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 通山熟語集錦
                                              ◎ 徐崇知
1 肉爛在鍋
事物不管如何變化，它的總量是不會消失。也就是說東西雖數量變了，但它的價值沒有變，符合物質不變定律。
2　豆腐盤成肉價錢
本來便宜的東西，幾經周折，結果弄得和貴東西一樣的價錢，很不劃算，很不愿意。
3   丟了是塊肉，撿起是個骨頭
比喻一種心理。有的人對正擁有的東西，一旦扔了又覺得還有可取之處，還有價值；而一旦撿起來又覺得一無是處，沒有任何價值。
4   有酒嫌糟，有肉嫌毛
有的人有東西還要挑剔毛病，不能正確對待和寬容。
5　話說得好，牛肉敬得神
只要話說順了，心里沒別扭，物質要求在其次，甚至無所謂，人講究的是一個心理痛快。
6   前面烏龜爬開路，后面烏龜照路爬
前面已有了先例，后面的人都會照樣做。一般指不正之風。
7   騎馬沒遇著親家，騎牛遇著親家
人風光的時候沒有遇著關鍵人物，做壞事，失意時遇上了關鍵人物，很沒面子。
8   癩雷頭
不好惹，惹不起，惹了會招來一大串麻煩，很不好對付的對象。
9   牙齒也有碰著時
比喻人與人之間再好的關系也有出現磕磕碰碰的時候，這很正常。
10  沒毛的老虎
比喻此人此事極端沒把握。出問題的可能性很大，成功的可能性很小
11  拉尿淋得飯
形容兩人關系極好，一方的尿（暗指最壞的毛?。┝硪粋€樂意接受，甚至認為很香，一點也不反感和嫌棄、厭惡。
12有就黃牯燉，沒有就餓肚困
形容有的人不會營生，有就拼命吃、用、花，盲目亂花亂用，不節(jié)制；沒有就餓肚子。不算計，不知道計劃著過日子。
13　也潑不進
比喻某人做某事，很難去過問，插不進手，無法接近和涉足。
14　踮起腳做長子
實際能力做不到，而強撐著做到。特別指有的人實際能力不夠，但要超負荷，甚至傷害自己來撐門面。
15　歇人不歇牛
指某工作在進行中不讓工具停歇，掌控者可輪換，工作要不間斷進行。
16　瘦狗拉屎硬撐（掙）
本沒有什么本事和潛力的人要硬撐著完成某項工作。
17　要得犁轅直，拉死大黃牯
形容如果要把某事做好，要付出很大的代價。
18　文章自己的好，老婆別人的好
批判一種自我欣賞的男性心理，適應了，熟悉的就不好，求異心理，這是人性的弱點缺陷。
19　貓子毛，夫人捋
比喻那些有人吹捧，順著他的意思就高興的人。
20　七十不留宿，八十不留餐
七十歲的人最好不要讓她住宿在外，八十歲的人最好不留他吃飯。一般年齡大了，生命可能瞬間消失，屬高危人群。
21　話卦頭（口頭禪）
說話間經常出現的同一詞語，有意回避也不行，形成的定勢，即口頭禪。
22　打滾過
成年男女或已有婚史，現又單身的人，沒有履行法律手續(xù)和婚禮，而在一起生活。指一種陋習。
23　寄窩
男人需要生子，而自己的妻子沒有能力，男人就另物色一女子，與其生活一段時間，生子后男方帶回結束實事婚姻是一種陋習。
24　割柴賣，買柴燒
自己的東西賣給別人，又到別人那里買回同樣的東西。
25　獨打鼓，獨劃船
不與任何人合作，各個程序均由自己完成。
26　老虎銜著破蓑衣，無從下手
再厲害的人有時會面對一件很一般但特殊，沒多大價值又棘手的問題，不知如何是好，束手無策。
27　牛屎混燕窩，扯著一起來
高檔與劣質攪在一起，降低了高檔的效應。比喻人在飲食上胡亂搭配使有營養(yǎng)的東西也沒有實效。
