第四十課 抱一
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一，為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉，誠全而歸之。
這一課講抱一，萬事萬物都有好壞之分，必有兩面性。究竟是用好的這一面呢？還是用壞的這一面呢？需要選擇其中的一種。這就是抱一。曲則全，我們修道修德的人，在日常生活中要用好的一面，為人處事都要學(xué)會委曲求全。所以走曲線才能把你想做到的事，做圓滿成功，比如我們傳道，也要用曲則全的辦法來傳道，不能太直接了當(dāng)?shù)淖寗e人來接受《道德經(jīng)》，要慢慢的讓他們了解修道修德是能夠提高道德水平，讓大家都做好事，不做壞事。這樣社會就會安定團(tuán)結(jié)。對國家，對人民，對家庭都有好處。如果能長時間靜下來背《道德經(jīng)》，就可以起到延年益壽，身心健康的作用。引導(dǎo)大家都來修道修德，提高道德水平，利國利民。
是以圣人抱一，所以圣人只取其一，只取好的這一面為天下式，作為天下人學(xué)習(xí)的模式。所以我們修道修德的人一定要拋棄第三十八課講得人道四自。自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長，我們要選擇好的那一種不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長，
作為我們學(xué)習(xí)的模式，要經(jīng)常嚴(yán)格要求自己向圣人學(xué)習(xí)，丟掉人道的四自，學(xué)習(xí)圣人的四不自，好好的認(rèn)真修道修德。終生不停。
東郭榮芳
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