以下為我的個(gè)人讀書感悟，如果對你有所啟發(fā)，請給我一些反饋。祝開卷有知

看到這本書的第一感覺，我認(rèn)為它只是一本成功雞湯學(xué)，不能給我?guī)矶啻蟮膬r(jià)值。然而當(dāng)我看完這本書的簡介，它成功改變了我的想法，首先這不是廣告，我也不會(huì)插入任何和書籍相關(guān)的購買鏈接。

這本書的簡介是這樣的：

|為什么我們做事總是急于求成、避難趨易？所謂有耐心，就是要“咬牙堅(jiān)持、死磕到底”？如何不再用“ 三分鐘熱情”和“打雞血”的方式做事？如何保持極度專注？如何消除焦慮？如何提高學(xué)習(xí)能力？這是一部可以穿透時(shí)間的個(gè)人成長方法論。7大底層概念，20個(gè)成長關(guān)鍵詞，助你徹底走出焦慮與迷茫，擁有清 醒的認(rèn)知、清楚的目標(biāo)、清晰的路徑、清爽的情緒。 通過“大腦構(gòu)造、潛意識(shí)、元認(rèn)知”等思維規(guī)律，你 將真正看清自己；通過“深度學(xué)習(xí)、關(guān)聯(lián)、反饋”等 事物規(guī)律，你將真正看清世界，提升自控力、...

我看到這段簡介的時(shí)候仿佛在里面看到了很多的自己，比如急于求成，當(dāng)我知道一件事要很久才會(huì)有效果的時(shí)候，就會(huì)不想去完成，而選擇去做一些能立刻看到成果的事，比如打游戲，一會(huì)就能知道輸贏；但是像鍛煉閱讀這種長期堅(jiān)持能獲得好處的事，我卻很難堅(jiān)持。我們更加滿足于可以立即獲得反饋的事，這就是即時(shí)滿足，而長期獲得價(jià)值的事不愿意去做，這就是延遲滿足。

我目前是研究生畢業(yè)，從上大學(xué)到研究生畢業(yè)這很長的一段時(shí)間內(nèi)，我?guī)缀醵继幱谝粋€(gè)混日子的狀態(tài)。從大學(xué)逃課，曠課，打游戲，只是混到了畢業(yè)證，在專業(yè)方面機(jī)會(huì)毫無建樹，也沒有任何的興趣愛好得到了開發(fā)，可以說這個(gè)大學(xué)上的幾乎毫無用處，除了一個(gè)學(xué)士畢業(yè)證，我也曾覺得非常愧疚，也想過要進(jìn)行改變。然而結(jié)果非常的顯而易見，我努力了一下考上研究生之后，又是繼續(xù)混日子，并沒有作出任何好的成績。

我不禁反思自己，是什么讓我的耐心和毅力消失得一干二凈，然而一直沒有找到答案，我依舊過著渾渾噩噩的生活，沒有任何明確的目標(biāo)，也不知道如何提高自己。我曾想去學(xué)習(xí)一些新東西，讓自己的技能得到提高，不出意外的是我每一種學(xué)習(xí)都半途而廢了，比如編程（Python）、配音、冥想、英語和PS等軟件使用，我都學(xué)了個(gè)皮毛就沒有再堅(jiān)持下去。我想把這一些歸因于我沒有天賦，沒有才能，但卻又格外的不甘心。

直到我看到這本書《認(rèn)知覺醒》，讓我覺得自己或許不是那么糟，只是本能驅(qū)使我安于享樂，節(jié)約能量，讓我感覺自己找到了可以改變的方向。這本書教會(huì)了我什么是延遲滿足，如何看待自己現(xiàn)在毫無進(jìn)步的學(xué)習(xí)狀態(tài)，告訴我元認(rèn)知，如何學(xué)習(xí)專注，如何深度學(xué)習(xí)，以及如何建立自己的知識(shí)體系，告訴我什么是真正的學(xué)習(xí)等等。

