心著、帶領(lǐng)著年輕教師的成長。倪學(xué)勤老師今年就要退休了，他還是一如既往地早來晚歸，不計(jì)名利，不計(jì)得失，置身于學(xué)生之中，富有激情、繪聲繪色而又聲如洪鐘給孩子們講課，全然忘記自己的年齡，多少年來他為我校教師樹起一座標(biāo)桿。
每逢遇到當(dāng)?shù)亍伴c月送鞋”“正月打雷送龍饃”等傳統(tǒng)習(xí)俗的時(shí)候，校長都會以女兒的情懷向幾位老教師敬送孝心。這樣，學(xué)校的精神追求、工作價(jià)值、團(tuán)隊(duì)精神等就會成為教師的最高“領(lǐng)導(dǎo)”。
蘇霍姆林斯基說過：“周圍世界的美感能陶冶學(xué)生的情操，使他們變得高尚文雅?！贝_山縣任店吳灣小學(xué)以優(yōu)美的校園環(huán)境，多彩的文化生活，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，科學(xué)的人文精神，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)校風(fēng)，帶動和促進(jìn)催人奮進(jìn)的學(xué)校精神和導(dǎo)向正確的輿論氛圍，引領(lǐng)全校師生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境文化，營造良好育人氛圍
優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風(fēng)化雨，潤物無聲的作用。走進(jìn)校園，路邊的垂槐綠樹成蔭，一行行廣玉蘭、國槐、法桐是一道道亮麗的風(fēng)景線。操場南邊圓形花壇，象征著學(xué)校、老師、學(xué)生。
墻壁上繪畫的梅蘭竹菊詩配圖讓師生們近距離的領(lǐng)略到了：梅，堅(jiān)韌不拔；蘭，幽雅空靈；竹，虛心有節(jié)；菊，傲霜斗雪。教學(xué)樓前左右兩側(cè)種著的紅花草，安放著休閑桌凳，給人輕松自在的感覺，讓人仿佛置身于花園之中，享受著美的撫摸。
確山縣任店吳灣小學(xué)真正做到“每一片土地都讓孩子留戀，每一個(gè)角落都讓孩子駐足，每一條小路都能育人，每一個(gè)景物都能抒情”?？梢哉f：環(huán)境對孩子們的影響是無聲勝有聲！
師生共同釀造校園精神文化，讓學(xué)生自主發(fā)展
教學(xué)樓兩側(cè)圍墻是由師生共同設(shè)計(jì)、創(chuàng)作完成的，使校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校園環(huán)境的布置完美結(jié)合，體現(xiàn)出學(xué)校獨(dú)特的辦學(xué)理念和辦學(xué)風(fēng)格。充滿人文情懷的標(biāo)語，處處折射出文明的氣息，時(shí)時(shí)都在規(guī)范著學(xué)生的言行舉止。
光榮榜上的大學(xué)生不僅是學(xué)校、家長的驕傲，也是今天學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。他們的微笑，似乎在召喚著現(xiàn)在的小學(xué)生快快長大：我們的今天就是你們的明天。此情此景，每個(gè)孩子都會受到教育、鼓舞，努力拼搏的！
加強(qiáng)班級文化建設(shè)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)向心力和凝聚力
為了讓學(xué)生健康快樂地成長，每期都開展班級文化建設(shè)評比活動。經(jīng)過師生的共同努力，教室環(huán)境布置煥然一新，充滿童真、童趣，教室的每一面墻壁都在“說話”，充分發(fā)揮了環(huán)境的育人功效，體現(xiàn)了廣大師生對班級文化的個(gè)性化理解，形成了各班獨(dú)具特色的人文氛圍，有利于形成積極向上的班級精神文化。
營造和諧的社會輿論文化，推動學(xué)校養(yǎng)成教育健康發(fā)展
對學(xué)校教育而言，幾乎所有的教育資源都可以引進(jìn)，惟獨(dú)輿論氛圍無法引進(jìn)，只能靠自身營造。該校大門外近60米的圍墻，打造成學(xué)校養(yǎng)成教育成果展示臺。豐富多彩的圖片、古樸典雅的學(xué)校大門在國槐與紅花草的映襯下，給人一種和諧文明的教育氛圍。
每天都有三五成群的家長和老百姓在這里駐足欣賞，不但營造良好的輿論氛圍，增添了吳灣小學(xué)孩子們的學(xué)習(xí)動力與信心，使學(xué)校與家庭、學(xué)校與社會的和諧架起了一座無形有效的溝通橋梁。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》指出：要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作，創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!一千次說教，不如一次親身實(shí)踐；一萬句灌輸，不如一次切身體驗(yàn)。一個(gè)好的習(xí)慣養(yǎng)成，是需要反復(fù)實(shí)踐與體驗(yàn)的，而這個(gè)反復(fù)的過程，也是將習(xí)慣內(nèi)化于心的過程。該校的德育工作一直在堅(jiān)持中探索，探索中創(chuàng)新，總結(jié)出適合學(xué)校學(xué)生發(fā)展的途徑。