28　靡魚、臭肉、爛豆腐
雖然不好看，不好聞，但味道很好，很刺激，很特殊，據說很營養(yǎng)。
29　桐油是賒的，罐是借的
比喻做某事的本錢和物力都不是自己的，因而做得好不好，成功與否無關緊要，不慎重考慮。
30　兩下鑼鼓一回敲
兩件事可在一次用，一種方法處理好。
31　上管天文地理，下管雞毛蒜皮
指一個人什么事情都管，無論大小，無論哪個領域。
32　變狗到街上，多咬幾個骨頭
地方大，人群多，繁華之處，就機遇多，商機多。
33　巴不得雞蛋裂縫
希望有利可圖的事出問題，從而乘機而入，謀取利益。
34　鉆布袋底
由于不懷好意的人引誘，煽動，使當事人最終受害，吃虧上當，沒有好的結果。
35　長子說得矮子開心
有優(yōu)勢的人讓處于劣勢的人心里好受，舒服，其實真實情況是改變不了的。
36　落頭毛
指自認為得了人家的東西，而沒有給別人做什么，心里過意不去，客氣的禮貌用語。
37　人掉到薯窟耳朵掛不住
比喻有些人大面子不顧，而去計較小節(jié)。但大勢已去，小枝節(jié)再好也沒有用，無法挽回局面。
38　糞缸的屎不臭，挑起來臭
過去的不光彩，本來沒事了，但有人非要去重新抖起，令當事人難堪。也指本已沒事，偏要惹出亂子。
39　捉到賊、勸他吃
比喻這種東西太不好吃，只要送走就可以了，就是最討厭的人，要挨揍的人也要他吃。
40　你做初一，我做初二
你先做不該做的事，然后我再做，反正不是我?guī)У念^。
41　一個粑分完了
這種東西對你沒分了，你來晚了，或你來早了，這事不讓你知道，不說了。
42　一百個老婆沒老婆過年
指有的人平時身邊的女人較多，可關鍵的時候沒有一個可靠的。也指人生活不嚴肅，太隨便，不認真對待生活。
43　人要玲瓏，火要心通
人聰明很重要，燒火要讓里面有空間，不然都不發(fā)旺。
44　烏鴉莫笑雞婆黑，菜籃莫笑米篩稀
問題嚴重的人還要取消問題輕的人，太沒自知自明，是個貶義詞。
45　三歲伢崽摔（玩）泥巴
做事不當回事，象鬧著玩。形容做事態(tài)度不好，水平差，以致效果不好。
46　四兩肉，殺只豬
為一點點小的需要，要擺一個很大的場面。
47　一粒胡椒好轉氣
心理有火有氣，但只要對方有一點認錯的表示，問題也就不計較了。
48　一厝犁僵不對牛
形容與之匹配的東西，與要求還相差很遠。
49　打落牙齒往肚吞
有氣有恨不能發(fā)，只能強壓下去，忍住，自認了。
50　一床被不蓋兩樣人
志同道合才走到一起，一般用于貶義，指兩人都不是好貨色。
51　寧可醉，不可卻
酒桌上的術語，醉了態(tài)度好，退卻不真誠。也說有些事，雖有危險但不能畏懼，才是英雄好漢。
52　吃一世長齋，讓一盆狗血給砸
一生都認真做人行善，名聲很好，可后卻因為做了一件很不光彩的事使人生蒙受污點，一輩子的名聲給毀了。
53　整條黃牯放在瓦罐給熬了
一筆很大的財富，卻被一件不起眼的事經常地給花光了，沒用在該用的地方，不值得，不劃算。
54　包你千年屋不漏
做一件事或買一件物品總只有一段的實效，不可能一勞永逸。
55　生子不吃十年空飯
幾歲的小孩也能做一些力所能及的事，總不會只吃飯。
56　打到拳路來了
這件事的分派是該承擔的人的拿手戲，是他的專長，他能得心應手地完成。
57　沒家沒業(yè)打么豆腐
沒有具備做這件事的工具和專門人才，卻要勉強做。
58　不圖長，不圖大，只圖日日在
