書法創(chuàng)作和與其相關的各項內(nèi)容
書法創(chuàng)作，不是單純的書寫行為，而是個人思想意識與書寫技巧的綜合表現(xiàn)。它是把筆法、墨法、章法、字體形態(tài)的夸張等書法元素自然地融為一體，產(chǎn)生書法應有的“筆墨情趣”以達到令人心動的效果。
第一節(jié) 書法創(chuàng)作意境
書法創(chuàng)作的意境表現(xiàn)，是抽象的、寫意的，“意在筆先、筆隨意行、以意傳神”是書法創(chuàng)作的最高意境。
1．意在筆先
指創(chuàng)作前的思想準備和作品整體構(gòu)思的過程，“意”指的是意念、思想意識。
創(chuàng)作時，首先要對紙張的面積大小、書寫內(nèi)容的字數(shù)多少、字體形態(tài)、章法布局等做一個大致的估量；然后，平心靜氣，去除雜念，調(diào)整情緒，待創(chuàng)作欲望產(chǎn)生、意念形成后，再落筆書寫，一氣呵成，一揮而就，這就做到了“意在筆先”。
2．筆隨意行
指創(chuàng)作“意念”在書寫過程中的反映，這種意念，能幻想出作品的影像。書
法，就是要把這種無形的、幻想的影像，通過書寫過程把它用筆墨表現(xiàn)出來。動筆前，通過構(gòu)思產(chǎn)生創(chuàng)作意念中的作品幻影，一旦落筆，筆就會在意念中的幻影軌跡上運行，這就是“筆隨意行”。也就是說：當你創(chuàng)作意念形成，準備動筆時，鋪在你面前的空白宣紙已經(jīng)不是一張白紙，而是一幅完整的、幻想中的作品，你仿佛已經(jīng)看到了上面的字；當落筆書寫時，你的筆就會隨著你的意念在幻想的字跡上運行，使幻想中的影像成為現(xiàn)實物象。當有了這種感覺，說明你已達到了“意在筆先，筆隨意行”的創(chuàng)作意境，否則，就沒有進入最佳創(chuàng)作狀態(tài)。
3．以意傳神
指創(chuàng)作“意境”對作品的精神、氣質(zhì)產(chǎn)生的作用；創(chuàng)作“意境”越高，作品的“神
氣”越足、“氣質(zhì)”越高雅，感染力越強。這種較高的“意境”，除了要做到“意
在筆先，筆隨意行”之外，還要有嫻熟的書寫技巧來支撐。在創(chuàng)作過程中，要始
終保持高昂的創(chuàng)作激情，把各種書寫技巧充分展示出來，以達到“傳神”的目的。
（2）“緩、疾” 不同的行筆速度，是創(chuàng)作情緒、意境的表現(xiàn)。“緩”則
心平氣和；“疾”則情緒奔放，一發(fā)而不可收。以緩、疾相間的速度行筆，會產(chǎn)
生自然的節(jié)奏感。書法的“神氣”就產(chǎn)生在行筆速度的緩、疾對比之中。
2．墨法的運用
根據(jù)使用的毛筆和宣紙的屬性來確定合適的用墨方法。墨法包括：墨塊的研磨和墨汁的調(diào)兌、用筆時對筆毫中含有墨量的控制以及毛筆蘸墨的頻率等。這是被大多數(shù)書法家忽略的，而又是書法不可缺失的一法。
墨塊的研磨和墨汁的調(diào)兌，都要加入適量的清水，水分的多少直接影響到墨跡的效果。水少，墨液黏稠，行筆滯澀，墨跡缺乏韻味；水多，墨液稀而淡，雖行筆流暢，但墨色淺而無神。只有濃淡適宜，才會使墨跡達到色、韻俱佳的效果。