如果你覺得自己無法改變，這真的是一本讓你醍醐灌頂?shù)臅?/strong>

我給大家分享一下我的收獲，我將從以下幾點(diǎn)說明我的想法和感悟

• 我們的三個(gè)大腦
• 學(xué)習(xí)進(jìn)步曲線
• 元認(rèn)知
• 學(xué)習(xí)專注
• 深度學(xué)習(xí)
• 建立自己的知識(shí)體系

讓我們一起打開正向?qū)W習(xí)的通道吧

我們的三個(gè)大腦

在前一篇文章中我說過大腦分為三個(gè)區(qū)域的問題，如圖所示，我們的本能腦和情緒腦都很強(qiáng)大，而理智腦卻過于弱小，所以我們會(huì)安于享樂，趨易避難是本能決定的，是人的天性，所以我們不必那么愧疚

來自于原書《認(rèn)知覺醒》

本能腦和情緒腦主要是為了讓我們更好地生存下去，所以會(huì)節(jié)約能量，以至于我們會(huì)更加趨向于及時(shí)行樂，做低能耗的事。最后我們就會(huì)變得目光短淺，即時(shí)滿足

而理智腦恰恰相反，它要求我們克服天性，努力變強(qiáng)，擺脫本能腦和情緒腦的控制。理智腦強(qiáng)大的人有以下這些特點(diǎn)

• 立足長遠(yuǎn)，主動(dòng)走出舒適區(qū)；
• 為潛在的風(fēng)險(xiǎn)克制自己，為可能的收益延時(shí)滿足；
• 保持耐心，堅(jiān)持做那些短期內(nèi)看不到效果的“無用之事”；
• 抵制誘惑，面對舒適和娛樂時(shí)，做出與其他人不同的選擇……

這就是我們?nèi)菀追艞壍脑?，所以我們的每一次?jiān)持都是強(qiáng)大的過程。然而打敗本能腦和情緒腦并不簡單，畢竟他們比理智腦強(qiáng)大百倍。因此我們需要換一個(gè)角度，那就是打不過就加入，我們擁有理智腦，不是為了取代本能和情緒，而是為了更好地使用，或者說驅(qū)動(dòng)本能腦和情緒腦。具體怎么驅(qū)動(dòng)還需要自己慢慢探索！

學(xué)習(xí)進(jìn)步曲線

我們學(xué)習(xí)之初都會(huì)有一種學(xué)得非常快的感覺，會(huì)覺得這些知識(shí)不過如此，很容易就能學(xué)會(huì)。此時(shí)我們的學(xué)習(xí)處于一個(gè)上升期。然而好景不長，很快我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的進(jìn)步非常緩慢，和以前那種提升飛快的階段完全沒法比。實(shí)際上我們的學(xué)習(xí)曲線是這樣的

來自于原書《認(rèn)知覺醒》

在我們經(jīng)歷一段時(shí)間的上升之后，會(huì)陷入瓶頸，此時(shí)會(huì)覺得自己的進(jìn)展很慢，甚至不動(dòng)，這個(gè)階段就是平臺(tái)期。

很多人，包括我自己，一般就在這一步就停止繼續(xù)了，停止學(xué)習(xí)了，以至于我們根本走不到下一個(gè)上升期。這個(gè)平臺(tái)期其實(shí)是一個(gè)厚積薄發(fā)的過程，我們只有有足夠的積累才能進(jìn)入下一個(gè)提升自己的過程。

我們一開始學(xué)習(xí)會(huì)感受到明顯的進(jìn)步，一方面是由于我們對這個(gè)方面一無所知，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)能明顯感受到自己的進(jìn)步，另一方面是由于我們在其他方面有所建樹，會(huì)有觸類旁通，讓自己吸收知識(shí)的能力提高。而當(dāng)這兩個(gè)部分的功能喪失的時(shí)候，我們就會(huì)感覺到自己提升很難了。

