一、先天八卦
《易經(jīng)》曰：“古者包犧之王天下也，仰者觀象于天，俯則觀法 于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物。于是始作八 卦,以通神明之德，以類萬物之情。”古代大圣人伏羲，觀察天象 萬物之變化，研究出世間萬物自然規(guī)律之軌跡，將其歸納而創(chuàng)出 了八卦。
以上所述的太極生兩儀,兩儀生四象，四象生八卦。四象者 太陽、少陰、少陽、太陰。其現(xiàn)象皆來自變化，如春、夏、秋、冬之變 化，其形態(tài)沒有顯現(xiàn),仍需再應相生。在四象上配以陰陽。將太 陽之上再加上一陽配為乾卦,太陰之上再加一陰配為兌卦,此乃 乾兌之同源。少陰之上再加一陽為之離卦,少陰之上再加一陰成 為震卦，形成震離同源。少陽之上再加一陽成為巽卦，少陽之上 再加一陰又成為坎卦，所以巽坎同源。太陽之上再加一陽成為艮 卦,太陰之上再加一陰又變成坤卦，這又是艮坤同源的由來。
先天八卦方位圖
周易說卦曰：天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射， 八卦相錯。
八卦爻象歌訣:乾三連與坤六斷,兌上缺配艮覆碗，離中虛 和坎中滿,震仰盂對巽下斷,學會背此卦象歌，陰陽配合永不亂。
圖中乾坤兩卦為八卦之主，又稱為父母卦,天地之定位皆來 自乾坤兩卦,此乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八卦高度抽象地代表 了天、地、水、火、山、澤、風、雷八大自然現(xiàn)象，也指出了天地之間 的八大作用，生命的八大原理、人生的八大方向、空間的八大方 位、季候的八大節(jié)氣，奇門遁甲的八門、命運的八字，描述出宇宙 人生，萬事萬物的八大類象，成為易經(jīng)思維結(jié)構(gòu)的八大范疇?，F(xiàn) 將先天八卦代表天地間自然現(xiàn)象列表如下，以便明示。
八卦爻象八卦爻名八大自然爻數(shù)五行方位人身倫常卦性物象
乾卦天—金南方首老父健馬
兌卦澤二金東南口少女悅羊
離卦火日二火東方目中女明雉
震卦雷四木東北足長男動龍
巽卦風五木西南股長女人雞
坎卦水月六水西方耳中男險豬
艮卦山七土西北手少男止狗
坤卦地八土北方腹老母順牛
二、后天八卦(文王八卦)
后天八卦與先天八卦用法不同，后天八卦以先天八卦為基 礎(chǔ),先天八卦以后天八卦為應用,兩者有體與用的關(guān)系，也就是 先天八卦為體，后天八卦為用。所謂用者，用五行生克的理論來 制定出法則。如歷法、命相、中醫(yī)學、風水學等操作，皆用后天八 卦。然而先天八卦與后天八卦的相互之間有許多混合之處,是 不能分開的。如天與地相對,陰陽二氣交合才能生成萬物。男 與女相對，陰陽二氣交合才能生男育女，這只是形上形下，主動 與被動的先后關(guān)系。所以，研易者必須弄明白先天八卦與后天 八卦的全面意義，方能胸有成竹。如乾為老陽可統(tǒng)天，坤為老陰 能順承天，說明乾卦為始、坤卦為生，一為統(tǒng)天、一為承天，很明 白地指出乾卦居先為主動，而坤卦居后為被動，故有先后之別。 再如人的身體比如為陰，但人的意志為陽，軀之體之行動，必在 意志支配之后才能運動,這就是陰陽二氣的先后關(guān)系，也可以說 陽為有形、陰為無形之體用關(guān)系，這一點就是先天八卦與后天八 卦的區(qū)別。
后天八卦方位圖
說卦傳曰：帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎 兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎,成言乎艮。
易經(jīng)曰：無極生太極、太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八 卦，八卦分為先天八卦與后天八卦，兩者互相通氣，難分難離。 先天為體，后天為用。先天指規(guī)律，后天指現(xiàn)象。先天為未成， 后天為既成。比喻一個人，在母腹尚未出生之前叫做先天，待到 出生之后，形象已成，就叫做后天。先天的八卦次序是根據(jù)伏羲 八卦陰陽生成之原理排列的。即乾坐南方為一數(shù)，兌坐東南為 二數(shù)，離坐東方為三數(shù)，震坐東北方為四數(shù)，巽坐西南方為五數(shù)， 坎坐西方為六數(shù)，艮坐西北方為七數(shù)，坤坐北方為八數(shù)。乾坤坎 離為四正之位,震兌巽艮分坐四角謂四偶之位，分坐八宮，布于 八方,這八個字將它連接起來,其順序是從正南乾位起,從右向 左邊數(shù)東南兌位，東方離位，最后到東北方震位，這叫做陽儀順 行;再從乾位的右邊一線往下數(shù)，由西南巽方走向正西方坎位, 再從坎位走向西北方艮位，最后到正北方坤位停住,其順序為 “巽、坎、艮、坤”,這又叫做陰儀逆行。其中的九數(shù)則含在中央。
再將八卦每一爻象拆開來分析一下，乾卦之劃數(shù)叫乾三連 為老陽，是三劃連在一起。坤卦的卦象叫坤六斷,為老陰，也就 是將乾卦的三橫斷開成六劃，此乃一陰一陽，又叫一奇一偶。將 三與六合起來得九數(shù),將坎卦之五劃,離卦之四劃一奇一偶合起 來也為九,將巽卦之四劃，震卦之五劃一偶一奇，合之為九。兌 卦之劃數(shù)為四劃，艮卦之劃數(shù)為五劃，一偶一奇合也為之九。九 數(shù)為中宮造化之數(shù)，為陽數(shù)之極，所以有先天為本體之義。
后天八卦與先天八卦兩者在理論上是分不開的，只是運用 上有些不一樣，先天八卦以玄空大卦為依據(jù)，即乾一、兌二、離 三、震四,代表左邊一半,巽五、坎六、艮七、坤八代表右邊一半, 《玉尺經(jīng)》中所說:“識得陰陽兩路行，富貴達京城;不識陰陽兩路 行，萬丈火坑深?！?/p>
后天八卦主方位，如震巽木為春天，位于正東南;離火為夏 天，位于正南;兌乾為金為秋天，位于正西和西北;坎為水為冬 天，位于正北;坤艮為土，為四季，位于西南和東北，為上半年和 下半年的分界。將后天八卦再細看一下，它的任何兩個卦的位 置相加起來其數(shù)都是十，稱為合十，而先天八卦的相對方向相加 則是九，這就是先天八卦與后天八卦的兩個不同點。在運用方 面則以先天為體，后天為用的道理。但后天八卦巽、離、坤、兌四 陰卦在西南一方，乾、坎、艮、震在東北一方,與先天八卦正好吻 合，都是陰陽兩路行的道理。從整個風水學的運用來看，無論任 何一派之風水學說，其理都是從先后天八卦中發(fā)揮出來的，離開 了先后天八卦，任何一門風水學派都無法立足生根。
八字算卦，手相面相，風水命理，合婚擇吉，陽宅布局，運勢化解
下方評論區(qū)，找到師傅測算
聯(lián)系客服
