2015年12月14日
米蘭世博會中國館內(nèi)，觀眾正在觀看展覽?！〗鸾āz
解放日報記者 鐘菡
圍繞“希望的田野，生命的源泉”主題，米蘭世博會中國國家館的閉幕壓軸展覽選的啥？令許多人意外的是，這樣世界級的重磅展覽選擇了一個深藏于群山中的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，位于浙江德清莫干山地區(qū)的筏頭鄉(xiāng)。原來，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院和上海公共藝術(shù)協(xié)同創(chuàng)新中心(PACC)在米蘭世博會聯(lián)合舉辦“地方重塑：中國鄉(xiāng)村實踐與文化復(fù)興的邂逅”展覽，筏頭鄉(xiāng)作為“地方重塑”的主要實踐案例，將當(dāng)代中國鄉(xiāng)村的發(fā)展和新鄉(xiāng)村的地方精神展示在世界舞臺上。
給鄉(xiāng)村重塑文化自信
隨著城市化進程的加快，傳統(tǒng)的中國鄉(xiāng)村正在逐漸被擠壓、同化，變成毫無特色的城鎮(zhèn)或是城鄉(xiāng)結(jié)合部。一些有著重要歷史文化價值的古鎮(zhèn)、古村落、古建筑，由于居民對現(xiàn)代城市文明的渴望，正在逐步消失。如何能夠在保留鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化特點的基礎(chǔ)上，“重塑”鄉(xiāng)村現(xiàn)代文明，并且為當(dāng)?shù)厝藥韺嶋H的經(jīng)濟利益和可持續(xù)發(fā)展空間？由上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院的教師和藝術(shù)家組成的設(shè)計和創(chuàng)作團隊帶來“地方重塑：中國鄉(xiāng)村實踐與文化復(fù)興的邂逅”展覽，向世界揭示中國鄉(xiāng)村文化發(fā)展的另外一種可能。
展覽籌備用了25天，但前期經(jīng)過相當(dāng)長的調(diào)查研究。策展人之一，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師、上海公共藝術(shù)協(xié)同創(chuàng)新中心執(zhí)行主任金江波介紹，本次展覽以加強新鄉(xiāng)村的文化建設(shè)和復(fù)興、關(guān)注地方精神的開拓和挖掘、提升鄉(xiāng)村旅游文化的延伸和擴展等內(nèi)容為主題，通過公共藝術(shù)的視角與傳統(tǒng)民間藝術(shù)相融合的方式，用藝術(shù)介入城鄉(xiāng)的文化生態(tài)、生活業(yè)態(tài)和產(chǎn)業(yè)形態(tài)的轉(zhuǎn)型。
以德清為例，一幢幢傳統(tǒng)民居在各國設(shè)計師的創(chuàng)意之下，被改造成為了風(fēng)格各異的度假別墅，在保留傳統(tǒng)村落和文化的同時，也注入了現(xiàn)代、低碳的理念，結(jié)合文化創(chuàng)意元素，讓山村重新煥發(fā)生機。
地方“重塑”而不是“重建”，這是該項目的基本理念。金江波介紹，在德清盛產(chǎn)竹子的筏頭鄉(xiāng)有著幾百年流傳下來活態(tài)非遺傳承的竹編、竹扇等技藝，這是代表他們鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生活方式的手工藝，也是他們重要的傳統(tǒng)地方產(chǎn)業(yè)內(nèi)容。在如今從工業(yè)時代邁向信息時代的浪潮中，這些技藝與生產(chǎn)方式已無法滿足時代需求，日益邊緣化。當(dāng)?shù)赜幸晃荒赀~70多歲的非遺傳承人的竹編老藝人，他曾不無感慨地告訴金江波，他培養(yǎng)了10多位優(yōu)秀竹編傳人，但如今他們都已經(jīng)不再從事這項技藝的工作了。
如何把這些傳統(tǒng)人文價值的傳承重新找到當(dāng)代的價值，重新進入生活空間？工作團隊邀請了許多藝術(shù)家和創(chuàng)意工作者走進德清，跟他們進行合作，把非遺傳承變成時尚審美，把傳統(tǒng)的手工藝技藝變成當(dāng)下可消費的時尚元素。通過藝術(shù)的介入，當(dāng)竹編與現(xiàn)代生活結(jié)合起來走向城市文明和國際舞臺的時候，它原本富含的文化價值將會重新被挖掘，成為每個地方因地制宜的精神產(chǎn)品。金江波說：“這樣的話，當(dāng)?shù)厝司蛷奈幕孕抛呦蛄宋幕杂X，會有更多的人去從事傳承與發(fā)展非遺，讓傳統(tǒng)生活方式煥發(fā)新的時尚魅力，使大眾在自然生態(tài)較好的鄉(xiāng)村環(huán)境中體驗與感悟當(dāng)?shù)氐娜宋?，成為城市生活的有機補充，培育出新的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)形態(tài)，進一步升級為符合當(dāng)?shù)亻L效發(fā)展生活的業(yè)態(tài)。從而營造出良好公共文化系統(tǒng)，促進第一產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化成第三產(chǎn)業(yè)，在當(dāng)?shù)厝俗孕拧⒆詮?、自豪的心態(tài)驅(qū)動下，鄉(xiāng)村發(fā)展從人居轉(zhuǎn)向為宜居，再走向樂居。”
