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紀念李力

去年12月29日下午，老同學李力猝然去世。他長我8歲，多年待我如兄，驟然離去，令我不勝哀傷。李力兄熱愛生活，雅好歐洲古典音樂、華牌、麻將、足球；他極富智慧，談及歷史與時政，妙論不絕，拋金灑玉。幾年前，他一時興起撰寫系列政評，解析入骨，鞭辟入里，然而文筆輕松詼諧，內(nèi)容的嚴肅與表達的活潑相映成趣，堪稱一絕。去年7月1日，李力兄如愿退休，本有遠近兩類計劃。近，去北美探親訪友；遠，與老同學們相聚慶祝入學與畢業(yè)40、50、60周年。他身體一直很好，沒有任何宿疾隱患，兩類計劃本來完全可以實現(xiàn)，然而都未實現(xiàn)。每念及此，不勝茫然。李力學長治喪期間，我日夜不安，靠翻譯叔本華的人生論化苦解澀。今天是他61歲生日，謹將幾段拙譯收集在此，作為紀念。

李連江

2016年6月14日

于香港中文大學

李力學長于張伯苓校長銅像前（2012年10月8日）

少年與老人

過去與未來

人生

在少年眼中，人生是無窮無盡的未來；在老人眼里，人生是短短的過去。年齡越大，人生萬事顯得越小。年少時，生命矗立在面前，穩(wěn)固如山；年老后，生命如浮云，轉(zhuǎn)瞬即逝：萬事萬物，終歸于無。

人生智慧的要點是擺正關(guān)注現(xiàn)在與關(guān)注未來的關(guān)系，不顧此失彼。很多人過分關(guān)注現(xiàn)在，活得草率輕?。涣硪恍┤诉^分關(guān)注未來，活得憂心忡忡。只有極少數(shù)人把握得恰到好處。有的人，奮斗不止，希望不斷，僅僅活在未來，永遠盯著前方，迫不及待地沖向即將發(fā)生的事情，仿佛它們會破天荒帶來真正的幸福。與此同時，他們忽視現(xiàn)在，不享受目前，任其白白流逝。這些人貌似老謀深算，實則堪比意大利那些驢，若在拴在它們頭上的棍子上掛上一束干草，它們時刻看到這近在眼前的草，希望吃到它，就會加快腳步。這些人欺騙自己，賠上了全部生命，因為他們畢生都是暫且活著，一直到死。— 所以，我們不要一心一意時刻忙于計劃未來，擔心未來，也不要一味渴望回到過去，我們永遠不要忘記，唯有現(xiàn)在真實不虛，唯有目前確定無疑。相反，未來降臨時，幾乎總是跟我們想的不一樣；其實，即使是過去也與我們想的不一樣。此外，總的來說，不論是將來還是過去，都顯得很重要，其實沒那么重要。原因是，對我們的眼睛而言，遙遠會把事物縮?。粚ξ覀兊乃枷攵?，遙遠會把事物放大。唯有現(xiàn)在真實不虛：它是真正實現(xiàn)了的時間，我們的生命僅僅存在于目前。因此，我們應(yīng)當時時刻刻愉快地欣賞現(xiàn)在，清醒自覺地、原原本本地享受每一個可忍的時辰，每一段沒有煩惱、沒有痛苦的時光。也就是說，既不讓希望落空的慘淡過去把目前變得暗淡無光，也不讓憂心未來令眼下失去風采。

我們應(yīng)該時刻牢記：今天只來一次，永不再來。我們誤認為它明天會再來，可是明天是另外一天，也只來一次。

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唯有現(xiàn)在真實不虛

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珍惜當下的技藝

記憶與忘卻

智慧

染病在身之日，情緒低落之時，回憶會讓我們無限渴望每個無病無災(zāi)的時辰，把它們視為失去的樂園，遭冷落的朋友。假如我們在愉快健康的日子時刻記得上述感受，我們就能更加珍惜現(xiàn)在，享受目前。但是，我們在不知不覺中度過美好的日子，直到壞日子來臨，才希望好日子歸來。成百上千個晴朗愉悅的時辰，我們沒有享受，哭喪著臉任其消逝；暗淡凄涼的日子降臨，我們才徒然渴望好日子歸來，空自悲嘆。我們不應(yīng)該這樣生活。相反，我們應(yīng)該珍重每個可忍的目前，包括我們漠然處之甚至厭煩應(yīng)付的平淡日子。我們應(yīng)該時刻記住，現(xiàn)在正變成過去，它一旦進入往昔的神殿，便籠罩在永恒之光下，保存在記憶之海中。有朝一日，特別是糟糕的時辰到來時，記憶拉開帷幕，它就成了我們衷心渴望的目標。

我們應(yīng)當時刻牢記時間的效果，念念不忘萬物變動不居，無論發(fā)生什么事，都應(yīng)該立即鮮明地想到它的反面；幸?？鞓?，想到災(zāi)禍不幸；友情溫暖，念及反目成仇；晴空萬里，想到烏云壓頂；愛意綿綿，念及仇恨入骨；信任與坦誠之時，想到背叛與懊悔之日；反之亦然。

