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臨川四夢(mèng),昆曲之美亦似夢(mèng)
2016年12月02日
吳雙在《紫釵記》中扮演黃衫豪客  圖片均由上海昆劇團(tuán)提供
解放日?qǐng)?bào)記者 陳俊珺
從昨天起,為紀(jì)念湯顯祖逝世400周年,上海昆劇團(tuán)的老中青三代演員在上海話劇藝術(shù)中心為觀眾連演四晚《臨川四夢(mèng)》。
《牡丹亭》《邯鄲記》《紫釵記》《南柯夢(mèng)記》這“四夢(mèng)”為何會(huì)成為百年不衰的經(jīng)典劇目,昆曲之美究竟該如何欣賞?上海昆劇團(tuán)青年昆劇表演藝術(shù)家吳雙和青年演員羅晨雪是這樣講述的。
《牡丹亭》《邯鄲記》《紫釵記》《南柯夢(mèng)記》 是明代戲劇家湯顯祖筆下的四個(gè)夢(mèng),也寄寓了他對(duì)世道人心的關(guān)照。因湯顯祖是江西臨川人,所以這四部作品被合稱(chēng)為《臨川四夢(mèng)》。
今年是湯顯祖逝世400周年,上海昆劇團(tuán)以老中青五班三代同臺(tái)的陣容進(jìn)行了《臨川四夢(mèng)》完整版的世界巡演。在廣州演出時(shí),打破了廣州大劇院的戲劇演出票房紀(jì)錄,在海外演出時(shí)也是盛況空前。
看似夢(mèng)幻神秘,說(shuō)的還是人間道理
戲劇梅花獎(jiǎng)得主、在《臨川四夢(mèng)》中曾擔(dān)任過(guò)重要角色的上昆青年昆劇表演藝術(shù)家吳雙告訴記者,這四部作品之所以能穿越數(shù)百年的時(shí)光,成為人們心目中的經(jīng)典,是文學(xué)本身的魅力,也是昆曲的魅力。
湯顯祖的《臨川四夢(mèng)》雖然每一部都寫(xiě)夢(mèng),但傳遞的不是人生如夢(mèng)的幻滅,更不是癡人說(shuō)夢(mèng),而是寄托著作者的情懷、對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判與對(duì)理想的追求。
明代文學(xué)家王思任在概括 《臨川四夢(mèng)》的“立言神旨”時(shí)說(shuō):“《邯鄲》,仙也;《南柯》,佛也;《紫釵》,俠也;《牡丹亭》,情也?!薄拔矣X(jué)得這四個(gè)夢(mèng)看似都帶有神秘色彩,但寄寓的還是人間的道理。”吳雙說(shuō)。
《邯鄲記》中的盧生是個(gè)“癡人”,追求功名利祿,黃粱夢(mèng)醒,終覺(jué)一切皆是浮華。《南柯夢(mèng)記》中的淳于棼酒醉后在夢(mèng)中被招為自家庭院槐樹(shù)下的螞蟻洞穴——“大槐安國(guó)”的駙馬,受命南柯郡太守,一任二十年,政績(jī)卓著,妻賢子孝。最終妻子病逝,他被罷官失寵,蟻王令其返回人間。回到人間后,他幡然夢(mèng)醒:“人間君臣眷屬,螻蟻何殊,一切苦樂(lè)興衰,南柯無(wú)二,等為夢(mèng)幻?!睖@祖在戲的結(jié)尾說(shuō):“普天下夢(mèng)南柯人似蟻?!?div style="height:15px;">
在“四夢(mèng)”之中,《紫釵記》的夢(mèng)最短,也是其中的第一夢(mèng)。李益與霍小玉的自由戀愛(ài)遭到以盧太尉為代表的封建勢(shì)力的阻撓,后因神秘的黃衫豪客出手相援,才得以團(tuán)圓。能掣肘權(quán)貴的黃衫豪客的出現(xiàn),是湯顯祖的一種社會(huì)理想,也是他心中的一個(gè)“夢(mèng)”。
《牡丹亭》則是人們最熟知的生死戀。杜麗娘在游園之后,于夢(mèng)中與書(shū)生柳夢(mèng)梅相會(huì),從此念念不忘,傷情而亡。臨死前,命人將自己的畫(huà)像藏于太湖石下,死后葬在牡丹亭畔。杜麗娘病逝后,得地府判官相助,許其還魂。柳夢(mèng)梅偶游后園,拾得畫(huà)像一軸。他以一片癡情,連聲呼喚,與杜麗娘結(jié)為人鬼夫妻。柳夢(mèng)梅最終掘墳開(kāi)棺,使杜麗娘回生,成就美滿姻緣。湯顯祖對(duì)它的評(píng)價(jià)是:一生“四夢(mèng)”,得意處唯在《牡丹》。
在吳雙看來(lái),這四個(gè)夢(mèng)妙就妙在主人公們最終都成就了自己的夢(mèng),或從夢(mèng)中醒來(lái)看清了人世,但其實(shí)他們都無(wú)法真正掌握自己的命運(yùn),關(guān)鍵時(shí)刻,是“命運(yùn)之手”替他們做了安排。杜麗娘靠判官得以還魂、霍小玉靠黃衫豪客的及時(shí)相助成就愛(ài)情,而呂洞賓和契玄則是最終讓盧生和淳于棼幡然醒悟的關(guān)鍵之人。
文字之美,
昆曲數(shù)百年不衰的根基
《臨川四夢(mèng)》的故事流傳了數(shù)百年,為什么仍有那么多觀眾愿意走進(jìn)戲院來(lái)欣賞?在吳雙看來(lái),這就是昆曲的魅力所在。