不要求有什么改變和發(fā)展，只圖維持現狀，就是夠了。
59　樹葉掉下怕打破頭
比喻某人的膽子特小，生怕把是非惹到自己的身上，凡事都小心翼翼，不敢出半點差錯。
60　盡罐不盡肚
不按各自的要求，而是按現有物資能力和情況論處，作權且之計，應付而已。
61　田坑下作田缺
事情沒有做到點子上去，只是馬虎應付，解決不了根本問題，不會有什么好的成效，作用不大，或起不了作用。
62　老婆是個鬼，又要錢、又要米
一個家庭真正的運轉不易，不是要這就是要那，也就是說一家人要維護基本生存，經營者要作很多開支。
63　廟里的菩薩，坐就坐一世，站就站一世
有些工作安排得不夠合理得當，忙的忙死，閑的閑死。也指有的人一輩子勞碌，而有的人一輩子清閑。
64　按鑼罐蓋
某人很小氣，很吝嗇，特顧眼前的，現成的利益，一點也不肯放手，只能自己享受。
65　堂前跌倒怪土地
自己行事不利，總把責任推到客觀條件上，不反思自己，不總結教訓。
66　想這羊肉吃
指一種不容易得到的東西，偏要去嘗試。一般指雖付出行動卻很難如愿的事，其實又不是一件很好的事。
67　睡覺找不著枕頭
早想做某事，已經要急著做了，正找不著以依靠能做的勢頭，而你的事正趁著了他的愿，剛湊巧就做了。
68　烏龜修行，只圖脫殼
指完成某事后，得到的報酬不高，只圖完成任務輕松，沒有其它奢望，不然老拖著身心不輕松。
69　路上不斷人，灶里不斷火
形容一直忙于應付來自各方的應酬，招架，接待，打發(fā)，不能停歇，應對很忙，也指很熱鬧，各種活動多。
70　捉到賊連夜解（jie）了
比喻留不住東西，特別是吃的，生怕跑了，落入他人之手，盡早盡快解決，不然時間一長，會有變數。
71　不害人的菩薩不靈
做好人，不做壞事，別人還以為你沒用，干的壞事能引入注意，反而有人回來朝拜你，人的心理就這樣。
72　蛋要吃，頭不剃
通山有小孩滿月剃頭后可以分蛋吃的風俗，后用這種情況來比喻有的人只要報酬而不做工作，不履行義務。
73　人拉不動，鬼拉著直跑
比喻講真話做真事，有人不喜不信，而騙人，害人反而高興、聽信，指有些沒有辨別是非和好壞能力的人表現出的行為。
74　數不著牛毛數牛腳
太小太零細的東西不便清算，較大的有項目是能方便算清的。
75　運氣來了板門也擋不住
指有時好事、有利的事要降臨于你，就是有人作梗，也會陰差陽錯地總對你有利，無法阻擋。
76　三日不做賊，手腳不方便
指有些事有段時間沒過問，沒動手會生疏，做起來不熟練自如。
77　火爐燒粑不等翻
比喻性子太急，粑還沒燒熟就要吃，這樣的性急，是做不好事情的，也就是說做事一定要有一個過程。
78　就你的拳頭撐你的嘴
就著你帶來的東西，來招惹你，也指問題解決不難，也不需再作另外的付出，順便就給打發(fā)了。
79　還沒生孩子就取號
比喻有些人事情還沒做，就聲勢造起來了，而結果往往事情又沒做成。
80　瞎子烤火往自己胯下扒
就是再有缺陷，再沒有能力的人，只要有可能都會為自己謀利，瞎子雖看不見火，但有感覺，憑著一點優(yōu)勢就占便宜。
81　不怕人來多，總是這只鵝
不管多少人來吃飯，東西不變，再多的人，也用同樣多的東西來對付，也指一次性把所有的人都招待了，以不變應萬變，大家都將就些。
82　狗望芋頭蒂
傳說狗姓芋，貓姓豆，所以狗不吃芋頭，貓不吃豆。這里比喻在空望著等，不會有什么收獲和指望。
83　懶人屎尿多
不想做事的人總是東混混，西混混，有意找出非要解決的問題來混工作時間，偷懶。