在書寫過程中，對筆毫中含有的墨量控制是墨法中最重要的環(huán)節(jié)。毛筆蘸墨時，要吃飽墨液，然后在硯臺邊棱上探筆，把多余的墨液刮去，以免滴落污染畫面。蘸墨后，筆中飽含墨液，落筆要輕，而后逐漸給力，并逐漸放緩行筆速度，直至把筆中的墨液用完為止，再去蘸墨。墨法用得好，寫出的作品從濃到淡、從濕到干層次分明，作品中蘸墨的次數(shù)清晰可辨。切忌：頻繁蘸墨和每行開頭蘸墨的不良習慣。
3．章法的運用
要根據(jù)創(chuàng)作書體選用與其相對應的章法。所謂章法，是指作品通篇的布局，也就是筆畫與筆畫之間，字與字之間，行與行之間的距離和空白分布。筆畫與筆畫之間的距離和空白分布是小章法，它會影響到一個字的疏朗與拘謹。字與字之間，行與行之間的距離和空白分布是大章法，它關系到整幅作品的靜與躁、空靈與郁悶的視覺感受。
楷書、隸書、篆書多為格式化章法，字字獨立，每字一格。行草書，則以豎行無格書寫，豎則成行，橫則無序。而甲骨文、金文則前兩種章法兼有用之。
第三節(jié) 書法作品的書寫格式、款式及題款
1．書法作品的書寫格式
與現(xiàn)代的書寫格式不同，它使用的是從右向左、從上向下、豎行書寫的古代傳統(tǒng)書寫格式。這種書寫格式，起源于漢代造紙術發(fā)明之前的木簡、竹簡的書寫格式，一直沿用至今。用現(xiàn)代的從左向右、從上向下、橫行書寫格式，是不符合書法格式要求的，是錯誤的。尤其是楹聯(lián)（對聯(lián)），更要注意這個問題：右邊是上聯(lián)，左邊是下聯(lián)，懸掛時不要顛倒。
2．書法作品的款式
指的是一件完整的書法作品的形狀樣式。常見款式大致有：橫披、中堂、斗方、扇面、條幅、楹聯(lián)、條屏、冊頁、長卷、手札、匾額等。
（1）橫披 是指長條形的橫幅作品。這種作品，是按宣紙的橫邊長度來
稱謂的，譬如：橫邊長度是四尺的就叫“四尺橫披”，六尺的就叫“六尺橫披”，
以此類推。
（2）中堂 指用出廠時的原始尺寸，不經(jīng)剪裁的整張宣紙豎式書寫的作品。四尺整張宣紙豎式書寫的叫“四尺中堂”，六尺整張宣紙豎式書寫的叫“六尺中堂”，以此類推。它的高度（紙的長度）與寬度比約為二比一。
（5）扇面 指折扇或團扇形的作品。這種款式幅面有大有小，尺寸不定。
扇面用紙多數(shù)用預制的模板裁剪而成。
（8）冊頁 指裝裱成冊的書法作品。這種作品，有的是在已經(jīng)裝裱好的冊
頁上直接書寫而成；也有先在紙片上書寫，然后再貼裱到冊頁上的。冊頁有大小之分，它不用尺寸稱謂，而用從大到小的序號稱謂，如：一號冊頁、二號冊頁……,一號冊頁尺寸最大。
（10）手札 也稱信札、尺牘 由古代書信、文稿、詩稿等書寫形式演變而來，作品幅面多在方尺之間，故又稱尺牘，這種作品字體較小。
（11）匾額 指為殿堂、館所、商鋪店面等名稱和書房齋號等題的字的書法作品,這種作品字體較大或為榜書。
（5）窮款 只題寫姓名或字號的款識。一般指三字或三字以下的題款。
第四節(jié) 印章的用法
印章，是書法作品不可缺少的一部分，根據(jù)印文內(nèi)容分為名章和閑章兩種。對它們鈐印的位置，有嚴格的限定，不可亂用，也不可多用。印，用得好使作品錦上添花，用不好會破壞章法。
1．名章（字、號、齋號印）
也稱印鑒，是鑒別書法家作品真?zhèn)蔚闹饕罁?jù)。名章，有其固定的位置，就是在下款的下方，不可改變。一般多用上下兩枚名章，上方用刻有姓、姓名或名的印，下方用刻有齋號、字或號、姓氏的??；并且要求印文一陰（白字），一陽（紅字）配合使用，陰文在上，陽文在下，不可顛倒。在空間有限的情況下，也可勉強用一枚名章。要求兩枚名章必須是統(tǒng)一大小的方形印，不可一方一圓或一小一大并用。