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珍重每個可忍的目前

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亞瑟·叔本華及其著作《作為意志和表象的世界》

以鐵一般的心靈

與命運搏斗

勇敢

除了聰明，勇敢對我們的幸福也十分重要。當然，我們既不能自產(chǎn)聰明，也不能自造勇敢，前者繼承于母，后者繼承于父，不過，決心與鍛煉能提高稟賦?！镑蛔酉耔F塊一樣落在”這個世界上，我們應(yīng)該有鐵一般的心靈，它身穿抵抗命運的鎧甲，手執(zhí)對付他人的武器。生活始終是戰(zhàn)斗，每一步都是挑戰(zhàn)。

大大小小的事故，本屬人生固有，時刻均可發(fā)生：我們要時刻記住這一點。我們不要與貝里斯福特為伍，像悲苦人那樣，由于人生每小時都發(fā)生的慘劇而愁眉苦臉，唉聲嘆氣，更不該被跳蚤咬了一口就呼天搶地。相反，我們應(yīng)該像虔敬審慎之士，盡量未雨綢繆，防天災(zāi)人禍于未然；面對大大小小的不幸（它們通常不過是喬裝打扮的笨拙），我們應(yīng)當慎思明辨，像聰明的狐貍一樣，機敏靈俐地一一避開。

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生活始終是戰(zhàn)斗，每一步都是挑戰(zhàn)

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回首人生

亦堪品味

老年

漫游山林之間，抵達高處，回首俯視，蜿蜒曲折的來路盡收眼底。同樣，我們度過了人生一個時期，甚至是走完人生路程，才明白我們的行動、成就與工作之間的真實關(guān)系，才看清它們的先后次序和因果鏈條，才懂得它們的價值。

身在船上，看到岸邊景物漸漸后退，越來越小，才意識到自己在前行。同樣，我們覺得年輕的人，年齡越來越大，留意到這一點，我們才察覺自己已老，越來越老。

誠然，老年人心力會衰退，但不論失去多少，余下的總是足以戰(zhàn)勝無聊。人老后，見多識廣，久經(jīng)歷練，深思熟慮，真知灼見與日俱增，判斷愈來愈敏銳，關(guān)系越看越明白；看待事物，越來越能綜觀全局；多年積累的知識，不斷重新組合，偶爾得到補充，內(nèi)心深處的自我修煉在各個知識片斷中不斷進展，令精神活躍，讓精神平和，給精神獎勵。若有真正屬于自身的東西，年老后受益最大。

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不論失去多少，余下的總是足以戰(zhàn)勝無聊

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流變的與積淀的

留下的與本真的

意志

生與夢，是一頁頁紙，出自同一本書。連貫閱讀，叫做現(xiàn)實生活。然而，每次閱讀時間完畢（白天結(jié)束），休息時間已到，我們經(jīng)常仍在懶懶散散地翻閱，漫無頭緒地一會兒翻到這一頁，一會兒翻到那一頁。時而翻到一頁，已經(jīng)讀過；時而翻到一頁，完全陌生，然而總是出自同一本書。

在世界的舞臺上，劇本變換，道具翻新，然而演員始終不變。我們坐在一起，高談闊論，彼此刺激，眼睛開始放光，聲調(diào)漸漸激昂。千年前，他人坐在此處，與今毫無二致；千年后，場景依然如是。一個精巧機關(guān)，讓我們對此渾然不覺，它就是時間。時間恰似一條不可阻擋的河流，現(xiàn)在宛如一塊石頭，河水沖擊著石頭，但并不帶著它一起流走。

這樣的人，經(jīng)過多番苦戰(zhàn)，終于徹底克制了他的本性，留下的他，是單純認知的存在，是不加扭曲地反映世界的鏡子。再沒有什么能令他憂愁，再沒有什么能讓他激動：意志的千條繩索，把我們與世界綁在一起，它們作為欲望、作為恐懼、作為嫉妒、作為憤怒，把我們顛來倒去，令我們痛苦不已，如今，他已經(jīng)把這些繩索悉數(shù)剪斷?，F(xiàn)在，他平心靜氣，面帶微笑，回首觀看這個世界的幻相，它曾令他癡迷神醉、痛苦煩惱，如今漠然站在他的面前，如同棋局結(jié)束后的棋子，如同狂歡之夜讓我們心動神搖、然而已于清晨脫掉的盛裝。生命與它的種種形態(tài)，在他眼前搖曳，仿佛正在飄逝的影象，宛如半睡半醒的人輕輕的晨夢，透過它，現(xiàn)實已經(jīng)隱隱閃現(xiàn)。

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河水沖擊著石頭，但并不帶著它一起流走

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意志的頑強，存在的不朽

存在

把死與生的次次交替視為無比迅速的振動，我們就見到了意志的頑強的客體化，看到了存在的長久理念，它佇立在我們眼前，宛如瀑布上的彩虹。這就是不朽。由此可見，盡管死亡成千上萬，盡管有衰朽腐壞，然而物質(zhì)的原子一個也沒少，被稱為本性的內(nèi)在本質(zhì)更是纖毫無損。因此，我們每時每刻都可以歡呼：“盡管時間流逝，盡管有死亡，有朽壞，然而我們?nèi)匀煌耆谝黄穑?/span>”

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有朽壞，然而我們?nèi)匀煌耆谝黄?/section>

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李力學長于南開大學警世鐘前（2012年10月8日）

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