《牧羊少年奇幻之旅》是保羅·柯艾略最著名的代表作。保羅·柯艾略1947出生于巴西里約熱內(nèi)盧，被譽(yù)為“上帝身邊的偉大作家”。
少年時(shí)代，因叛逆，被視為精神疾病受到三次電擊治療；青年時(shí)代，因反對(duì)政治獨(dú)裁，被投進(jìn)監(jiān)獄；1986年，38歲的他踏上去往圣城圣地亞哥之路，心靈頓悟。
他還被譽(yù)為“唯一能夠與馬爾克斯比肩，擁有最多讀者的拉美作家”。
保羅·柯艾略
評(píng)論家梁宏達(dá)說(shuō)：“柯艾略以博大悲憫的心胸、奇絕獨(dú)特的視角、清澈如水的文字，將哲學(xué)沉思、宗教奇跡、童話寓言熔為一體，創(chuàng)造了文學(xué)史上的一個(gè)奇跡?！?/strong>
這本《牧羊少年奇幻之旅》是一則寓言，講了一個(gè)牧羊少年追求夢(mèng)想的故事：
西班牙牧羊少年圣地亞哥接連做了同一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)埃及金字塔附近有一批寶藏。
少年賣掉羊群，歷盡千辛萬(wàn)苦一路向南，跨海來(lái)到非洲，穿越撒哈拉大沙漠，在一位煉金術(shù)士的指引下，終于到達(dá)金字塔前，卻被告知此處根本沒(méi)有寶藏，真正的寶藏，在他原來(lái)牧羊的地方。
《牧羊少年奇幻之旅》封面
故事很戲劇，但內(nèi)涵卻很深刻。在這部被稱作“改變了很多人一生”的文學(xué)著作當(dāng)中，充滿了各種哲學(xué)思辨的意蘊(yùn)。
今天，我們來(lái)分享3點(diǎn)對(duì)我們的人生具有極大啟發(fā)意義的哲學(xué)道理。
《牧羊少年奇幻之旅》的開端，圣地接連做了兩個(gè)相同的夢(mèng)，夢(mèng)里有人告訴他金字塔下面有寶藏，讓他去找。
他把這個(gè)事情告訴了一位老人，老人說(shuō)，你要去尋找這個(gè)寶藏，不過(guò)，在追尋的路途當(dāng)中，你的身邊會(huì)出現(xiàn)很多的事，這些事，都是一種“預(yù)兆”。
“預(yù)兆”是什么呢？就是指發(fā)生在你身上的那些好的或者不好的事情給帶給你的象征意義。
在尋寶的途中，圣地亞哥接連遇到了很多事情，有非常倒霉的，比如賣羊的錢本來(lái)當(dāng)做路上的盤纏，卻被壞人騙走；遇到商人和商隊(duì)的戰(zhàn)斗；也有非常幸運(yùn)的，比如被水晶店的老板收留，在那里打工，一年時(shí)間賺回來(lái)兩倍的錢，并且還在路上遇到了真正的煉金術(shù)師為他指點(diǎn)迷津。
當(dāng)圣地亞哥“倒霉”的時(shí)候，他牢記一點(diǎn)，這件倒霉的事只是一個(gè)“預(yù)兆”，是下一個(gè)事情的原因，老天讓他去尋寶，讓他告別牧羊人的生活，因此也要告別賣羊得來(lái)的錢財(cái)，所以他很快就調(diào)整好了心態(tài)，并沒(méi)有過(guò)多地埋怨、指責(zé)或者沮喪。
而當(dāng)他在水晶店賺回雙倍的錢財(cái)?shù)臅r(shí)候，他本可以坐享其成，好好享受生活，但圣地亞哥卻想，這也只是我接下來(lái)要做的事情的一種“預(yù)兆”，
我的人生是一連串的事件，是一個(gè)接一個(gè)的際遇，我不能懷揣著自己掙到的錢回到原來(lái)的國(guó)度，回到我原來(lái)的舒適區(qū)，再買一群羊繼續(xù)做一個(gè)牧羊人，我要繼續(xù)往前走，直到達(dá)成我的目標(biāo)。
因此，所謂的一個(gè)又一個(gè)“預(yù)兆”，并不是最終的結(jié)果，而只是你到達(dá)目標(biāo)的路途中的一個(gè)插曲。
終于，牧羊少年圣地亞哥到了他夢(mèng)寐以求的地方——金字塔旁邊。
不幸又發(fā)生了，在那里，他遭遇了一次洗劫，不僅沒(méi)有找到寶藏，連煉金術(shù)士給他的那塊金子也被搶走了，劫匪走之前還告訴他——?jiǎng)e癡心妄想了，這里根本沒(méi)有什么寶藏。我從前也做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)牧羊的草原那里有寶藏。