通過公開演講競選：紀(jì)律衛(wèi)生監(jiān)督員、紅領(lǐng)巾播音員、校長小助理、校園小記者、講解員、值日班長、圖書管理員等讓學(xué)生參與到學(xué)校管理工作中，培養(yǎng)學(xué)生自我管理的能力。利用周一升旗儀式、大課間、課外活動開展形式多樣的口才演講、知識競技、原創(chuàng)手工等比賽，搭建學(xué)生展示自我、納悅自我的平臺。
把好習(xí)慣的培養(yǎng)從養(yǎng)成良好行為習(xí)慣開始。近幾年來，越來越多的家長外出打工，把年幼的孩子托付給老人看管。但是由于老人的文化程度較低，身體素質(zhì)不好，精力有限等原因，對孩子的安全教育心有余而力不足。特別是隨著機(jī)動車的增多，孩子的交通安全問題越來越突出。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，確山縣任店吳灣小學(xué)由于距縣城較遠(yuǎn)有很多的孩子沒有見過斑馬線，對于有關(guān)交通規(guī)則更是知而不會行。
5月20日，該校把一整套“仿真”的交通標(biāo)線搬進(jìn)了校園，為了讓學(xué)生把交通規(guī)則牢記心中，能真正認(rèn)識到遵守交通規(guī)則的重要性，并能做到文明禮讓，自覺遵守的好習(xí)慣，學(xué)校把5月25日至5月31日定為吳灣小學(xué)校園交通行為規(guī)范周。
這種“讓遵守交通規(guī)則從校園開始”的做法，不僅給每個(gè)學(xué)生今后幸福的人生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更是贏得了家長和社會的一片贊譽(yù)。
隨著素質(zhì)教育的全面深入，教育觀念進(jìn)一步更新，評價(jià)已不僅僅是手段，更是教育理念、教育環(huán)境和教育文化的集中體現(xiàn)。以往的操行評語有著固定的模式和常用詞語,難以體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),不利于學(xué)生的成長。
因此，該校在學(xué)生期末學(xué)業(yè)評價(jià)和學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)兩方面做了大膽的改革與嘗試。一方面是改變傳統(tǒng)的“成績通知單”模式。從“我和老師一同評、我和成功有約、班主任寄語、學(xué)生心語、家長留言板、信息窗、好友祝福、班主任溫馨提醒、校長心語”9個(gè)方面，從不同的視角對學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)行多層次、全方位、綜合性評價(jià)，讓家長在關(guān)注孩子分?jǐn)?shù)的同時(shí)，更加關(guān)注孩子的健康成長。
另一方面是創(chuàng)新學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)方式。在傳統(tǒng)教育評價(jià)體系中，由于評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一，束縛了孩子的創(chuàng)造思維，磨滅了孩子們的創(chuàng)新火花。2012年起我校用具體形象的星星、月亮、太陽，對學(xué)生的學(xué)業(yè)、品行、習(xí)慣、綜合能力等進(jìn)行人性化，賞析化評價(jià)。
星星代表的是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步與表現(xiàn)，月亮、太陽表示學(xué)生表現(xiàn)的更棒、更出彩。表現(xiàn)的越好，積累的太陽越多，得到的獎品也會越好。這樣的評價(jià)方式不但使每一個(gè)學(xué)生都品嘗到了成功的快樂，還起到依評促教、依評促學(xué)、依評促養(yǎng)成作用。同時(shí)，也滲透對學(xué)生的人文關(guān)懷、信任與尊重，促進(jìn)了學(xué)生德、智、體、美、勞、心全面健康的發(fā)展。
教育的藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，更在于激勵喚醒、鼓舞學(xué)生的心靈。
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