2．閑章
在作品中，除名章以外，其他印章都叫作閑章。閑章，用于引首、鎮(zhèn)角、補空裝飾等，其鈐印位置也有嚴格要求。
（1）引首章 是用在作品正文開頭的外邊（右上角）的閑章。
用印時要注意，印與紙的兩個相鄰直角邊的距離不可均等，一般上邊的距離較長些，而右邊距離稍短。
印章的大小，要根據(jù)款識而定，款識的字大則用大印，小字則用小印。并且，印章體積要比字體稍小。有時，作品正文的字很大，但題款的字很小，也必須根據(jù)落款字的大小，來選用相應大小的印章。
為了使印跡清晰，使用前，要清除殘留在印面上的印泥。印章在沾印泥時，要使印面吃足印油，但不要太多，否則，會出現(xiàn)暈跡，影響印跡的清晰度。
第五節(jié) 題款中使用的中國傳統(tǒng)紀年法
在書法題款中，用來標注創(chuàng)作年代、季節(jié)、月份、日期以及人稱和客套語等的內(nèi)容，大都沿用傳統(tǒng)的古文題寫，而不用現(xiàn)代文學語言。當然，根據(jù)時代的發(fā)展，使用現(xiàn)代文學語言題款已成趨勢。
１．中國傳統(tǒng)紀年法
即天干地支紀年法：天干地支紀年法，也稱農(nóng)歷紀年法。它是中華民族的獨創(chuàng)，也是民族智慧的結(jié)晶。天干地支，取樹木的干和枝之義，用于記載天地間，宇宙時空的輪回運轉(zhuǎn)規(guī)律，故稱天干地支。天干，按順序用：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個字來表示；地支，按順序用：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二字來表示。分別取天干中的一個字與地支中的一個字，按順序循環(huán)配對，構(gòu)成六十個兩字組合，用來作為每一年的代號，輪回使用。我們把一個輪回叫做“一個甲子”，一個甲子六十年；這就是農(nóng)歷天干地支紀年法。
華人的屬相，就是用地支的十二字，分別與十二種動物，巧妙地結(jié)合到一起，而產(chǎn)生了“十二生肖”，即：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），我們把它叫做“生肖紀年法”。按照生肖紀年法，每十二年為一個輪回。農(nóng)歷的每一年，都以農(nóng)歷正月初一的春節(jié)開始，以臘月最后一天的除夕夜結(jié)束。
落款時，可使用干支紀年法，也可用生肖紀年法。譬如：2012 年是壬辰（龍）年，可用“壬辰年”，也可用“龍年”來表示?，F(xiàn)在，全世界通用公元紀年法，只有華人還保留著民族傳統(tǒng)的干支、生肖紀年法，并用在書畫作品的題款中。
2．農(nóng)歷季節(jié)、月份的雅稱
農(nóng)歷季節(jié)、月份的雅稱，是古人創(chuàng)造的對季節(jié)、月份時令的文雅稱謂。古人在書法題款中多用雅稱來標注創(chuàng)作時間，而不用序號數(shù)字標注，此法一直沿用至今。具體稱謂如下：
（1）四個季節(jié)的雅稱
