從《三國演義》看曹操的八大優(yōu)點
《三國演義》以蜀漢為正統(tǒng)，以劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等為正面人物；以曹操、司馬懿等為反面人物。
在《三國演義》中，曹操的反面形象是通過對其奸詐、殘忍的描寫來體現(xiàn)的。但作者并未對曹操一味地進(jìn)行丑化，相反在字里行間對其優(yōu)點給予了充分肯定。
除了曹操在殺反對他的漢室忠臣（甚至是皇后）時手段毒辣和不擇手段及對漢獻(xiàn)帝的不臣態(tài)度被世人罵為奸臣外，通過粗讀《三國演義》，筆者發(fā)現(xiàn)，曹操具有八大優(yōu)點，這些優(yōu)點是得到《三國演義》的作者充分肯定的，也應(yīng)得到眾多有識之士的肯定與贊賞。
當(dāng)然，筆者并沒有為曹操翻案的意思，他的功過自有歷史評說。但功就是功，過就是過，不能因功掩過，也不能因過掩功；優(yōu)點就是優(yōu)點，缺點就是缺點。二者不能混為一談。即使曹操真的永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上，他的優(yōu)點也是值得有識之士學(xué)習(xí)的。因為，我們學(xué)習(xí)的是優(yōu)點，而不是其丑惡。曹操的八大優(yōu)點是：
一是不畏權(quán)貴，執(zhí)法如山。曹操年二十，舉孝廉，為郞，除洛陽北部尉。初到任，即設(shè)五色棒十余條于縣之四門，有犯禁者，不避權(quán)貴，皆責(zé)之。中常侍蹇碩之叔提刀夜行，操巡夜拿住，就棒責(zé)之。由是，內(nèi)外莫敢犯者，威名頗震。當(dāng)時蹇碩與張讓、趙忠、封谞、段珪、曹節(jié)、候覽、程曠、夏惲、郭勝十人朋比為奸，號為 “十常侍”。深得皇帝寵信，把持朝綱，權(quán)勢薰天。在十常侍勢力最盛的京都洛陽，一個小小的北部尉，杖責(zé)蹇碩之叔，沒有足夠的勇氣和非常的膽量，沒有不畏權(quán)貴，執(zhí)法如山的硬漢子精神，是絕對做不到的。曹操的這種精神令人佩服！
二是嫉惡如仇，義討董卓。董卓弄權(quán)，天下共憤。曹操欲為天下人除害，先是屈身事卓尋間圖之，后向司徒王允借寶刀一口，欲借拜見董卓的機(jī)會刺殺之，被董卓發(fā)現(xiàn)后假托獻(xiàn)刀而脫身；回到陳留后念念不忘除奸之事，在當(dāng)?shù)匦⒘l(wèi)弘的幫助下，豎起招兵白旗一面，上書“忠義”二字。不數(shù)日間，應(yīng)募之士，如雨駢集，更收得樂進(jìn)、李典、夏候惇、夏候淵、曹仁、曹洪等大將。四方送糧食者，不計其數(shù)。為師出有名，曹操先發(fā)矯詔，馳報各道，并作檄文以達(dá)諸郡，十七路諸候起兵響應(yīng)，形成十八路諸候共討董卓的大好局面。在推選盟主時，為完成討伐董卓大業(yè)，做為發(fā)起人的曹操卻一力推舉“四世三公、門多故吏、漢朝名相之裔的袁紹做了盟主。經(jīng)過虎牢關(guān)斬華雄、三英戰(zhàn)呂布等經(jīng)典戰(zhàn)役，迫使董卓為避戰(zhàn)而劫天子遷往長安。不能不說是曹操的一大功績。而后，在袁紹按兵不動，其他諸候皆無戰(zhàn)心的情況下，曹操引兵萬余，領(lǐng)夏候惇、夏候淵、曹仁、曹洪、樂進(jìn)、李典等，星夜來趕董卓，雖中伏失敗，但這時其忠君愛國，奮不顧身義討權(quán)奸董卓的義舉令人擊節(jié)贊賞。至于曹操后來挾天子以令諸侯，明托漢相、實為漢賊，自己也成為權(quán)奸則是后來的事了。但當(dāng)時，他的舉動和言辭確實是忠君愛國的仁人志士。