84　新人不上轎，挨也不多時
一件已定好了的，非做不可的事，再拖也拖不了多少時間，完成它是一定的，無法回避，拖延意義不大。
85　親戚是把鋸，你來我去
比喻任何人，就是再親的親人，也講究你來我往，不然親戚關系會不便維持下去。
86　少個靈牌少個鬼
指沒有此人一點也不必害怕，反而讓人輕松得多，少了很多麻煩，有時也警告有些當事人認清形勢，不巴結他。
87　借錢是親家，掏錢是冤家
向人家借錢或借東西時，就對人家客氣熱情什么都說好，可人家要求還錢或還東西是，就不高興了，甚至吵架的也有，這指的一種不正常的情況和心理。
88　阿婆跌碗是失措，媳婦跌碗是敗家
領導、長官做錯事是失誤，不追究，下屬做錯了事要追究責任，嚴以處罰。
89　一籃的泥鰍，個個是頭
在一個群體中，人人都要做主，意見又不統一，問題得不到解決，這是一種不好的情況。
90　一百人捉燕，九十九個燕長
一群人在做一項工作時，各人都有各人措施方案，意見得不到一致認同，經常僵持爭吵，工作不能完成。
91　翻毛臉比脫褲還快
比喻有些人說翻臉就翻臉，快的人很難接受，甚至是來不及反應。
92　滾粥燙巴了嘴
形容有的人講話吐詞及不清晰，不正常。
93　喇叭不響換頭吹
問題在現成的方法解決不了的時候，換一種思維方法和解決辦法，或許能解決問題和有突破。
94　猴子不上樹，多打幾遍鑼
分配的工作，不肯上任，就多做幾次工作，催促幾遍，就會上任。人的心理都會有“盛情難卻”的想法。
95　芒杵落地也開花
夸張春的強大生命力，萬物復蘇，適應萬物生長，什么東西都可以生長。也形容春季濕度大，很多事物不易保存，容易腐爛。
96　不發(fā)威的老虎是病貓
人有時也應在適當的時候發(fā)點脾氣，不然會沒有威懾力，樹立不起威性，反而被人看不起。
97　坐在屎桶不知香臭
指有些人已處在非常不妙的環(huán)境情況，卻沒有意識到，極不敏感，毫無察覺到危機，沒有洞察力和判斷力。
98　認票不認人
只要有錢有東西，不管是誰的要求都答應，否則再有權有勢，什么也辦不成。
99　一碗白米飯長大
白米飯指日子過得好，平穩(wěn)，此句說明有的人從來沒吃過苦，過日子過得很安逸，特別是在物質上。過去缺衣少食時期的情況。
100　 一只手接糖，一只手接麻花
實現現場雙向交換，免受有人賴賬，一方受騙，公平合理，簡捷易行。
101　 黑牙豬，家家有
有些東西，有時弄丟，弄混很難查出或判別到底是誰的，因為此物不特殊，大家都有都相似，案件不好斷。
102　 人臉一取，狗臉一掛
形容有些人說變就變，角色轉換很快，剛才還仁義道德，轉眼間就沒了仁義，板起兇相來。
103 懶黑牯養(yǎng)蠶，隨嘴了
本來準備生產出售，可卻被自己給消費完了，取笑有人做不了大事，或成不了氣候。
104 一根金線吊葫蘆
保險系數太低，很危險，讓人時時擔心。特指一個大家族中只有一個男丁，香火不旺，讓人憂心，要護好“金線”。

                            珠圓玉潤　熠熠生輝
                                             ――編釋自序
                                               ◎ 徐崇知
