吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺：“《道德經(jīng)》新解”之六十九，蘿卜/攝影
義簡(jiǎn)：
老子談?dòng)帽?，無(wú)為中處處有心有為。
道德經(jīng)第六十九章全文：
用兵有言，吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺。
是謂行無(wú)行，攘無(wú)臂，扔無(wú)敵，執(zhí)無(wú)兵。
禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。
故抗兵相加，哀者勝矣。
“《道德經(jīng)》新解” 之六十九
“用兵有言，吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺?！?/p>
老子以用兵打仗來(lái)談他認(rèn)同的做事方式。
雙方博弈，做后動(dòng)方，不先動(dòng)，不先發(fā)制人，而只是不得不做再做。
不主動(dòng)進(jìn)攻，但防守退后卻很主動(dòng)。
“是謂行無(wú)行，攘無(wú)臂，扔無(wú)敵，執(zhí)無(wú)兵。”
不主動(dòng)出手，就是對(duì)方出手，自己也不接招。
有人打仗，是棋逢對(duì)手，旗鼓相當(dāng)，而我（老子）帶兵，基本就是讓你放馬過(guò)來(lái)，我也根本不交鋒，讓你無(wú)從下手，無(wú)所適從。
（筆者認(rèn)為，這樣打仗，要不就是“不戰(zhàn)而屈人之兵”，要不就是根本不給對(duì)手創(chuàng)造能打起來(lái)的機(jī)會(huì)……但后面，老子還是談了打仗的“正確態(tài)度”。）
“禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶?！?/p>
打仗的正確態(tài)度就是，千萬(wàn)不能輕敵。他和孫子（孫武）思維一致——知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
老子為人處事有三寶，“慈”、“儉”、“不敢為天下先”，打起仗來(lái)——“不慈”，出師無(wú)名?！安粌€”，志得意滿(mǎn)，得瑟魯莽?！岸覟樘煜孪取?，沒(méi)有審時(shí)度勢(shì)，沒(méi)看清大勢(shì)所趨就貿(mào)然行動(dòng)，很難有戰(zhàn)果。
所以說(shuō)輕敵，就是把老子的方式方法都破壞了，孬。
“故抗兵相加，哀者勝矣?！?/p>
所以說(shuō)，兩軍交戰(zhàn)，哀兵必勝。這個(gè)哀兵，是“出師有名”之師，謙卑之師，后發(fā)制人之師。認(rèn)真研究敵人，低調(diào)謙卑，又懂得隨機(jī)應(yīng)變，趁勢(shì)而動(dòng)，很難不勝。
攘：（讀“嚷”或“讓”音）
1， 商務(wù)印書(shū)館《古漢語(yǔ)常用字字典》：1，《莊子》，排斥。2，《墨子》，偷竊。3，《淮南子》，擾亂。
2， 漢朝許慎的《說(shuō)文解字》：“推也”。
結(jié)語(yǔ)：
其實(shí)本章老子還是在談他為人做事的三件法寶，只是這次用了用兵來(lái)打比方。
蘿卜/文
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