讓年輕人回到鄉(xiāng)村中來
除了讓鄉(xiāng)村重新煥發(fā)活力，工作團隊也在思考，如何能讓一些年輕的藝術(shù)創(chuàng)客進入到鄉(xiāng)村空間里面。
“現(xiàn)在很多的年輕人在大城市里學(xué)習(xí)深造，但又有當(dāng)?shù)匚幕旱睦^承，當(dāng)他有了現(xiàn)代的視覺文化元素和嶄新的國際理念后，回到家鄉(xiāng)，他會發(fā)現(xiàn)他學(xué)的專業(yè)特別能夠幫助當(dāng)?shù)厝?。而且，通過年輕人的介入，他們的學(xué)習(xí)能力、活動能力，以及精神風(fēng)貌，都會給當(dāng)?shù)貛砗芏嘤屑で楹蛣?chuàng)意的東西?！睘榇耍洗竺涝簳W(xué)校研究生以及青年設(shè)計師送往這些項目實踐中的鄉(xiāng)村，讓他們從當(dāng)?shù)卣业叫碌脑?，利用?dāng)?shù)氐墓に?、材料、媒介和文化底蘊，重新為當(dāng)?shù)厣a(chǎn)與傳統(tǒng)配套的新的產(chǎn)品。這樣，在當(dāng)?shù)鼐托纬闪思扔新糜螛I(yè)態(tài)也有產(chǎn)業(yè)形態(tài)，既有可體驗的內(nèi)容，也有可拓展的產(chǎn)品。
不過，這些參與項目實踐的鄉(xiāng)村并非一定要有“非遺”依托。金江波介紹，“非遺不是一種具體的物，它是一種生活方式，每個地方都有區(qū)別于其他地方的生活方式、生活的技藝和文化，也是這個地方特有的文化價值和精神理念。找到這種特有的文化價值精神理念，通過現(xiàn)代的融合和參與，使它成為能夠在現(xiàn)代社會中可循環(huán)和對話的，可延伸和拓展的生活方式，就會喚起它新的活力。”
為什么年輕人要逃離鄉(xiāng)村，來到城市？以往，我們都以為鄉(xiāng)下是落后、愚昧的地方，房屋破敗，公共設(shè)施欠缺?，F(xiàn)在，通過藝術(shù)家設(shè)計師對鄉(xiāng)間的老房子的改造，使它變成新的宜居的、有藝術(shù)氛圍、有人文內(nèi)涵的生活空間。在這樣的生活空間里面，工作團隊有意識的讓村民加入到非遺手工藝的傳承再創(chuàng)造中，再以年輕創(chuàng)客和藝術(shù)家的介入，提升那里的文化品位和品質(zhì)，讓鄉(xiāng)村重新煥發(fā)出現(xiàn)代生命力的同時，也對年輕人重新具有了吸引力。
改造試點為何不選上海
此次展覽所選取的案例德清筏頭鄉(xiāng)是中國環(huán)境最優(yōu)美的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，歷史底蘊深厚，人文景觀豐富，并且保留著良好的生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化。
為什么不選上海的鄉(xiāng)村？金江波介紹，工作團隊在青浦、松江和崇明也做過類似的項目，但在浙江山里的一些村莊里面，還較好地保留著歷史遺跡，這些歷史遺跡更容易吸引城市或者外來人員去探索和探究，以這個線索為導(dǎo)向，可以更方便地梳理出地方重塑的系統(tǒng)。
然而，在上海周邊的村莊情況大不相同?！案鶕?jù)我們調(diào)查的上海100多個村，這些村莊百分之七八十都是外來人口，帶來一種多元文化的融合?！痹谀抢?，更需要的是如何親近城市文明，讓城市公共文化設(shè)施能夠輻射進來。對上海周邊的改造，除了要找到原來的影子外，還得增加多元的文化元素和各地風(fēng)情，為外來人口提供文化傳播渠道和認(rèn)同的渠道。
目前上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院以地方重塑理念牽引的“公共藝術(shù)計劃－美麗鄉(xiāng)村項目”已經(jīng)進行了將近3年多，“重塑”了將近15個村莊、村落，其中有3個已經(jīng)獲得住建部、文化部、財政部“中國歷史文化村落“的稱號，還有2個獲得了“中國特色古村落稱號”。3年后，這些地方已經(jīng)有很大的變化，德清的筏頭鄉(xiāng)已成為周末城市人群的度假地和青年創(chuàng)客們的聚集地。金江波指出，目前實踐地點以長三角地區(qū)為主，“這里交通發(fā)達，人們生活較為寬裕。我們的城市也確實遭受了霧霾交通堵塞等等問題，人們也希望到鄉(xiāng)村空間放空心靈，感受自然，在長三角顯然就有很多人群支持者這方面的消費和體驗。”接下來，他們也會往其他地方拓展，包括“一帶一路”沿線地區(qū)，讓廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)村民在建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的活動中平等參與現(xiàn)代化進程、共享現(xiàn)代化成果，讓更多鄉(xiāng)村能夠煥發(fā)出當(dāng)代的生機。