    讀一首好詩妙詞，或聽一句警句名言，會使人覺得嘗鼎一臠，回味無窮；或象鑒賞珠玉，贊嘆不已?？≌Z妙句之所以富有這樣大的吸引力，幾十年、幾百年，口耳相傳，經久不衰，原因在于它本身就是語言礦藏里提煉出來的純金，是人類文明史上許許多多智者能人在自己長期生活工作和生產勞動中的經驗結晶，智慧的瑰寶。有的甚至是集體創(chuàng)作，經過了多少人的千錘百煉，他們也都是語言的大師，因而這些也就成了人類思想百花園中的一束奇葩、異卉。那些經常被人運用的煉語、熟語，它用生動雋永、一語破的的文字，給人們揭示了偉大與渺小、真理與謬誤、美善與丑惡、現象與本質等等的辯證關系；它是人們思想，學習、工作、生活的良師益友，可以解除人們生活中的憂慮，陶冶人們的心靈，增進人們的智慧。有些言簡意賅、啟人心智、動人心弦的佳句，它們以深刻的思想內涵，高超的表達技巧，成為燦爛文化的一部分，永遠閃爍著不滅的智慧之光。熟語就是具有這樣特點的語言，它是廣泛流傳于群眾中的口頭語。它來自人民群眾的生活，具有形象生動、富有想象和概括力、幽默風趣、意味盎然的特點，深為群眾喜聞樂見。熟語是定型的詞組或句子，相當于一個語言單位使用。熟語源遠流長，語言簡潔精練，富有表現力。熟語主要包括成語、慣用語、諺語、格言、歇后語等。在講話或寫文章時，恰當地運用熟語，有助于克服語言干巴死板，枯燥無味的毛病，對增強講話或文章的生動性和感染力，增添生活氣息和地方色彩，加強人物語言的個性化都很有作用。這些語句經過民間的長期歷練，形象生動，活潑貼切，十分中肯，精到而又通俗易懂。它屬于長期積累下來的生活語言，它是很多語言大師的集體創(chuàng)作，經過了他們的千錘百煉，充滿了人生哲理，是語言寶庫中珍貴的文化遺產。熟語作為一種定型的語言，在漢語言中占有十分重要的地位，它數量多，運用廣，形式多樣。人們在語言交流中常能信手拈來，給自己的語言增添光彩，如人們常用的“常言說” ，“熟話說” 、“古人云” 、“自古言” ，所引用的就是熟語。
    人民群眾不僅是物質財富的創(chuàng)造者，而且是精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾的社會實踐是科學文化發(fā)展的唯一源泉。因此，作為人民群眾口頭創(chuàng)作的熟語，主要來源于社會實踐，來源于人民群眾的現實生活，也有少數來源于古書、神話、傳說、故事和歷史典故，但即使這方面的熟語，追根溯源，也無不是來源于生活。
人民群眾的現實生活是波瀾壯闊、豐富多彩的，因而反映現實生活的熟語也是豐富多彩、多種多樣的。由于生活在不同的地域，不同歷史時期的人們，有著不同的生活實踐經驗和勞動斗爭經歷，所以熟語常常帶有濃厚的地方色彩和鮮明的時代特征。
    通山民間熟語也是熟語蒼穹中的一顆明星，是通山人民反復雕琢的一塊美玉。它涵蓋了通山文化的諸多特點，帶有濃郁的地方色彩和時代特征。在內容和形式上具有一般熟語的特點，又有鮮明的個性，它體現了“生活孕育語言，語言反映生活”的規(guī)律。
通山熟語大致有如下特點：
                               一、 濃郁的地方特色
   “通山人過不得界水嶺” ，“拉屎帶著扯韭蒜” ，“九宮山的菩薩應遠不應近” 等。這些熟語是通山具有的，通山人常用的，是在通山這土壤里產生的?！敖缢畮X”是通山與咸寧的交界處，走出了界水嶺，也就意味著離開了通山。這是通山人對自身的一種封閉和戀土心理的揶揄和調侃，也有一種對自我落后心理的解剖和批判，希望掙脫這種心理束縛的欲望?！熬滤狻笔峭ㄉ降乩锏囊环N野生能當菜吃的草，人在野外勞作，要解手只能就地解決，可有些人生怕因此而浪費時間，就找一個有韭蒜的地方方便。這一句熟語有說人非常勤快，解手的時間也不放過；也可諷刺那些人不務正業(yè)，總喜歡貪點小便宜?！熬艑m山”是通山的風景名勝和宗教名山。