三是不計門第，求才若渴。在虎牢關(guān)，董卓手下大將華雄連斬諸候大將，眾皆失色的情況下，時任平原縣令劉備手下馬弓手的山西大漢關(guān)羽大呼請戰(zhàn)，袁紹袁術(shù)因他地位卑微而不允。曹操卻不以地位、門第高低而貶低其個人的能力，極力贊賞和保薦關(guān)羽出戰(zhàn)華雄。并教釃熱酒一杯，與關(guān)公飲了上馬。關(guān)羽溫酒斬華雄后，張飛要求殺進(jìn)關(guān)去，袁術(shù)嫉妒其關(guān)羽的功勞，擺官架子欲將其趕出帳去。曹操曰“得功者賞，何計貴賤乎？”充分表達(dá)了其不計門第，求才若渴的心情和立場。在劉關(guān)張退下后，曹操又暗使人赍牛酒撫慰三人。不使三人因地位受到歧視而泄氣，從而在三英戰(zhàn)呂布中一鼓而勝。隨后曹操又按照此原則，招到了荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、滿寵、呂虔、毛蚧等文臣，于禁、典韋、許禇、徐晃、張遼、張郃、龐德等武將。特別在對關(guān)羽的招降上更是煞費(fèi)苦心：不僅答應(yīng)其三個近乎苛刻的條件，而且三日一小宴、五日一大宴，上馬一提金、下馬一提銀，封候賜爵，在關(guān)羽為尋找劉備過五關(guān)斬曹營六將后，仍派張遼專程趕去告訴夏候惇不準(zhǔn)追究，對關(guān)羽恩遇可謂是天高地厚。雖最終沒能使關(guān)羽成為曹操手下的一員大將，但關(guān)羽卻為其立下了解白馬之圍，斬顏良、誅文丑的大功；在華容道又讓本是籠中鳥的曹操逃脫了大難，可謂是功夫不負(fù)有心人；還有，曹操對人才的態(tài)度是極為尊敬和歡迎的。在官渡之戰(zhàn)中，袁紹的謀士許攸因袁紹不聽己謀而投奔曹操。時操方解衣歇息，聞?wù)f許攸私奔到寨，大喜。不及穿履，跣足出迎。遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地，以故友相待，不以名爵相上下。從而感動了許攸，向曹操獻(xiàn)計劫烏巢之糧，扭轉(zhuǎn)了官渡之戰(zhàn)的戰(zhàn)局，反敗為勝；在劉表的二兒子劉琮率領(lǐng)手下投降曹操，獻(xiàn)了荊州后，曹操入城至府中坐定，即召蒯越近前撫慰曰：“吾不喜得荊州，喜得異度也。”其重視人才、求才若渴的心情可見一斑；蔣干引寄寓江東的鳳雛龐統(tǒng)到曹操寨中獻(xiàn)連環(huán)計時，操聞鳳雛先生來，親自出帳迎入，并虛心向其求教。統(tǒng)獻(xiàn)計后，操即時傳令，喚軍中鐵匠，連夜打造連環(huán)大釘鎖住船只。當(dāng)龐統(tǒng)說自己欲憑三寸舌說江左豪杰之士來降曹操時，曹操馬上許諾“先生果能成功，操請奏聞天子，封為三公之列”。這比孫權(quán)見龐統(tǒng)面貌丑陋而不喜，聽其言語傲慢而不歡，誓不用之；劉備起初只讓其做一個百里小縣的縣令有天壤之別。其手下謀臣如云，戰(zhàn)將如雨也就不足為怪了。畢竟，曹操當(dāng)時已是八十三萬大軍的統(tǒng)帥，眼看就要統(tǒng)一天下了，功高志驕之際對人才的態(tài)度如此謙恭，可以說是難能可貴。試想，如果不是政治觀點不同，誰不想投奔這樣的明主呢？
