在人的一生中，說起婚姻，一定會(huì)想起“圍城”這個(gè)詞：進(jìn)去的人想出來，出來的人又想進(jìn)入！苦哉？樂哉？也只有經(jīng)歷過的人才能體會(huì)個(gè)中滋味。正如，如人飲水，冷暖自知！當(dāng)前社會(huì)，到處充斥著快餐文化，連婚姻也無法幸免。離婚已不是什么新鮮事：高興就過，不高興就離，然后再找，如此重復(fù)。無論婚姻中的男女，傷害都是無法避免的，但最無辜的是孩子。圣人講五倫；君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，然夫婦之倫為首！
在人的一生中，愛情是婚姻的一顆種子；這顆種子是否可以發(fā)芽、開花、結(jié)果，那得婚姻說了算！這需要雙方共同的澆水、施肥、以及愛的呵護(hù)；婚姻是檢驗(yàn)愛情的放大鏡，不是單單的戀愛、結(jié)婚、然后就算大功告成。其實(shí)，對于愛情真正的考驗(yàn)都是在結(jié)婚后才開始。
在人的一生中，婚姻是愛情的最佳學(xué)堂；信任、贊賞、理解、支持、溝通、關(guān)心、體貼都是要認(rèn)真學(xué)習(xí)的科目，而愛的關(guān)鍵卻是付出！這節(jié)課需要我們學(xué)習(xí)一輩子！如果不懂得付出，也不懂得寬容、忍讓，溫床可能也會(huì)變成墳?zāi)?。過日子就是柴米油鹽醬醋茶，現(xiàn)實(shí)而平凡；雖然現(xiàn)在浪漫韓劇很風(fēng)靡，很多人跟著劇中的角色一把鼻涕一把淚，投入的看著電視想著自己，“我怎么沒遇到那么好的人?！彼麄兺浟擞耙曋皇且环N藝術(shù)，現(xiàn)實(shí)中是沒有完美的人和完美的婚姻。
愛情的種子會(huì)在真愛和付出中不斷地成長，成長為一棵婚姻的樹，經(jīng)營的好，她就是參天大樹，支撐你的事業(yè)和前程，讓你每日沉浸在愛與關(guān)懷中。那我們?nèi)绾稳碛行腋；橐瞿兀?/span>
婚姻樹的幸福土壤——忠信
忠誠和信任是永恒的美德，這些美德會(huì)增進(jìn)夫妻間的親密程度，夫妻應(yīng)該盡力培養(yǎng)。沒有人能夠免于因果循環(huán)的宇宙法則。社會(huì)成員間的和諧和個(gè)人成長，在于承認(rèn)這些基礎(chǔ)法則，而不是讓自己屈服于動(dòng)物的獸欲，為我們所愛的人帶來痛楚。自重、尊嚴(yán)等人類特質(zhì)與現(xiàn)今社會(huì)的人們漸行漸遠(yuǎn)。佛陀曾說:“差勁夫妻的結(jié)合，就如同兩個(gè)尸體一起生活；差勁丈夫和好妻子的結(jié)合，就如同尸體和天使共同生活；好丈夫和好妻子的婚姻生活就如同兩個(gè)天使在一起生活?！?/span>
婚姻樹的幸福根莖——孝禮
俗話說，“百行孝為先”，孝順長輩是第一美德。戀愛是兩個(gè)人的事，但是婚姻卻是兩家人的事。除了接受對方，也得全盤接受對方的一家老老小小。人總是有自私的一面，但在婚姻中，不應(yīng)該只想到自己，應(yīng)該多設(shè)身處地為對方著想，擁有一顆善解人意的心，時(shí)刻感恩。他（她）的父母給了你一個(gè)非常滿意的生命伴侶，你要懷著感恩的心對待他的家人，侍奉公婆猶如自己的親生父母，對待她（他）的姐妹猶如自己的兄弟姐妹。如此，婆媳間的兒子，翁婿間的女兒，是架好家庭溝通橋梁的頂梁柱，夾心人把關(guān)系處理好了，家庭自然就和睦了。對待雙方父母最重要的是切記自己是晚輩，尊重長輩是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
婚姻樹的幸福綠葉——寬容