                              二、 鮮明的時代特征
   如上面講到的“通山人過不得界水嶺” ，這種狀況已成為歷史。通山人不僅早已走出了界水嶺，且漂洋過海，遠涉重洋的都有。改革開放的大潮徹底改變了通山人的文化心理，每年數以萬計的通山人外出闖天下，甚至在異鄉(xiāng)生根開花，四海為家。不過，這條熟語仍有它的生命力。 “長年包懶不包病” ，“換了堂前打不著拳了” ， “癩子生毛到后世” ， “惟愿隔壁開（養(yǎng)）黃牯，不惟愿隔壁中知府”都是過去創(chuàng)造的。 “長年” “堂前” “知府”均是時代的產物，也已成為歷史?！鞍]病”早被醫(yī)學攻克了，不過這些熟語仍有它的生命力，因為它們揭示的是一種道理。而通山人民在鍛造熟語上也是與時俱進的，現在又有了很多新的熟語出現，如“馬列主義電筒只照別人，不照自己”， “共產黨的鑼，要你打，又不能打破” “一分錢捏著汗來” “打皮試” “一不小心喝碗稀飯” ，“發(fā)泡”  ， 這些又是通山人民創(chuàng)造的新熟語。
                             三、教人做人道理或說明一個問題
    如“打人莫打人痛處，罵人莫罵人疾處” ，“是只牛就要犁田” ，“阿婆嘴多，媳婦耳聾” ，“新做茅廁三日香” ，“三分人才，七分打扮” ，“賺錢往前算，折本往后算”。
    四、閃現著唯物主義思想
    如“人死如燈滅” ，“越燒香，越惹鬼” ， “窮沒根，富沒種” 。
    五、對劣根的批判，對貧窮、落后、愚昧的清醒認識
    如“文章自己的好，老婆別人的好” ，“ 大來山人打豬婆蛇，放齊心點” ， “石磊背人牽牛喝水，情到了” ，“田坑下的鯽魚駝，見不得大江湖” ，“王書記穿草鞋，形式主義” 等。這些情況就象《我熱戀的故鄉(xiāng)》和《彎彎的月亮》所反映的那樣，是要激發(fā)人認識并改造它。
    現在村村通公路，家家通電話，農民進城，象過去通山人經常嘲笑的大來山， 萬家（山里人），石磊背，百山崖……一個個貧窮落后的代名詞均已成為歷史。如今改革開放的春風吹遍祖國大地，也吹遍了通山的每一個角落，通山人民在黨的帶領下，都以嶄新的面貌大步奔小康，萬家人也不再只吃玉米粑，大地人再不被人取笑拉尿洗被，泥糊人也再不被人取笑拉屎做砣，大來山人也不再吃糖包燙了后背，都已解決了溫飽，告別了貧困，告別了過去。那些熟語里所反映的情況已成為過往痛苦、貧窮、落后的記憶。同時也更能激發(fā)我們對黨的熱愛，對社會主義新農村建設的憧憬和熱盼。
    六、表現封建意識
    如：“十個繡花女，不頂一個癩頭崽” ， “喜早了，是個女” ，“有福之人人伺候，無福之人伺候人” 。
    七、包含十分豐富的哲學道理
如：“養(yǎng)一塘魚，吃一倉谷” ，“按住雞婆孵不了崽”， “瞎子過跳石，腳腳踩著水” ，“開始做粑，三個不圓” ， “吃飯碰到粒把谷”。
    八、揭示自然規(guī)律
    如：“人長一年，樹長一春” ，“千口飯不貼一口奶” ，“七十不留宿，八十不留餐” ，“天下無露水，老來無人情”。
