佛教上有不同的記載，民間有不同的傳說(shuō)。從唐代開(kāi)始，中國(guó)民間已有大悲觀(guān)音菩薩為妙莊王幼女妙英之傳說(shuō)。《觀(guān)音得道寶卷》中說(shuō)：往昔過(guò)去劫，有個(gè)妙莊嚴(yán)王，王后名叫寶應(yīng)。夫婦倆生有三位如花似玉的公主，大公主名叫妙顏，二公主叫妙香，三公主叫妙英。妙英公主年齡最小，但最善良、最聰明，因此也最討人喜歡。她五歲能誦經(jīng)，知道尊重佛法、孝順父母。她彬彬有禮，謙讓、溫和，善解人意。人們夸獎(jiǎng)她疼愛(ài)她尤其是父王，更把她視為掌上是明珠。大公主、二公主先后出嫁了，妙莊嚴(yán)王決心要為三公主尋找一個(gè)最理想的郎君。可是做父親的沒(méi)有去問(wèn)問(wèn)女兒的意愿，沒(méi)有去了解女兒的心思，只是用自己的眼光，物色了一位乘龍快婿。他把這個(gè)消息告訴妙英，要馬上為她辦婚事。誰(shuí)知平時(shí)最聽(tīng)話(huà)的三公主，這時(shí)默默地?fù)u搖頭，表示不同意。父王以為女孩子家害羞，便笑著對(duì)她說(shuō)："男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，沒(méi)有什么不好意思的。我為你找的是一個(gè)聰明英俊的小伙子，你們是十分相配的一對(duì)，你一定會(huì)滿(mǎn)意的。"不料妙英公主堅(jiān)決地說(shuō)："父王，謝謝您為我操心，但我不想嫁人。"妙莊嚴(yán)王還是耐心地勸說(shuō)："結(jié)婚是終身大事，不可任性地一口回絕。你要聽(tīng)父王的話(huà)。"可是妙英公主一點(diǎn)不肯讓步，神色凝重地說(shuō)："父王，孩兒別的都聽(tīng)您的，但結(jié)婚之事萬(wàn)難從命。我決心皈依佛門(mén)，今生今世不想嫁人！"妙莊嚴(yán)王既失望，又生氣，吹胡子瞪眼睛地說(shuō)："好吧，那你就去當(dāng)尼姑吧！"一氣之下，就把三公主逐出了宮門(mén)?？蓱z妙英孤苦伶仃，浪跡天涯，來(lái)到一座荒山，結(jié)廬拜佛，面壁苦修，終成菩薩。這尊菩薩由于自己曾受盡人生的苦難，所以最能體察世間的各種煩惱。人們?cè)谟龅嚼щy或?yàn)?zāi)變時(shí)，只要念誦其名號(hào)--觀(guān)世音，菩薩就會(huì)及時(shí)趕去拯救?！断闵綄毦怼分幸灿蓄?lèi)似的記載："須彌山西有一興林國(guó)，國(guó)王婆伽，年號(hào)妙莊。生二女，長(zhǎng)女妙書(shū)，次女妙音；至妙莊十八年二月十九日，又生一女，名妙善，原為仙女轉(zhuǎn)世，一意念佛修道。"妙莊王欲讓妙善出嫁，她不從父命，出家修行。妙莊王幾次勸說(shuō)無(wú)數(shù)，便放火燒寺。妙善刺口噴血，救滅了火。妙莊王以為她是妖怪，下令將妙善絞殺。其幽靈遍游地獄，發(fā)愿普救眾生。閻羅王怕她把地獄毀壞，便讓其還魂歸陽(yáng)。于是，妙善在太白金星指引下，在惠州澄心縣香山寺苦修九年，終于現(xiàn)觀(guān)世音化身。這時(shí)，妙莊王因?yàn)闅Х鸲贾夭。钌苹癁槔虾蜕?，施以良藥。后?lái)又化為香仙人，施以手、眼合藥。從此，她就成為千手千眼觀(guān)音被供養(yǎng)?！队^(guān)音得道寶卷》中的妙英和《香山寶卷》中的妙善，雖然名字有異，但顯然是同一個(gè)人--妙莊嚴(yán)王的第三個(gè)女兒。她得道而成為觀(guān)世音菩薩的故事，是多么感人和充滿(mǎn)戲劇性！現(xiàn)存于河南省寶豐縣的宋元符三年（1100）由蔣之奇撰文、蔡京書(shū)丹的"香山大悲菩薩傳碑"，記述了大悲觀(guān)音菩薩修道的經(jīng)過(guò)，并說(shuō)明碑文原本是唐代終南山道宣傳，由汝州香山寺住持沙門(mén)懷晝出示于蔣之奇。這塊碑系珍貴的文物，在佛教史上具有十分重要的價(jià)值。我們讀了這一碑文，就覺(jué)得這位外來(lái)的法力無(wú)邊的觀(guān)音菩薩，從身世到形象都被改變，
