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以作品圖片為例,說(shuō)說(shuō)如何理解呼應(yīng)、開合等山水畫構(gòu)圖中的幾種主要關(guān)系?

謝赫“六法”中的“位置經(jīng)營(yíng)”就是講構(gòu)圖章法,好的構(gòu)圖是經(jīng)過(guò)畫家苦心經(jīng)營(yíng)的,因此一幅好的山水畫,必須有好的構(gòu)圖。構(gòu)圖也是畫面的布局,特別講究各種關(guān)系的處理,要求畫家巧妙處理好畫面中形象之間的關(guān)系,體現(xiàn)在形式上有賓主、呼應(yīng)、虛實(shí) 、疏密、開合、藏露、節(jié)韻等關(guān)系。通過(guò)這些關(guān)系的處理,畫家把山石、云水、樹木、人物(動(dòng)物)、建筑等形象進(jìn)行美的整合,使之有聚有散,起承轉(zhuǎn)合,矛盾統(tǒng)一。

其中關(guān)鍵要有“呼應(yīng)”,萬(wàn)物都有生命,它們既是獨(dú)立體,又是統(tǒng)一體,它們相互依存,互相關(guān)聯(lián),和諧共處。因此畫中所有形象都要相互照應(yīng),不能孤立地去畫一棵樹,一座山,一塊石頭,一間房子或一個(gè)人(或動(dòng)物),要處理好它們之間的顧盼關(guān)系,這樣才能氣脈貫通。二是要有“開合”,一幅畫既要能“放”得開,視角“打”得開,也要能收得攏,聚焦于主題。

以圖為例:

圖1賓主、虛實(shí)關(guān)系非常鮮明。作品中,樹為“主”,山為“賓”,賓為主服務(wù);山和樹相互顧盼,人與樹也是相互映襯,山突出了樹,樹又映襯了人(山),人讓山(樹)有了生命的氣息。前景石頭、樹桿為“實(shí)”,遠(yuǎn)景山體為“虛”;黑是“實(shí)”,白是“虛”;色彩明顯處是“實(shí)”,無(wú)色或淡色處為“虛”。前景石頭、樹桿畫得很清晰,為“露”; 遠(yuǎn)景山體朦朧,似有似無(wú),是為“藏”。前面的樹廖廖四棵,顯得“疏”,中間的點(diǎn)景人物眾多,可謂“密”。

圖2中的疏密、開合關(guān)系處理得很好。中景的樹叢顯得很“密”,層層疊疊,密不透風(fēng);前景中的河流卻顯得很“疏”,疏可跑馬,很空曠;同時(shí)河流留白處也是畫面的“開”,光有“開”不行,還要有“合”,遠(yuǎn)景中的飛鳥以及遠(yuǎn)山就是“合”,把河兩邊的形象進(jìn)行了有效聚合,這樣就使整個(gè)畫面看上去通透,舒服。

圖3中的藏露、節(jié)韻處理非常巧妙。畫面中間的留白處,云煙縹緲,山色有無(wú)中,這就是“藏”,而前景的樹為“露”,藏露有序,動(dòng)靜相依,在節(jié)奏韻律上一氣呵成,整個(gè)畫面顯得氣韻生動(dòng)。


文/ 子語(yǔ) 整理自《怎樣畫寫意山水》(2017年版)及張際才中國(guó)寫意山水畫訓(xùn)練營(yíng)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)

圖片選自《張際才山水畫冊(cè)》(2020年版)及教學(xué)課稿
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