婚姻的大部份困擾，通常來自于相互間的不妥協(xié)和沒有耐性。寬容有時(shí)就是一句話，一個(gè)眼神，一張笑臉。避免誤解的黃金定律即是多學(xué)習(xí)容忍、諒解和耐性。人類有時(shí)總是會(huì)情緒化，常常有發(fā)怒的傾向。丈夫和妻子應(yīng)該極力避免在同一時(shí)間內(nèi)生氣，當(dāng)一方情緒激動(dòng)的時(shí)候，另外一方應(yīng)沉下心來，讓他怒完、聽她怨完，心情好的時(shí)候再來談大道理，這才是快樂婚姻的定律。婚姻是一個(gè)長長的過程，把愛情進(jìn)行到底的的婚姻，需要的是彼此的寬容、關(guān)愛、理解和信任。但最先最優(yōu)的法則，還是寬容。因?yàn)槿耸菃为?dú)的個(gè)體，我們每天朝夕相處的是一個(gè)不同于自己的人。不同的成長經(jīng)歷、不同的生活方式，不同的興趣愛好和不同的思維模式……太多的不同使得彼此間有時(shí)真的無法理解和溝通，也會(huì)出現(xiàn)信任等種種危機(jī)。如果試著給對方一定空間，像放飛風(fēng)箏一樣去放養(yǎng)他（她），讓他（她）除你之外擁有其他的朋友，彼此都會(huì)輕松許多。只有愛情沒有親情、友情的婚姻是殘缺的。不過記得如果風(fēng)箏放遠(yuǎn)了，把手里的繩子緊一緊，偶爾吃點(diǎn)小醋也無傷大雅。有的時(shí)候不妨收起刀劍和干戈，退一步，用一顆大的胸懷，寬容對方，釋懷自己，讓婚姻在我們最初的約定中，一路走好。
婚姻樹的幸福養(yǎng)料——性愛
在幸福的婚姻中，性并非只是肉體上的滿足，而是永久伴侶關(guān)系的基石。性應(yīng)該發(fā)生在適當(dāng)?shù)膱龊舷?，歷經(jīng)時(shí)間的磨練，愛和尊敬顯而易見是親密關(guān)系的基礎(chǔ)。康乃爾醫(yī)學(xué)中心的海倫.凱伯蘭醫(yī)師說：“沒有親密的關(guān)系，就沒有真正的愛情?！彼龑τ谟H密的定義是一種分享的感覺，而不只是訊息的交換。沒有親密關(guān)系的夫妻只能談些瑣事，譬如天氣、最近的電視節(jié)目或者晚餐該吃些什么。他們從來不讓對方明了他們是否快樂或不快樂，害怕或擔(dān)憂。他們也不關(guān)心對方真正的感受。性不應(yīng)被不健康地壓抑，也不應(yīng)該被病態(tài)地夸大。對于性的渴望，就如同其他情感般，應(yīng)該規(guī)律化。雖然對大多數(shù)的夫妻而言，性是非常重要的一環(huán)。但是我們必須明了性不是一個(gè)人快樂與否的首要因素。另一方面，有些人朝三暮四有著豐富的性生活卻仍然不快樂。真正的愛并非肉欲，而是一種默切的心靈狀態(tài)。
婚姻樹的幸福陽光——事業(yè)
事業(yè)，是現(xiàn)代人的安身立命之所，有事業(yè)，經(jīng)濟(jì)與人格才能獨(dú)立。從經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)上看，事業(yè)是婚姻的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，婚姻使我們有了共同的目標(biāo)，象小鳥筑巢一樣建設(shè)我們的小家。這個(gè)小家，使不會(huì)營運(yùn)金錢的人，也會(huì)開始學(xué)習(xí)營運(yùn)金錢，且金錢在一個(gè)人成婚之后會(huì)累積較快，因?yàn)榛橐霰旧頃?huì)有對于經(jīng)濟(jì)不同的想法，即開源節(jié)流。有了婚姻關(guān)系之后，若萬一有了經(jīng)濟(jì)上的欠缺，也會(huì)有人在這一方面支援你，若是獨(dú)身則經(jīng)濟(jì)上的支援是較不可能的。從人的社會(huì)價(jià)值需要看，每個(gè)人先要有職業(yè)，然后經(jīng)過自己的奮斗掌握機(jī)遇，把職業(yè)發(fā)展成自己的事業(yè)。首先應(yīng)該愛自己的職業(yè)。職業(yè)與事業(yè)都是人們實(shí)現(xiàn)生命理想的不同階段，是人的社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的依托。不管遇到什么文化環(huán)境，只要你愛你的職業(yè)，就要盡力而作為。在事業(yè)中建立起自己與周圍人陽光和諧的人際關(guān)系。學(xué)會(huì)尋找自己生存的陽光，站在陽光下去感受生命的正能量，自然婚姻的和諧也需要這種正能量的陽光，有一個(gè)陽光的心態(tài)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人身上的陽光。不管男女，都應(yīng)在婚姻中有獨(dú)立的事業(yè)形象，相互補(bǔ)充，相互支持，正如蘇婷的詩中寫到“我如果愛你……/絕不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己/……/我必須是你近旁的一株木棉/做為樹的形象和你站在一起/根，緊握在地下/葉，相融在云里……”