四是以身作則，很少擾民。建安三年夏四月，曹操調(diào)遣兵將，自統(tǒng)大軍興兵討伐張繡。行軍之次，見一路麥已熟；民因兵至，逃避在外，不敢刈麥。操使人遠(yuǎn)近遍諭村人父老及各處守境官吏曰：“吾奉天子明詔，出兵討逆，與民除害。方今麥?zhǔn)熘畷r，不得已而起兵，大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，并皆斬首。軍法甚嚴(yán)，爾民勿得驚疑。”百姓聞諭，無不歡喜稱頌，望塵遮道而拜。官軍經(jīng)過麥田，皆下馬以手扶麥，遞相傳送而過，并不敢踐踏。操乘馬正行，忽田中驚起一鳩。那馬眼生，竄入麥中，踐壞了一大塊麥田。操隨呼行軍主簿，擬議自己踐麥之罪。主簿曰：“丞相豈可議罪？”操曰：“吾自制法，吾自犯之，何以服眾？”即掣所佩之劍欲自刎。眾急救住。郭嘉曰：“古者《春秋》之義：法不加于尊。丞相總統(tǒng)大軍，豈可自戕？”操沉吟良久，乃曰：“既《春秋》有法不加于尊之義，吾姑免死。”乃以劍割自己之發(fā)，擲于地曰：“割發(fā)權(quán)代首。”使人以發(fā)傳示三軍曰：“丞相踐麥，本當(dāng)斬首號令，今割發(fā)以代。”于是三軍悚然，無不懔遵軍令。”這是曹操以身作則不擾民的典型事例。不僅此次不許軍士擾民，除為報父仇進(jìn)攻徐州時，被仇恨沖昏了頭腦的曹操縱容大軍殺戮人民、發(fā)掘墳?zāi)雇?，《三國演義》中很少有曹兵擾民的畫面。在征張繡的過程中，曹操的宗族愛將夏候惇所領(lǐng)青州之兵，乘勢下鄉(xiāng)擾民；平虜校尉于禁即將本部軍于路剿殺，安撫鄉(xiāng)民。曹操弄清原委后不僅不偏向自己的宗族夏候惇，反而賜并非宗族的于禁金器一副，封益壽亭候，并責(zé)夏候惇治兵不嚴(yán)之過。在東漢末年，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的情況下，無論其政治立場如何，能夠做到興兵盡量不擾民，從而贏得民心的人并不多見，這一點曹操可以和劉備所推崇并實踐的人和相媲美，除為維護(hù)漢室江山和皇帝的權(quán)威，一些忠義之士圖謀殺曹操外，其根據(jù)地內(nèi)的人民很少叛亂，盡量不擾民最主要的原因之一。
五是不計前嫌，顧全大局。曹操的父親曹蒿被徐州刺史陶廉的部將張闿在護(hù)送途中殺害，曹操率兵攻打徐州欲報父仇。劉備與陶謙無親無故，卻在孔融的慫恿下率關(guān)羽張飛并到公孫瓚處借趙云和2000人馬共5000兵馬到徐州救援。在陶謙的再三推讓和表薦下，劉備不費(fèi)一兵一卒做了徐州牧，且收留了被曹操打敗的呂布，可以說是與曹操結(jié)下了不小的仇怨。但當(dāng)呂布和劉備反目成仇，劉備被呂布戰(zhàn)敗投奔曹操時，曹操卻待以上賓之禮。并表薦劉備領(lǐng)豫州牧，以兵三千、糧萬斛送與劉備，結(jié)果是劉關(guān)張在其擒殺呂布的戰(zhàn)役中很出了一把力。如果曹操在劉備兵敗投奔自己時因前仇而殺之，不僅會失去天下英雄投靠之心，而且擒殺呂布的戰(zhàn)斗也不會進(jìn)行得如此順利，畢竟劉關(guān)張?zhí)嫠咽匾环剑箙尾疾坏猛粐?。