圣地亞哥此時(shí)終于明白，他經(jīng)歷的這一路波折，最終還是回到了原點(diǎn)。最后，圣地亞哥找到了寶藏，隨之而來(lái)的是他的認(rèn)知也完成了一個(gè)完美的閉環(huán)。這是一個(gè)有著質(zhì)的飛躍、完全不一樣的認(rèn)知起點(diǎn)。
我們的人生也一樣。
每個(gè)人都必然會(huì)在整個(gè)的人生當(dāng)中遇到這樣或那樣的事件，知道這只是生命長(zhǎng)河中的一個(gè)小“預(yù)兆”，那么以后無(wú)論遇到什么樣的事情，好的或是不好的，
只要持續(xù)往前走，都要比停留在這件事情本身更重要，而且在這個(gè)過(guò)程中我們收獲的，可能比“寶藏”本身還要多，因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)知也在這個(gè)過(guò)程中得到一次又一次躍遷。
《牧羊少年奇幻之旅》是一部寓言小說(shuō)，也可以說(shuō)是一部哲學(xué)啟蒙小說(shuō)。吳伯凡老師對(duì)它的評(píng)價(jià)是：它通過(guò)一個(gè)看似荒誕的故事，告訴我們一個(gè)關(guān)于命運(yùn)和機(jī)遇的真實(shí)認(rèn)知。
有人說(shuō)，圣地亞哥的寶藏是“天賜”的，因?yàn)槭菈?mèng)給了他警示。
但同樣的警示也給了另外一個(gè)人，就是在金字塔下毆打他，搶走了他的金子，并且撂下一句話的人，那個(gè)人說(shuō)：
“我打你是想提醒你，不要被那些幻念所驅(qū)使，想當(dāng)年，我也做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)海那邊的一個(gè)破教堂的院子里有一棵無(wú)花果樹，下面藏著一堆金銀財(cái)寶。
我就不像你，傻乎乎跑那么老遠(yuǎn)去找自己的夢(mèng)?！?/p>
牧羊少年歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，看起來(lái)一無(wú)所得，最后只得到了這樣的一句話，但事實(shí)是，他一下子明白了！所有經(jīng)歷的這一切，只是為了告訴他，真正的寶藏在哪里——他回到了他做夢(mèng)的那棵無(wú)花果樹下，把財(cái)寶挖了出來(lái)。
保羅·柯艾略用心良苦地通過(guò)一個(gè)曲折離奇的故事告訴我們“什么叫天賜良機(jī)”。
這個(gè)世界上沒(méi)有絕對(duì)的天賜良機(jī)，只有把握可能出現(xiàn)的機(jī)遇的人。
圣地亞哥和另外一個(gè)人都得到了上天賜予的“夢(mèng)境”，即一個(gè)找到寶藏的機(jī)會(huì)。
而兩個(gè)人的不同之處在于，圣地亞哥當(dāng)真了，那個(gè)劫匪卻嘲笑他“傻乎乎”。
于是，圣地亞哥找神婆解夢(mèng)，找老者敘述，其實(shí)內(nèi)在他已經(jīng)有了一個(gè)結(jié)果， 只是在尋找一種證明，來(lái)促使他完成自己的這個(gè)“天命”——在小說(shuō)中，“天命”一次出現(xiàn)了很多次，尋找寶藏便是牧羊少年的天命。
在這個(gè)夢(mèng)的影響下，少年放棄了他現(xiàn)有的平靜生活，賣掉羊群，從西班牙，穿過(guò)茫茫沙漠到了非洲。
剛上路沒(méi)多久，錢被截走，羊群也沒(méi)了，一無(wú)所有的他覺(jué)得自己被這個(gè)“天機(jī)”給耍了，失去了原有的一切，“墜入了痛苦的深淵”。
后來(lái)的故事我們就都知道了，經(jīng)歷了一系列的“飛來(lái)橫禍”還是“飛來(lái)橫?！保裂蛏倌曜罱K達(dá)成了自己的愿望。
那么，這個(gè)機(jī)會(huì)真的是天賜的嗎？
結(jié)果很明顯，我們不能用單一的視角來(lái)看待機(jī)遇，因?yàn)槿绻悴蝗プト?，不去努力，那么任何的“天賜良機(jī)”都將成為空談。
就像我們常說(shuō)的那句話，機(jī)遇是留給有準(zhǔn)備的人，但是還有一個(gè)層面，機(jī)遇還留給那些，愿意相信它是機(jī)遇的人。