這個(gè)時(shí)候我們一定要堅(jiān)持下去，等積累得足夠多了自然又能進(jìn)入下一個(gè)提升期。共勉！

元認(rèn)知

元認(rèn)知，這個(gè)詞一聽就很高級，有種高級感撲面而來的感覺。那具體這個(gè)詞是什么意思呢？

我最初的理解是這樣的，想象自己元神出竅，以上帝視角看自己現(xiàn)在的行為，然后思考對不對，這樣是不是正確的

我們玩游戲的時(shí)候都知道，如果開了上帝視角，相當(dāng)于開掛了一樣。很多時(shí)候不是因?yàn)槲覀儾恢雷约旱男袨椴粚?，而是缺少觀察的手段，你想象一個(gè)自己看著現(xiàn)在你的行為，說不定會(huì)有不一樣的感受。

然而這一點(diǎn)只是元認(rèn)知的一部分，具體的元認(rèn)知是什么？請看下圖

我們正常地思考，只是為了思考這個(gè)東西是什么，有什么用處，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)一個(gè)事物的目的。而元認(rèn)知最特殊的一點(diǎn)就是，要求我們對自己的思考過程進(jìn)行認(rèn)知和理解，比如我們最開始認(rèn)識(shí)一個(gè)水果的時(shí)候，比如紅蘋果，我們的普通認(rèn)知會(huì)從蘋果的形狀，顏色，味道進(jìn)行記憶和判斷，從而形成這個(gè)是紅蘋果的概念。

那我們的元認(rèn)知需要多一層，就是認(rèn)識(shí)到我們?yōu)槭裁匆獜男螤铑伾兜?，這幾個(gè)方面去思考，認(rèn)識(shí)到自己思考的過程，理解自己的思考過程，從而找出不足，比如為什么不思考?xì)馕?，來源，是地里長的還是書上長的。這就是元認(rèn)知的一個(gè)過程，讓我們認(rèn)識(shí)到我們的想法是否正確，再進(jìn)行糾正

來自于原書《認(rèn)知覺醒》

元認(rèn)知的作用在哪里？書中有這樣一段話，讓我感觸很深：

缺乏自我觀察意識(shí)的人只能無意識(shí)地順著感覺和喜好行事，無論在生理上還是在精神上，都會(huì)不自覺地追求眼前的舒適和簡單，覺察不到自己當(dāng)前的思維和行為有什么不妥，直到碰壁。

我們的本能就是會(huì)選擇一些簡單和舒適的事做，而且會(huì)找理由告訴自己這是合理的。元認(rèn)知的最大作用就是讓我們理解到這種想法是不正確的，以及可能產(chǎn)生的后果，彌補(bǔ)我們思想上的缺陷。

那么元認(rèn)知如何進(jìn)一步幫助我們呢，作者從多個(gè)角度說明了高級的元認(rèn)知是什么樣的，簡單來說，元認(rèn)知是讓我們多了一個(gè)思考維度，也就是認(rèn)知自己的思考過程。那么高級的元認(rèn)知，要么就是從量上變化，要么就是質(zhì)量上的變化。這一次是從思考維度的量上變化，如下圖所示

來自于原書《認(rèn)知覺醒》

高級的元認(rèn)知，要求我們想象出四個(gè)觀察的自己的維度，分別是

• 高度，可以理解成上帝視角，糾正現(xiàn)在的自己發(fā)生的錯(cuò)誤
• 深度，從底層邏輯解析自己的行為和思考
• 未來，現(xiàn)在這個(gè)狀態(tài)，未來會(huì)成什么樣子
• 過去，以史為鑒，可以避免愚蠢的錯(cuò)誤

關(guān)于元認(rèn)知，我個(gè)人的啟發(fā)就是這些了，希望你也有所啟發(fā)，并行動(dòng)起來

學(xué)習(xí)專注和深度學(xué)習(xí)

專注是什么，就是我們的大腦和行為專注于一件事。用元認(rèn)知來觀察自己，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一件很有趣的事，當(dāng)我們不專注時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)身體和思想在做不同的事，比如吃飯的時(shí)候想著一會(huì)看什么電視，去哪里玩，寫作業(yè)的時(shí)候想著游戲的畫面。