昆曲之美,首先美在文字、美在唱詞,文學(xué)的魅力是昆曲幾百年不衰的根基。
曾經(jīng)一心想當(dāng)京劇演員的吳雙抱著“京昆不分家”的心態(tài)考入了戲?!袄ト唷?,當(dāng)時(shí)他對(duì)昆劇幾乎沒(méi)有概念。“我是進(jìn)了團(tuán)之后好幾年,看了岳美緹老師演的 《拾畫(huà)叫畫(huà)》,才真正喜歡上昆曲的?!眳请p說(shuō),“我是花臉演員,但恰恰是這段《牡丹亭》中的文戲喚起了我對(duì)昆曲的熱愛(ài)。”
如今,除了表演,吳雙也參與過(guò)一些昆曲劇本的創(chuàng)作,“自己嘗試過(guò)創(chuàng)作之后才真正體會(huì)到,昆曲里頭那么多曲牌,每一個(gè)曲牌都有一套文字規(guī)則,平仄對(duì)仗真的大有講究?!?div style="height:15px;">
上海昆劇團(tuán)的青年演員羅晨雪在此次巡演中扮演杜麗娘。在她看來(lái),《牡丹亭》是一部越演越耐人尋味的戲,每一次都能演出不同的體會(huì)。“剛學(xué)昆曲時(shí),我可能更注重學(xué)習(xí)其中的程式:身段該怎么擺,唱腔該如何拿捏。后來(lái)慢慢仔細(xì)品味其中的文字,真的讓人越唱越喜歡?!?div style="height:15px;">
羅晨雪最喜歡的,是《牡丹亭》中的《尋夢(mèng)》,也是杜麗娘戲份最重的一段獨(dú)角戲,一個(gè)人在臺(tái)上要足足唱上35分鐘。從“懶畫(huà)眉”開(kāi)始的14支曲牌,將杜麗娘早起梳妝、去花園散步、想念夢(mèng)中的柳夢(mèng)梅、看到園中的梅樹(shù)許下了死后葬于梅樹(shù)下等待意中人的心愿,一段又一段心緒被描繪得淋漓盡致。
幾百年前的“中國(guó)好聲音”、“中國(guó)好歌曲”
有人形容,昆曲的聲腔“一聲即勾耳朵,四句席卷全城”。昆曲的腔調(diào)軟糯、細(xì)膩,好像江南人用水磨粉做的糯米湯團(tuán),因此昆曲也有一個(gè)有趣的名字,叫“水磨調(diào)”。
不同于京劇、豫劇的板腔體,昆曲的唱腔是曲牌體。凡是唱腔都必須要有曲牌,而每一支曲牌都有自己的基本調(diào)和基本腔,演員在演繹時(shí)會(huì)在基本腔的基礎(chǔ)上不斷探索,并加入自己的技巧。
“我覺(jué)得幾百年前的昆曲就是真正的‘中國(guó)好聲音’、‘中國(guó)好歌曲’。”吳雙說(shuō)。
昆曲的唱腔還有南曲和北曲之分。南曲只有五聲音階,特點(diǎn)是字少腔多,節(jié)奏緩慢抒情,一唱三嘆;北曲是七聲音階,特點(diǎn)是字多腔少,節(jié)奏相對(duì)流暢、明快,音域比較寬泛?!赌峡聣?mèng)記》中的《瑤臺(tái)》就是典型的北曲。而《牡丹亭·游園》中的“步步嬌”則是非常典型的南曲,纏綿、委婉、抒情。正因?yàn)檫@樣的腔調(diào),才能做很多身段,并有足夠空間將身段、眼神、腳步,開(kāi)扇子、關(guān)扇子,這一系列程式有機(jī)融合起來(lái)。
昆曲之美,更美在演員的身形體態(tài)。舉手投足、一顰一笑,甚至是一個(gè)眼神里皆是戲。而在這些體態(tài)中傳遞的是中國(guó)傳統(tǒng)的中正調(diào)和與含蓄之美。
羅晨雪記得,單是學(xué)習(xí)《牡丹亭》中《游園》一出場(chǎng)時(shí)的7步,就學(xué)了整整8堂課,而為了練好這7步,表現(xiàn)出杜麗娘剛剛醒來(lái),緩緩邁入園子時(shí)的體態(tài),更是不知練了多少回,琢磨了多少次。
湯顯祖曾在一段文字里對(duì)如何當(dāng)好一名昆曲演員提出過(guò)要求:“一汝神,端而虛。擇良師妙侶,博解其詞,而通領(lǐng)其意。動(dòng)則觀天地人鬼世器之變,靜則思之。絕父母骨肉之累,忘寢與食。”意思是說(shuō),作為演員要專(zhuān)心致志研習(xí)昆曲,結(jié)交高水平的良師益友一起研讀劇本,領(lǐng)會(huì)其中的深意。平時(shí)要主動(dòng)觀察人情世態(tài),并靜下心來(lái)認(rèn)真思考,不要被生活瑣事紛擾了心神。只有這樣精神專(zhuān)注、嚴(yán)于律己,才可能在舞臺(tái)上自如地駕馭各種角色。
“昆曲是全世界最古老的音樂(lè)劇,有人說(shuō)它是東方的歌劇,其實(shí)歌劇更側(cè)重歌唱,而昆曲對(duì)演員的要求是全方位的,它是一種由演員的綜合演繹帶給觀眾的美好,是人與人的交流。”吳雙說(shuō)。
在許多人眼中,昆曲太雅,要真正看懂很難。而吳雙卻認(rèn)為,欣賞昆曲最重要的不是懂了多少,而是在這個(gè)過(guò)程中去領(lǐng)會(huì)昆曲帶給人的美感。昆曲的文字、唱腔、身段都在傳遞著美,體會(huì)到美感,就能感受到精神的愉悅。
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