    九、將復雜深奧的道理淺顯平易化
    如：“條條蛇咬人” ， “老虎趕人無懶漢” ， “數不著牛毛數牛腳” ，“歇人不歇?！?， “斧頭打鑿鑿有木” ， “打不濕，擰不干” ， “吃一輩子長齋，讓一盆狗血岔了” ，“整個黃牯放在瓦罐給熬了” ，“過了裁縫角也圓，過了廚子湯也甜”。
    十、將抽象的道理形象化
    如：“包做媒，包抬轎”， “三日不做賊，手腳不方便” ，“踮起腳做長子” ，“一代黃鷹一代雞”，“牛大壓不死虱”，“一窖燒的破瓦罐”。
   十一、有將平淡的語言生動化
     如：“割得頭，活的頸”，“翻毛臉（麻臉）比脫褲還快”，“拉尿淋的飯” ，“拉屎不怕撐死狗”，“捋腳桿毛” ，“靠住門框一個夢” ，“破瓦罐經敲”。
    十二、使語言有幽默感
    如：“臘肉湯”，“還沒生子就取號” ，“兩妯娌不生子――拼著絕” ，“用你的拳頭撐你的嘴” ，“不圖火燒尾，只圖滅老鼠”。
    十三、簡潔明了地表達意思，說明問題
    如“上吊找大樹”， “鼻子大過頭”， “蛋要吃，頭不剃”， “殺豬不會會破肚” “豆腐盤成肉價錢”。
    十四、同一個意思與別處說法不同或同一個意思本地說法不同
    如“打狐貍，驚野鴨” 有的地方說成“殺雞給猴看”。 “麻雀沒系著，去根紅毛線” 有的地方說成“偷雞不成蝕把米” 。 “三個婦女家，頂個破風車”有的地方說成“三個女人一臺戲”。 “麻雀過身拔根毛”有的地方說成“雁過拔毛”。還有同一個意思通山就有不同說法的。如“打毽過日子” 和“打鑼崽過日子” ?！耙换@的泥鰍，個個是頭” 和“一百人捉燕，九十九個燕長”。
    十五、有來自古書，成語，傳說故事，歷史典故的
    如：“事后的諸葛亮” ，“自己是孔明，別人是阿斗”。
    十六、熟語在形式上有長有短，有的押韻，有的則口語化。
短的如：“出大菜”， “指甲長” ，“趕破樂” ，“瞎子鬧店” ， “人情大過債” 。長的如“不管大姊嫁哪家，只要三塊瘦（精）肉粑” ， “外面一顆搖錢樹，屋里一只聚寶盆”。 押韻的如 “ 人有一百， 各種各色” ， “人要爭，船要撐 ”。 口語化的有 “打不著三四” ，“鼻涕流到嘴來， 撿得吃的” 。
十七、有的音節(jié)和諧，節(jié)奏感強，干凈利落，簡潔明快，形象透譬。如：“人臉一取，狗臉一掛” ，“案板頭，撿雞腿” ，“男人身，女人嘴” 。
    十八、通山熟語同樣巧妙地運用了多種修辭手法
    語言的光彩與修辭有密切的關系，巧妙地運用多種修辭手法能大大增強語言的表現力，也是熟語能在口頭流傳的奧秘所在，通山熟語也充分體現了這一特點，它形象生動，有時真是土得掉渣，美得要命。它通過大量和綜合運用修辭手法，有的使語言表意豐富，色彩鮮明，形象具體；有的化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，化冗長為簡潔；有的形式整齊，結構對稱，可以收到一種均衡的美感效果；有的詞句凝練概括，富有表現力，能夠把相關事物的規(guī)律表現得集中鮮明，或使對立事物間的對比強烈，褒貶分明，節(jié)奏鮮明，音韻和諧，讀來朗朗上口，便于傳送記憶；有的以簡代繁，以實代虛，以奇代凡，以事代情；有的烘托氣氛，增強感染力，增強聯想，創(chuàng)造意境。
