1.讀書養(yǎng)才氣
腹有詩書氣自華，讀書自然氣質(zhì)佳，慢慢懷孕如懷才。讀過的很多書如過眼云煙，不復(fù)記憶，它們是潛在的，隨時(shí)都可以用上。增長你的見識，讓你談吐有節(jié)；給你增加一抹書卷氣，令你氣質(zhì)出眾。在生活中不止有柴米油鹽醬醋茶可以談?wù)摚€有琴棋書畫詩酒花可以言說。 王陽明、曾國藩是學(xué)問和事功都卓有成就的大賢，其很多智慧都來自書中。
王陽明三十七歲被貶到龍場。這里很野蠻，他用《易經(jīng)》教化他們。
王陽明讀書不是死記硬背，而是強(qiáng)調(diào)借讀書發(fā)明自己本心，目的是培養(yǎng)自家心體，致良知。
曾國藩?jiǎng)t說：“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質(zhì)。古之精于相法者，并言讀書可以變換骨相?！?/font>
讀書可以變化人的氣質(zhì)，他說讀書與看書之不同：“看者攻城拓地，讀者守土防隘，二者截然兩事，不可闕，亦不可混。”看書是在擴(kuò)大知識面，是泛讀的范疇；讀書是鞏固、消化吸收已有的知識，是精讀的范疇。
2.勤奮養(yǎng)運(yùn)氣
所謂同聲相應(yīng)，同氣相求，整個(gè)《周易》都在強(qiáng)調(diào)“感應(yīng)”。禍福無門，惟人自召；夫心起于善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起于惡，惡雖未為，而兇神已。勤奮養(yǎng)運(yùn)氣。
勤奮人，善于做好準(zhǔn)備工作，每當(dāng)時(shí)機(jī)來臨，便會受益。反之，懶惰人，什么都不做，只知投機(jī)取巧，機(jī)會運(yùn)氣來臨，只能任其溜走，反而自怨自艾。
《李嘉誠自傳》話：如果你只是站著不動，自然不會傷到腳趾，你走得越快，傷到腳趾的可能性越大，但是同樣，你能達(dá)到某個(gè)機(jī)會的可能性越大。
最重要的是早上的事下午必須有決定或答復(fù)。假如下午發(fā)生的事非常復(fù)雜，則必須24小時(shí)內(nèi)答復(fù)，我的手表總撥快10分鐘以便準(zhǔn)時(shí)出席下一個(gè)約會。將手表調(diào)快10分鐘是李嘉誠多年以來養(yǎng)成的一種習(xí)慣。這就是一種抓住機(jī)遇的表現(xiàn)。有所收獲的人都是勤勞的、善于把握先機(jī)的人。提前10分鐘，就意味著每天多10分鐘的機(jī)會。什么是先機(jī)？當(dāng)一個(gè)新事物出現(xiàn)，只有5％的人知道時(shí)，趕緊做就是機(jī)會，做早就是先機(jī)。當(dāng)有50％的人知道時(shí)，你做個(gè)消費(fèi)者就行了。當(dāng)超過50％時(shí)，你看都不用去看了！這是使李嘉誠常勝不敗的一個(gè)重要因素。
“先機(jī)”要訣，趕緊、做早等傳遞著一個(gè)重要的信息，那就是——勤奮。
3.寬厚養(yǎng)大氣
層次越高的人，越是懂得寬厚，也就越大氣。
層次低的人，境界狹小，不知寬厚為何物，整日數(shù)米計(jì)薪，患得患失。
《宋名臣言行錄》呂蒙正中進(jìn)士后沒幾年就當(dāng)上了參知政事。
有人隔簾指責(zé)他資歷太淺不能居參政之職，呂蒙正裝作沒聽見。寬容大度，輔佐太宗統(tǒng)治，成為一代名相。貴在和諧，如果譴責(zé)別人的小過失，揭發(fā)別人的隱私，心受到挾制，心眼狹小，更造成潛藏危機(jī)，為自己樹立更多的敵人。
相反，寬恕待人，心胸開闊、寬恕仁愛，修養(yǎng)臻于完美，與他人一團(tuán)和氣。災(zāi)害不會降到身上。
明代學(xué)者楊繼盛在給兒子信中說：“寧可我讓人，不要使人讓我；寧可我容人，不要使人容我；寧可我吃虧，不要使人吃虧；寧可我受氣，不可使人受氣。
別人有恩于我，我終生不忘；別人有怨于我，我及時(shí)丟掉。
看到別人的好處，就稱贊不已；聽到別人的缺點(diǎn)，就守口如瓶。
人生在世，要活出滋味、活出樣子。做到有肚量，就心寬。心不寬，天地小，路越窄，沒有出路。脾氣粗暴，大發(fā)雷霆。有些男人則慈眉善目，忍辱禮讓，有一副謙恭待人的好氣度。修心必先修德，修身須先制怒。
古人云：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！?/font>寬懷大度，忍辱不辯，自然就能遠(yuǎn)離是非，無憂無慮，大氣又逍遙，自在好人生。
4.淡泊養(yǎng)志氣
諸葛亮在《誡子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”
《三國演義》第37回中，諸葛草廬中門聯(lián)為：澹泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)。
人總是被各種欲望糾纏。人的心，也易為欲望的俘虜。所謂，心是平原走馬，易放難收。還有個(gè)成語叫做心猿意馬。猿和馬，都是活動訊速，難于控制的動物，古人將他們對比我們的心，可謂寓意深遠(yuǎn)。
《老子 ·第十二章》說：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨?！?/font>
人要真正立志，就要淡泊，恬淡，不放縱欲望，不該在追求享樂中消磨志氣。
淡泊寧靜不僅是我們明志、立志的不二法門，也是一種人生境界。
老子說，清凈為天下正。平平淡淡才是真。只有淡泊清凈，才能內(nèi)心超脫塵事的豁達(dá)。
春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵。淡泊者須有云水氣度，松柏精神，不為名利所累，不為繁華所誘，從從容容，寵辱不驚，淡泊寧靜是修身明志的最佳心靈境界。才真正明白自己想要的是什么。就如陶淵明，歸園田居，悠然度日如同陶淵明在《飲酒》詩描繪：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
來到世上，守淡泊的心，不計(jì)得失，即使將來歸于塵土，也坦然自若。
心存希望，幸福就會降臨你；心存夢想，機(jī)遇就會籠罩你；
心存堅(jiān)持，快樂就會常伴你；心存真誠，平安就會跟隨你；
心存善念，陽光就會照耀你；心存美麗，溫暖就會圍繞你；
心存大愛，崇高就會追隨你；心存他人，真情就會回報(bào)你；
心存感恩，貴人就會青睞你。