婚姻樹的幸福雨露——分享
幸福的婚姻，不是閉起雙眼即可獲得。我們常會(huì)看到對方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，必須承認(rèn)沒有人是完美的。但是有一個(gè)關(guān)于婚姻生活的笑話：一個(gè)好的婚姻存在于盲妻子和聾丈夫之間（妻子不會(huì)看見丈夫的缺點(diǎn)，丈夫聽不到妻子的嘮叨）。一對夫妻應(yīng)嘗試著在日常生活中，共同分享快樂和痛苦。我們常常為了工作的“忙碌”的理由，缺失了夫妻的交流溝通，隨著時(shí)間的累積，工作的煩惱、育兒的苦惱等帶來了婚姻多重的壓力。在緊張而按部就班的生活中，我們不如留意婚姻中的許多小細(xì)節(jié)：紀(jì)念日的慶祝、閑時(shí)的散步、生病時(shí)的關(guān)心、下廚煮羹湯、偶爾一起下班回家、耐心等待晚歸的他（她）、關(guān)閉手機(jī)和電腦真心地交流等等。這些小舉動(dòng)可以讓你所愛的人知道你對她的看法，你愿意去取悅她，而她的幸福與你息息相關(guān)。為人妻者應(yīng)感謝丈夫的體貼作為，為人夫者應(yīng)感懷妻子的細(xì)膩溫柔。這些善意，都是使家庭生活幸福的因素。在最近的醫(yī)學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)，人體內(nèi)在的生理機(jī)制，對疾病本身存在免疫與自愈功能。好的心情，身體里就會(huì)分泌一種抗擊疾病的物質(zhì)，身體是我們一切的基礎(chǔ)，是我們生命的寓所，分享的感動(dòng)帶來的愉悅讓我們更加學(xué)會(huì)愛惜自己的身體。這些表達(dá)愛意的小舉動(dòng)，不僅保證了夫妻的身心健康，更潤澤了婚姻這棵大樹。
婚姻樹的幸?？諝狻眯?/strong>
俗話說“流水不腐，戶樞不蠹”，每天我們都在家和單位兩點(diǎn)間來回，婚姻也如此，僅在兩處環(huán)境中成長是單調(diào)無趣的。偶爾我們需要換換環(huán)境，換換心情，收拾行囊，和我們的家人一起去旅行，去體驗(yàn)不同地方的地域風(fēng)情。錢鐘書曾說過，若要考察兩人以后能否和諧相處，最好是共同旅行一次，大抵意思是，舟馬勞累之后，依然不嫌棄對方的嘴臉，那就算能忍耐日后漫長庸碌而瑣碎的柴米日子。旅行的好處自然不必多話。古代的書生，闊綽一點(diǎn)的，帶上書童，背著書箱，就可上路。擅長想像的，遇見紅袖，添香不少；即使沒有求得功名，沒有旅途上的種種邂逅，這個(gè)腿腳和眼光還是鍛煉了的?，F(xiàn)在的旅行的好處，已經(jīng)缺少曲折路上的風(fēng)波，缺少親人或情人牽腸掛肚的思念，卻可以體驗(yàn)速度和消費(fèi)的快感，也算是一種變相的彌補(bǔ)。走到哪不重要，重要的是一路的心情。
從前的路人.... 以前的朋友.... 現(xiàn)在的伴侶.... 生活的搭檔....感情的知音.... 一輩子的總結(jié)不過如此，現(xiàn)代的婚姻家庭我們追求平等和諧的夫妻關(guān)系，愛情在婚姻中逐漸升華為親情，婚姻也許會(huì)埋沒了愛情的熾烈和浪漫，但如果沒有婚姻，愛情只能去流浪。流浪的愛情，也許可以閱盡世間的繁花似錦，踏遍人生的山川荒原，但也同時(shí)注定了它的漂泊無依。
愛情的沉淀，需要平淡中的堅(jiān)守，需要甘于平靜的勇氣，無論是愛情，還是婚姻，都不是生活的全部，生活有太多需要我們經(jīng)營的東西，而這些東西本質(zhì)上絕不是矛盾關(guān)系。人們常想，是先立業(yè)再成家，還是先成家再立業(yè)，絕大多數(shù)的人都認(rèn)為，兩者同時(shí)進(jìn)行最為理想，這就表明，在人們看來，愛情并不與他者形成矛盾，而如何讓婚姻與他者和諧相處，甚至相互起到積極的作用，這是極需兩個(gè)人的智慧，幸福亦然。
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