這種常見的場景就是我們說得分心，很正常。但很容易形成的一個(gè)危害就是我們的注意力不斷下降。

我們小時(shí)候，專注的能力特別強(qiáng)，比如吃飯的時(shí)候會(huì)想著這個(gè)菜的味道很好，米飯有點(diǎn)甜，跑步的時(shí)候會(huì)想著我要跑得快一點(diǎn)，睡覺的時(shí)候會(huì)想著做什么夢比較好。

而當(dāng)我們的年齡不斷長大，腦子里的東西越來越多，我們就開始身心分離了，開始做著一件事腦子里思考另一件事，我們的專注力也不斷下降。如下圖所示（來自于書籍插圖）

來自于原書《認(rèn)知覺醒》

我們?yōu)槭裁磿?huì)分心，原因很簡單，就是我們現(xiàn)在做的事情沒有吸引力，或者說過于痛苦想要逃避現(xiàn)實(shí)。

那么如何提升自己的專注力，也很明顯了，就是把思想回歸當(dāng)下，然而這并不簡單。我們可以通過以下幾個(gè)方法嘗試：

1. 定義明確的目標(biāo)，比如工作，定義多久時(shí)間完成，寫完多少內(nèi)容
2. 控制自己極度專注，讓自己的思考進(jìn)入到行動(dòng)中，比如洗碗的時(shí)候思考怎么洗，有那些污漬
3. 獲得反饋，可通過與他人交流或自我反思來實(shí)現(xiàn)
4. 讓自己處于拉伸區(qū)，也就是想要解決問題有一定困難的區(qū)域，不努力思考不能完成

如下圖所示，我們要做到目標(biāo)清晰，極度專注，獲得反饋和拉伸區(qū)練習(xí)

來自于原書《認(rèn)知覺醒》

其次，我們要學(xué)會(huì)審視自己，比如我們的注意力是被吸引了還是主動(dòng)投入的，現(xiàn)在的狀態(tài)是分心的還是專注的，自己的練習(xí)量是足夠的還是一般的等等。這些動(dòng)作都會(huì)不斷糾正自己的注意力，大家可以嘗試一下~。

其次是深度工作，我們應(yīng)該聽過一個(gè)叫做學(xué)習(xí)金字塔的模型，如圖所示（圖片來自于原著），深度學(xué)習(xí)就是處于主動(dòng)學(xué)習(xí)區(qū)，我們通過討論實(shí)踐，以及講授，能把學(xué)習(xí)效率提高到被動(dòng)聽講的兩倍以上。

我現(xiàn)在寫讀后感也處于一種吧自己轉(zhuǎn)化成自己的語言，再傳播出去的過程，可以算是一種變相的教授，但能否獲得反饋是一個(gè)未知數(shù)。

來自于原書《認(rèn)知覺醒》

深度學(xué)習(xí)在我看來就是能把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的語言，用已有的知識(shí)解釋新知識(shí)，并能傳播給別人，讓別人理解，做到這些就是深度學(xué)習(xí)了。用作者的話說就是

深度學(xué)習(xí)注重于輸出，而淺層學(xué)習(xí)注重輸入。

如何建立自己的知識(shí)體系

最近知識(shí)體系這個(gè)詞一直很火，尤其是在一些終生學(xué)習(xí)者口中。以前我學(xué)習(xí)的時(shí)候也熱衷于去獲得一個(gè)知識(shí)體系，因?yàn)橛辛诉@東西就像有了一個(gè)技能升級地圖一樣，你會(huì)了解到自己缺少什么，應(yīng)該去學(xué)習(xí)什么。

然而慢慢的我發(fā)現(xiàn)這種知識(shí)體系只適用于偏學(xué)術(shù)的方面，或者只是摸一個(gè)學(xué)科，這種范圍比較小的，而像個(gè)人成長的個(gè)人知識(shí)體系，并沒有一個(gè)完全和自己匹配的，因?yàn)槿硕际仟?dú)一無二的。

