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盤點中國古代 “失聯(lián)”名人

自馬航M370航班不知所蹤后,“失聯(lián)”一詞便成了專有名詞后。而近來有關(guān)女大學(xué)生“失聯(lián)”的事件也是頻繁發(fā)生?!笆?lián)”無疑成了2014年年度熱詞之一。無獨有偶,中國古代也有一些迄今仍下落成謎的“失聯(lián)”名人。小編帶您一起來盤點下:

老子去哪了?

老子是偉大的哲學(xué)家和思想家,道家學(xué)派的創(chuàng)始人,但他的最終歸宿,一直是個謎團。歷史記載,老子晚年乘青牛云游天下,以傳講道家學(xué)說經(jīng)國濟世,開化西域。西行途中老子在函谷關(guān)(今河南靈寶)被關(guān)令尹喜挽留著書,寫下了中國思想史上的千古名篇、洋洋五千言的《道德經(jīng)》。

關(guān)于老子此后的行蹤,有三種說法。第一種說法是老子點化了尹喜,尹喜托病辭官,隨老子一路西行至盩厔(zhōu zhì,今陜西省周至縣)。老子觀盩厔依山傍水,風(fēng)景異常優(yōu)美,遂在此駐足,并結(jié)草為樓修行說經(jīng),遺址即今存的樓觀臺。老子羽化后葬于距樓觀臺八公里的西樓觀,故有學(xué)者將此地定為道教的發(fā)源地。第二種說法是老子出關(guān)后騎著大青牛繼續(xù)西行,再往后就音信全無。有人說老子出散關(guān),經(jīng)流沙奔印度去了。還有人說晚年的老子在甘肅臨洮落腳,教歸隱的老者煉內(nèi)丹、養(yǎng)生修道,得道后在臨洮超然臺“飛升”。第三種說法認(rèn)為,老子不是西去,而是東歸。老子從周王朝離職后便“歸居”了。老子的故鄉(xiāng),位于今天的河南省鹿邑縣,故稱“東歸”。老子?xùn)|歸的事在《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》以及儒家著作《禮記 ·曾子問》中都有記載。從目前掌握的史料看,只有老子退隱后東歸的說法有文獻根據(jù),其它的說法,還有待學(xué)術(shù)界提供新證據(jù)。

西施去哪了?

身為四大美女之首的西施,在越王勾踐滅吳的過程中發(fā)揮了重要作用,但吳王夫差被滅后,西施卻神秘地消失了。

第一種說法:隨范蠡歸隱于五湖。據(jù)東漢《越絕書》記載,西施和范蠡本來是情侶,后來西施為了救國,兩人只能犧牲愛情。待到西施功成歸國后,范蠡認(rèn)為勾踐可以共患難而不可以共安樂,再待下去會有危險,建議西施隨他一起逃走,歸隱江湖,不知所終。

第二種說法:西施被沉水而死。這種說法最早見于《墨子·親士》。東漢趙曄所撰《吳越春秋》也記載,吳國滅亡后,越王把西施裝到皮囊里,沉到江里去了。還有一種觀點認(rèn)為,西施沉水是因為勾踐吃醋而為。

此外,還有西施不慎落水而亡的說法。由于人們并不希望西施這位無辜的弱女子結(jié)局悲慘,于是找出初唐詩人宋之問《浣紗》詩為依據(jù),認(rèn)為吳國滅亡后西施回到故鄉(xiāng),在一次浣紗時,不慎落水而死。

建文帝去哪了?

朱棣攻入南京時,皇宮已是一片大火,建文帝下落不明。此后,有關(guān)建文帝(明惠帝)已出逃的傳聞頗多,這也成了朱棣的一塊心病。數(shù)百年來,建文帝的下落一直是個歷史懸案。綜合各家說法,主要有“焚死”說和“逃亡”說。

一種說法認(rèn)為建文帝是自焚而死的。據(jù)正史記載建文帝死于宮中的大火中。明成祖后來在給朝鮮國王的詔書中說:沒想到建文帝在奸臣的威逼下縱火自殺。但太監(jiān)在火后余燼中多次查找,只找到馬皇后與太子朱文奎的遺骸,建文帝無從得知。朱棣為讓天下知道建文帝已自焚,曾作祭文,但建文帝墳?zāi)乖谀模瑹o人知曉。

另一種說法認(rèn)為,在南京攻破時,建文帝曾想自殺,但在其親信說服下,削發(fā)為僧,從地道逃出了皇宮,隱姓埋名,浪跡江湖。民間傳言中,在許多地方都有建文帝的蹤跡與傳說。有的說建文帝逃到云貴地區(qū),而且輾轉(zhuǎn)到了南洋,直到現(xiàn)在,云南大理仍有人以建文帝為鼻祖。也有現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)年建文帝潛逃后,曾藏于江蘇吳縣黿山普濟寺內(nèi),接著隱匿于穹窿山皇駕庵,于永樂二十一年(公元1423年)在此病亡,埋于庵后小山坡上。不過,以上兩種說法都無法提供更多令人滿意的證據(jù)。

順治帝去哪了?

順治十八年正月初六,清宮傳出震驚朝野的消息:年僅24歲的順治駕崩。3天后,不到8歲的康熙繼位。然而,此后不久民間就開始盛傳順治皇帝因愛妃去世而已去五臺山出家。一件驚天“順治謎案”由此而生。

迷霧重重的皇宮訃告,一直是“清宮大忌”,而民間傳聞卻與日俱增。后來又盛傳孝莊皇祖母帶領(lǐng)孫兒康熙千里迢迢去五臺山“禮佛”是“勸順治回宮”;河南白云寺民間廣泛流傳康熙三次滿朝鑾駕,金瓜鉞斧欽訪該寺是“尋父”。白云寺附近村民保存有一幅坐龍椅穿朝靴,法號“醒遲”的老和尚彩色畫像,而“醒遲”正是順治出家的法號。

關(guān)于順治帝死亡有三種說法:其一是民間廣為流傳的“順治帝不愛江山愛美人”,他出家五臺山,最后老死五臺山;其二是史學(xué)家比較傾心的觀點,即順治皇帝實際上是死于天花;其三是近幾年才提出來的,順治皇帝是被鄭成功的軍隊炮擊而亡。

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