春季雅稱：春、三春、九春、陽春、芳春、艷陽、青陽等。
夏季雅稱：夏、朱夏、朱明、昊天、三夏、九夏等。
秋季雅稱：秋、金秋、素秋、三秋、九秋等。
冬季雅稱：冬、三冬、寒冬、九冬、玄冬等。
（2）十二個月份的雅稱
一月雅稱：正月、元月、孟春、開歲、歲首、華歲、端月、新月等。
二月雅稱：杏月、麗月、花月、仲春、中春、中陽、中和、殷春等。
三月雅稱：桃月、蠶月、季月、鶯月、晚春、暮春、春末等等。
四月雅稱：陽月、麥月、梅月、槐月、首夏、夏初、孟夏、初夏等。
五月雅稱：蒲月、榴月、郁月、天中、中夏、盛夏、仲夏、皋月等。
六月雅稱：荷月、焦月、暑月、晚夏、末夏、極暑、暮夏、季暑等
七月雅稱：秋初、蘭秋、肇秋、新秋、秋首、早秋、孟秋等。
八月雅稱：桂月、仲商、高秋、桂秋、正秋、仲秋、壯月等等。
九月雅稱：菊月、暮商、霜序、暮秋、晚秋、菊秋、菊月等等。
十月雅稱：孟冬、初冬、上冬、新冬、冬初、開冬等等。
十一月雅稱：冬月、仲冬、寒月、中寒等等。
十二月雅稱：臘月、歲末、殘冬、末冬、嚴冬、殘冬等等。
每月上旬雅稱：上浣。
每月中旬雅稱：中浣。
每月下旬雅稱：下浣。
古代的文人墨客，對月份的稱謂繁多，這里只是選出一小部分作為題款之用，將其他繁雜難懂的叫法略去。在題款使用時，盡量采用常用易懂的名稱，以便于讀者理解。
第六節(jié) 題款中的人稱和常用語
在作品落款中，當提及他人或把作品作為禮物贈給他人時，要用尊稱詞語表達，這是一種傳統(tǒng)禮節(jié)。用語要準確，因人而定，否則，會貽笑大方。
1．題款中的人稱
對他人的尊稱：大人（稱有親屬關系的長輩，與輩分具體稱謂合用, 如: 伯
父大人、祖父大人……）；師父、恩師（稱自己的老師）；先生（稱平輩或無親屬關系的男性長輩）；女士（稱平輩或無親屬關系的長輩女性）；小姐（稱未婚女性）；兄（稱比自己年齡大的平輩男性）；仁兄（稱關系親密的平輩男性）；道友、同道（稱書畫家、書畫愛好者）；學友、師兄、師弟、同窗、同席（稱同學）；賢弟（稱比自己年齡小的男性）；方家、法家（稱書畫家）等等。
對自己的謙稱：愚兄、愚弟（相對平輩而言）；后生、晚生（相對長輩而言）等。
2．題款中的常用語
常用客套語 將自己的作品贈與他人時，往往要落上款，在上款中首先是受贈人的名或字、號，如果對方有字或號，用字號稱謂更加禮貌。如果對方?jīng)]有字或號，只能用名字時，千萬不可帶姓氏，直呼姓名是極為不禮貌的表現(xiàn)。名或字號下邊是尊稱，尊稱下邊要用客套語結(jié)束。常用客套語有：雅正、雅屬、雅鑒、雅教、大雅、惠存、清賞、雅賞、賞玩、賜正、斧正、正腕、法正、補壁、糊壁、笑納等等。這些客套語只用在對他人的尊稱后面，以表示對對方的尊敬和自己的謙虛。有時作品沒有上款，可在下款中題注這些信息。
下款中的常用語 大多是作者自己謙虛的語言，用在自己署名的下邊，然后鈐印。常見的用語有：書、題、拙書、敬書、醉筆、戲筆、漫筆、涂鴉、錄、抄、抄錄等等。如果是臨摹作品，則用：臨、節(jié)臨、摹、仿等詞語。這些客套用語要根據(jù)實際情況選用。
上述各項內(nèi)容，都是在書法創(chuàng)作過程中必須要表現(xiàn)的、不可缺少的內(nèi)容，需要我們通過學習逐漸積累來滿足創(chuàng)作的需要。
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