這本書讓我了解到，只有適合自己的知識(shí)體系才是最好的，沒有什么最優(yōu)的知識(shí)體系模型讓我們選。比如我們看一本書沒必要完完全全把這本書的內(nèi)容，框架這些東西完全掌握，因?yàn)檫@是作者的思想，而不是我們的，我們看書應(yīng)該去找對自己啟發(fā)最大的，然后付出行動(dòng)去實(shí)踐這個(gè)啟發(fā)

而知識(shí)體系也一樣，別人的知識(shí)體系是別人的，和自己不會(huì)很匹配。一個(gè)能完全建造出自己知識(shí)體系的人，他的認(rèn)知可能已經(jīng)超越我們很多，我們硬搬他們的知識(shí)體系，會(huì)覺得行動(dòng)起來非常困難，如下圖所示：他人的體系往往不會(huì)匹配自己，在別人舒適區(qū)的東西，可能在我們的困難區(qū)，實(shí)踐起來就會(huì)特別困難

來自于原書《認(rèn)知覺醒》

言歸正傳，我們?nèi)绾稳ソ⒆约旱闹R(shí)體系呢？

說到體系，體系是什么？體系就是把一個(gè)個(gè)散落的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來，形成一個(gè)網(wǎng)，這個(gè)網(wǎng)就是我們看待世界的方法和觀念，這就是體系的本質(zhì)。

那我們應(yīng)該做的就是用現(xiàn)在有的知識(shí)去關(guān)聯(lián)我們沒有的，逐漸把這個(gè)網(wǎng)擴(kuò)大，比如你看到一個(gè)知識(shí)特別有感觸，就可以想“這個(gè)知識(shí)可以用在我生活的哪些地方，或者還可以解釋什么問題”。這就是知識(shí)關(guān)聯(lián)的過程

而這種感觸也十分有意思，有很大的感觸，代表這個(gè)東西在你的舒適區(qū)附近，剛好能與自己建立鏈接，這就是我們所需要的信息。而如果一種知識(shí)離我們特別遠(yuǎn)，比如我自己對一些藝術(shù)品毫無認(rèn)知，我就很難找到觸動(dòng)點(diǎn)，把他們內(nèi)化成自己的知識(shí)。

所以說感觸就是我們的篩選器，如果一件事你毫無感觸，覺得特別困難，那么強(qiáng)行學(xué)習(xí)是沒有什么好的結(jié)果的。有感觸就代表我們可以解決這個(gè)知識(shí)的60%以上，只需要通過一些努力建立鏈接就好，當(dāng)這些鏈接原來越多，你的知識(shí)體系也就擴(kuò)大了。

我的具體做法是：把對自己有感觸的信息保存下來，隨后把它們轉(zhuǎn)換成自己的文字，同時(shí)思考這個(gè)知識(shí)和原來知識(shí)的鏈接。

總結(jié)

這本書對我的最大感觸在于讓我明白認(rèn)知不足才是導(dǎo)致我無法改變的原因。

而想要改變自己就要改變自己對這個(gè)世界的認(rèn)知情況。我在另一本書也看到過這樣一句話“外在世界是內(nèi)在世界的打印件，如果不改變內(nèi)在世界，外在世界大概率還是原樣”（大意是這樣）。

了解我們的大腦，可以明白自己安于現(xiàn)狀是由于本能，了解學(xué)習(xí)進(jìn)步曲線你會(huì)知道暫時(shí)的停滯只是為了后面的爆發(fā)，理解元認(rèn)知你才能明白思想上的漏洞，專注和深度學(xué)習(xí)能讓你學(xué)習(xí)效率翻倍，適合自己的知識(shí)體系才是最好的。

我今天的內(nèi)容就到這里了，以下是我怕侵權(quán)問了一下作者得到的回復(fù)（求生欲點(diǎn)滿）