劫匪不相信這是改變他命運(yùn)的機(jī)遇，因此他最終還是個(gè)劫匪。
而由這個(gè)機(jī)遇所帶來(lái)的一連串事件，不斷地發(fā)展，最后才形成了一個(gè)結(jié)果。
這個(gè)結(jié)果可不是老天賜予的，這個(gè)結(jié)果是圣地亞哥一步一步走出來(lái)的。
就像吳伯凡老師說(shuō)的那樣：
“機(jī)會(huì)”不是一個(gè)對(duì)象，而是一場(chǎng)游戲。你是這個(gè)游戲的主人，是整個(gè)一連串事件的編劇、導(dǎo)演、演員。
在這個(gè)意義上說(shuō)，“良機(jī)”根本不是“天賜”的，而是自己創(chuàng)造的，是自己不斷進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)的游戲，經(jīng)歷一個(gè)又一個(gè)的事件，最后形成的一個(gè)結(jié)果。
“良機(jī)”的真正出品人不是老天，而是我們自己。
現(xiàn)實(shí)中有很多人，都渴望上天能給他指引一條正確的路，最好是既快又對(duì)的路。
然而答案卻是不可能。
英國(guó)作家萊姆寫過(guò)一篇文章說(shuō)：
歷史上有很多的重大改變，常常是由一些看上去像傻子一樣的人促成的。
他們之所以被稱為“愚人”和“傻子”，是因?yàn)樗麄兯J(rèn)定的路徑在很多人看來(lái)是錯(cuò)誤和可笑的。
圣地亞哥就是這樣一個(gè)傻乎乎的人。沒(méi)有尋寶地圖，沒(méi)有具體的路，只有金字塔這樣一個(gè)大致的方向，于是他在心中為自己繪制了一幅心靈地圖，然后按照這個(gè)心靈地圖去尋找他的寶藏，或者叫做他的夢(mèng)想。
金子塔下有寶藏嗎？沒(méi)有。寶藏在他的出發(fā)點(diǎn)，在他每天守候的羊群那里。但是他一開始，卻離開了這個(gè)地方，賣掉了羊群，走了一條積極艱難又迂回曲折的路，才最終又返回到原點(diǎn)。
在很多人看來(lái)，這是一條多走的路，因?yàn)樗谠c(diǎn)轉(zhuǎn)身挖下身后的地方，就可以拿到寶藏。
但這就錯(cuò)了，因?yàn)樗唤?jīng)歷這一路的曲折磨難，不經(jīng)歷對(duì)于“預(yù)兆”的理解和堅(jiān)持，不經(jīng)歷對(duì)于“天命”和“責(zé)任”的篤信，不經(jīng)歷這一條看起來(lái)多余的“繆途”，他就永遠(yuǎn)不知道寶藏在哪里，也永遠(yuǎn)不能知道自己的認(rèn)知可以隨著一路的磨礪可以達(dá)到什么樣的程度。
所以在小說(shuō)的最后，圣地亞哥一下子明白了，他明白的不是寶藏究竟在哪里，而是在追逐天命和夢(mèng)想的路上，如果不經(jīng)歷謬誤，就無(wú)法得知真理。
《認(rèn)知方法論》中說(shuō)：
謬誤如同是一張?zhí)峁╁e(cuò)誤路徑的地圖，你選擇了它，會(huì)遭遇各種各樣的挫折和失敗，但它有一個(gè)很重要的功能：讓你意識(shí)到這是一條錯(cuò)誤的道路；我們也可以把謬誤理解成一棵樹：
你要的是真理的果子，而果子是長(zhǎng)在樹上的。如果你拒絕了這棵樹，你也就拒絕了樹上的果子；如果你拒絕了這條看上去充滿著謬誤的路徑，你也就拒絕了埋在路徑上的藏寶圖。
也就是說(shuō)，在人生有限的道路上，我們不能拒絕錯(cuò)誤，不能拒絕那些看起來(lái)彎曲的道路，因?yàn)榈缆返牧硪活^，很有可能藏著我們?nèi)松膶毑貓D。
《牧羊少年奇幻之旅》是一部文學(xué)小說(shuō)，又是一部絕佳的哲學(xué)啟蒙讀物。保羅·柯艾略在小說(shuō)中提到：“在人生的某個(gè)時(shí)候，我們失去了對(duì)自己生活的掌控，命運(yùn)主宰了我們的人生。這就是世上最大的謊言?！?/strong>
愿你我都能從這里得到啟示，早些出發(fā)上路，找到自己的責(zé)任和天命。
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