    通山熟語很多巧妙而又自如地運用了比喻、擬人、對比、夸張、對偶、互文、互喻、借代等多種修辭手法。比如“墻上沒有一根草，壁上沒有一根毛”，“聰明只保得一個，富貴只保得一家”， “天上曉得一半，地上曉得圓全”就用了互文。而“草” “ 毛” 又是借代，“一半” “圓全” 又是夸張?！八膬扇猓瑲⒅回i”， “割得頭，換得頸” ，“拉尿淋得飯”， “割頸透氣”， “芒杵落地也開花” 是運用了夸張?！八膬扇猓瑲⒅回i” 又用了對比。 “大粑不經三分” ， “整條黃牯放在瓦罐給熬了” ， “變只狗到街上多咬幾個骨頭” ， “不圖火燒屋， 只圖滅老鼠” 是用了比喻和借代； “虱多不癢， 債多不愁” ，“打不熟的豆腐， 開不熟的崽 ” ，是用了互喻。 “享福一盞燈，受罪一皮籮” ，“挖耳勺扒進， 來把鋤扒出” 是用了對比。 “說得輕，落得重”， “穿一身，換一套”， “指冬瓜，罵葫蘆” 是用了對偶， “牛大壓不死虱” 就運用了比喻、 借代、 對比、夸張幾種修辭手法。
    綜上所述，說明通山熟語已具備熟語的基本特征，甚至具有本質特征，已非常成熟，具有很高的語言表達技巧和藝術性， 又有自己的風格 ，在形式上，藝術上，創(chuàng)作手法上均較嫻熟，是語言中的精品，是文化的瑰寶，是一筆非物質文化遺產，且具有強大的生命力和文化傳承價值， 真可謂 “珠圓玉潤，熠熠生輝” ！
    以上分析，可能是我個人對通山熟語的偏愛，也可能是作為一個土生土長的通山人幾十年來對通山文化根深蒂固的認同，自己是在通山文化氛圍里泡大的， 難以擺脫這種強烈的熏陶。在從事了幾十年語文教學后的今天，這種認同竟愈來愈強烈，時常嘆服生活在這塊土地上人民的智慧，也為能生活在這塊土地，有這樣的祖先而自豪。他們給我們創(chuàng)造了如此豐富的文化遺產，使我們在語言交際中大受其益，而我又惜其象明珠般散落在民間，只是口耳相傳， 一種文化人的良知時時撞擊著我，我應為通山人民的勤勞智慧樹碑立傳，也可以說是作為一個通山的兒女為祖宗盡孝，所以就著手編輯了這套“集錦” 。
    高爾基說過：“諺語和歌曲總是簡短的， 然而在這里面卻包含著可以寫出整部書來的智慧和感情。” 這話講的是一個普通規(guī)律。盡管這些熟語產生于不同的時代，但是我們今天使用的頻率還相當高，而且下一代也很樂意接受，大有發(fā)揚光大之勢，基于此，我自個認為我的這項工作是較有意義和價值的，我想通山人民也會認可我，由此通山人民也會樂意幫助我采集更多的智慧花朵奉獻給我們的民族文化的大花園，傳遞給我們的子孫后代。

 牛 頭 謠
 ◎ 宋先松

通羊鎮(zhèn)，半邊街，
一邊水，一邊巖。
鎮(zhèn)之南，鳳池山，
山之西，牛頭連。
古浮屠，屹巖巔，
全城景，眼底觀。
話昔日，古木參，
云霧靄，鮮見天。
小獸棲，百鳥盤，
停佳偶，居鳳鸞。
牛精踞，鐵鏈牽
忽一日，鏈蹭斷，
丑時出，害禾田。
農夫告，縣官斷，
令差役，夜查看。
果見畜，身炬煥，
目螢綠，角銀鐮，
四蹄奮，尾周旋，
空飄忽，地騰騫，
一忽明，一會暗，
其怪狀，令膽寒。
眾擂鼓，驚彼還，
尾其后，細察端，
彼畜生，牛山鉆。
邀役稟，縣令宣，
邀老道，解秘詮。
此牛妖，欠修煉，
時未滿，尚未仙。
建石塔，鎮(zhèn)妖頑，
從此始，地自安。
文革亂，古塔掀，
政通日，塔重建。
游人旺，又復冠，
游戲樂，贊語穿。
修隧道，山底鉆，
神牛暢，寶馬酣。
山城景，重彩添，
牛頭事，萬古傳。