我們也可以把宇宙內(nèi)在的靈性生命體稱為無(wú)限生命。
他是一個(gè)永恒的、無(wú)所不在的一體生命。
他超越了任何受制于生死的、有形有相的生命。
他不僅超越了一切有形的生命，他還以自身無(wú)形且不滅的本質(zhì)，存在于一切形體生命的內(nèi)在深處。
這就是說(shuō)，你當(dāng)下就能感知到那無(wú)限生命的實(shí)體，他和你相連相通，他是你的本體，是你最深處的本我和本性。
不要試圖用頭腦去分析他，去掌控他。
恰恰相反，只有當(dāng)頭腦靜止的時(shí)候，你才能感知到他。
當(dāng)你全然而深刻地專注在當(dāng)下的時(shí)候，才能感知到無(wú)限生命的存在，這時(shí)候，你已經(jīng)與無(wú)限生命合二為一了，你體驗(yàn)到了與他合一的狀態(tài)。
這種狀態(tài)，絕不可能被你的頭腦所了解。
感知到無(wú)限生命的存在，并能融入到那份感知中，你便回歸到了人本該擁有的正常狀態(tài)。
無(wú)限生命自身所擁有的，取之不盡，用之不竭的能量，叫作無(wú)限能量。
無(wú)限能量來(lái)自于無(wú)限生命，他是無(wú)限生命的特質(zhì)和特性。
無(wú)限生命的本質(zhì)就是神。
但是，很多時(shí)候，我們用不同的文字替代“神”這個(gè)字來(lái)表述他，反而更能接近我們想要表達(dá)的那個(gè)真相。
為什么呢？怎么會(huì)這樣？
“神”這個(gè)字，本意是神圣的。
但是，因?yàn)檫@個(gè)字被濫用了數(shù)千年，在很多人的意識(shí)里，這個(gè)字早已失去了本該擁有的含義。
之所以說(shuō)是濫用，那是因?yàn)椋?/p>
有很多不明白神的真正本質(zhì)的人，與神的無(wú)限生命無(wú)緣、與神的無(wú)限能量無(wú)份的人，僅僅憑借自己的大腦思維意識(shí)，就可以擺出一副自以為是的樣子，信誓旦旦的談?wù)撍?/p>
這種濫用產(chǎn)生了很多荒謬的信念，加強(qiáng)了自我的頑固性，強(qiáng)化了自我的執(zhí)迷不悟。
再有就是：
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的錯(cuò)誤理解，這個(gè)字已經(jīng)變成了一個(gè)封閉的概念，在慣性思維的引導(dǎo)下，形成了一個(gè)固定的思維模式。
只要一提到這個(gè)字，大腦便會(huì)無(wú)意識(shí)地運(yùn)轉(zhuǎn)，人們腦海中立刻會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)與自己分離的某個(gè)人或某個(gè)物的形像，這是人們?cè)谧约旱拇竽X思維意識(shí)里自創(chuàng)出的一個(gè)自以為是的神。
其實(shí)，“神”這個(gè)字所蘊(yùn)含的不變實(shí)相，是無(wú)法用任何文字來(lái)詮釋的。
所以，當(dāng)我們?cè)噲D來(lái)描述他的時(shí)候，所使用的文字若是有助于我們體驗(yàn)真相，那就使用它。
如果它只是你大腦中的一個(gè)概念，或者只是一個(gè)心理偶像，那就要暫時(shí)變換一種其它的表達(dá)方式。
無(wú)限生命是一個(gè)開(kāi)放的概念，這個(gè)詞語(yǔ)指向了那個(gè)鮮活的生命體，人們很難在他里面把那不可限量的無(wú)形能量轉(zhuǎn)化為有限的實(shí)體。
正因?yàn)闊o(wú)法通過(guò)他塑造出某個(gè)人或某個(gè)物的形象，所以，無(wú)限生命便不會(huì)被任何人、任何別的東西所獨(dú)占。
這樣，他便可以無(wú)限地與你接近，可以成為你內(nèi)在的一部分，你當(dāng)下就可以觸摸到他，他是你的本質(zhì)。
因此，從無(wú)限生命的含義，到無(wú)限生命的體驗(yàn)之間，只隔著一小步。
這里是大道，大德，大愛(ài)自由顯現(xiàn)的地方；
這里是永遠(yuǎn)平安，恒久喜樂(lè)，全善永善的精神至圣所；
這里是一個(gè)心靈港灣，
讓我們沉浸在一種寧?kù)o的存在狀態(tài)中得享安息。
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