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地方志的第一個(gè)特點(diǎn):地區(qū)性
  地方志的記述都有一定的地區(qū)范圍,通常是按照一定的行政區(qū)劃,按省、按府、按州縣、按市編寫。也有為村、鎮(zhèn)或山脈、河流、湖泊、名勝古跡等等編寫志書的。

  地方志曾經(jīng)有過一些不同的名稱,如在隋唐時(shí)期通稱為“圖經(jīng)”,從南宋以后,直到現(xiàn)在,多數(shù)就稱為“××志”,少數(shù)仍稱為“圖經(jīng)”,或稱為“乘”、“略”、“典”、“書”、“錄”等等。無論叫什么名字,前面都冠以地名。有的冠以該地的古稱、簡稱或別稱。如《臨安志》(浙江杭州)、《琴川志》(江蘇常熟)。福州城東有九仙山、西有閩山、南有越王山,所以福州別稱三山,有的福州志便稱為《三山志》?!兜崧浴肥窃颇戏街?,《閩書》是福建方志,《雄乘》是河北雄縣縣志,《剡〔shan善〕錄》是浙江嵊縣縣志。明代以后,更通行在地名后面加上府、州、縣等行政區(qū)劃的名稱,如《南雄府志》(廣東南雄)、《富平縣志》(陜西富平)、《宣威州志》(云南宣威)等,它所記的地區(qū)范圍就更加清楚了。

  地方志只記載本地區(qū)的事情。對于那些涉及全國的事件,地方志只詳記和本地區(qū)有關(guān)的部分。如某一次波及數(shù)省的農(nóng)民起義,方志必詳記起義軍在本地區(qū)的活動(dòng);某一項(xiàng)全國性的經(jīng)濟(jì)政策,方志只記載它在本地區(qū)的執(zhí)行情況。各地的地理位置、自然條件、社會(huì)環(huán)境、民族風(fēng)情本來各不相同,加上地方志編纂人員有意突出別處沒有、本地獨(dú)有的事物,打開任何一本地方志,都會(huì)感到濃郁的地方氣息撲面而來。

  黃河是中華民族的母親河,凡黃河流經(jīng)的省府州縣,從它們的地方志中,都可以看到這條滔滔大河帶給當(dāng)?shù)鼐用竦睦秃?,以及?dāng)?shù)鼐用翊c黃河水患搏斗的經(jīng)歷。沿海地區(qū)的地方志,總有“海防”、“海堤”、“海塘”、“海運(yùn)”,以至“潮汐”、“風(fēng)信”、“船政”這一類篇目,透出一派海洋風(fēng)光。山西是著名的煤炭之鄉(xiāng);重要產(chǎn)煤區(qū)的地方志,往往記述當(dāng)?shù)夭擅旱臍v史、煤窯的分布、煤炭的管理、稅賦等等。貴州的古州(今榕江縣)是少數(shù)民族聚居地區(qū),《(光緒)古州廳志》專設(shè)“苗寨”、“苗種”、“苗語”三篇,記載苗、仡佬、水家等民族的服飾、飲食、風(fēng)俗、語言。河北承德是清代帝王的避暑行宮——避暑山莊的所在地,在它的第一部地方志《(乾隆)熱河志》中,記有避暑山莊內(nèi)外的建筑100多處,都有詳細(xì)的繪圖,好像一份避暑山莊的建筑檔案。

  總之,無論是命名或是內(nèi)容,地方志都具有鮮明的地方色彩。有關(guān)本地區(qū)的事情,它的記載既細(xì)致又具體,往往是其他著作所不能取代的。

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