至于劉備終成大患，成魏、蜀、吳三足鼎立之勢，則是后來的發(fā)展了。還有，在和呂布的戰(zhàn)斗中，曹操曾被呂布手下的大將張遼追殺。但當(dāng)張遼被擒，全無懼色，引頸待殺時，曹操卻因其忠義而親釋其縛，取衣衣之，并拜為中郞將，賜爵關(guān)內(nèi)候。如果當(dāng)時曹操為泄一時之憤，將張遼一劍殺卻，就會失去一員智勇雙全的大將，就不會多次因張遼而脫險，更不會有以后的張遼威震逍遙津，戰(zhàn)孫權(quán)獨當(dāng)一面了；最值得一提的是曹操對張濟(jì)之侄張繡的不計前嫌。在討伐張繡的過程中，張繡降而復(fù)叛，曹操兄長之子曹安民被砍為肉泥，長子曹昂被亂箭射死，愛將典韋被亂槍戳死。但當(dāng)曹操和袁紹同時招安張繡，張繡同賈詡赴許都投降曹操時，曹操卻握住張繡的手說：“有小過失，勿記在心。”遂封張繡為揚(yáng)武將軍。為顧全大局，曹操連折侄傷子、痛失愛將的大仇也擱置一旁了，其大度可想而知。與劉備因關(guān)羽之死而置聯(lián)吳抗曹的基本國策于不顧，起傾國之兵討伐東吳的沖動相比，二者的高下一比便知。
六是虛懷若谷，從善如流。不管是對荀彧、荀攸、郭嘉、程昱的諫言，還是其他謀士的計謀，只要符合實際、有可取之處，曹操就會從善如流。既使謀士們體會到了自己的價值，進(jìn)一步為曹操殫精竭慮出謀劃策，彌補(bǔ)曹操的不足，也避免了許多不必要的損失，特別是在郭嘉遺計定遼東中表現(xiàn)得最為突出。袁紹的兒子袁熙、袁尚被曹操打敗，引數(shù)千騎投奔遼東的公孫康。諸將皆欲往征遼東，曹操卻深信郭嘉遺計按兵不動。因曹操不出兵，遼東太守公孫康懼二人吞并遼東，誘而殺之，曹操聽謀士之言不費(fèi)一兵一卒殺了袁熙、袁尚，除了心腹大患，其從善如流的態(tài)度令人敬重。在對武將的態(tài)度上，除了鄙薄其為人并因中計殺了荊州降將蔡瑁、張允外，曹操對手下的大將恩寵有加。即使有打了敗仗，犯了過失應(yīng)當(dāng)處斬的，只要眾將一求情，他就會從善如流地放了。為曹營保存了相當(dāng)多大將的性命，他們在感恩戴德之余多次救了曹操的命，使他絕處逢生，并立下了更多的功勞。
七是運(yùn)籌帷幄，足智多謀。在諸葛亮出山輔佐劉備之前，曹操的運(yùn)籌帷幄、足智多謀是出了名的。雖然也打過不少敗仗，吃了不少苦頭，但憑借自己的智謀反敗為勝的經(jīng)典戰(zhàn)例也不少。以至于地盤越來越大，軍隊越來越強(qiáng)，其編著的《孟德新書》更是一部軍事巨著，如能流傳下來，肯定是中華軍事史上的一大瑰寶。例如在赤壁之戰(zhàn)失敗后就是靠曹操留下的錦囊妙計，使周瑜中了毒箭；在張遼威震逍遙津中，主要也是靠曹操留下的錦囊妙計取勝的，曹操的智謀可見一斑。
八是才華橫溢，豪氣滿懷。別的不說，僅從在《三國演義》中體現(xiàn)出來的為討伐董卓所做的檄文和曹操在赤壁之戰(zhàn)中在長江橫槊所賦的詩，就可以看出曹操的才華非一般人可比，其雄邁豪壯之氣也從其詩文的字里行間透溢而出。
在《三國演義》中，曹操體現(xiàn)出來的優(yōu)點還不只這些，還有筆者沒寫到，沒總結(jié)出來的其他優(yōu)點。做為一名出色的政治家、軍事家和文學(xué)家，曹操的優(yōu)點值得人們深思和學(xué)習(xí)！
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
