“無雌聲”的女詩人薛濤
唐朝是我國詩歌的高峰時(shí)代。在燦爛的群星中，有一顆耀眼的美麗的星，那就是地地道道的四川女詩人薛濤。
薛濤，字洪度，生卒年大約為公元770年～831年。她原籍長安，其父薛鄖人宦成都時(shí)，她生于成都。薛濤的家庭是一個(gè)有文化教養(yǎng)的家庭。薛濤自幼才思敏捷，頗有天賦，七八歲時(shí)便能吟詩，并且又是一個(gè)熱情奔放的姑娘。像“枝迎南北鳥，葉送往來風(fēng)”(《井梧吟》)；“但娛春日長，不管秋風(fēng)早”(《鴛鴦草》)的詩句，都是她熱愛生活，向往自由的表述，所以《蜀箋譜》說她“掃眉涂粉，與士族不侔”。但是，她也大膽地追求愛情，尋覓知音，如像“雙棲綠池上，朝去暮還飛。更憶將雛日，同心蓮葉間”(《池上雙鳧》)?！袄渖醭我粠煟穆曔b瀉十絲弦。長來枕上牽情思，不使愁人半夜眠”(《秋泉》)等便是。她性格開朗，又善交際，不為世俗禮法所羈，難免不遭人非議，但她能坦然回答：“露滌音清遠(yuǎn)，風(fēng)吹故葉齊。聲聲似相接，務(wù)在一枝棲”(《蟬》)。
16歲以后，薛濤因父死母孀，家庭生活困難，成了川西節(jié)度使韋皋幕府里侍酒賦詩的樂伎，常周旋于達(dá)官貴人、詩客名流之間。作為一個(gè)以侍人詩酒為生的樂伎，出入朱門，似甚受恩寵，其實(shí)身不由己，禍福旦夕可至。她曾因事獲怨，得罪韋皋，被罰赴松州。以宦門女子，嬌弱之軀，從朱門到邊城，其心情之恐怖凄惶，促使她接觸社會(huì)底層，生活中的這一大轉(zhuǎn)變對她后來的思想和創(chuàng)作有很大影響。返回成都后，她即脫離樂籍，隱居于西郊浣花溪畔，與驕奢侈糜、紙醉金迷的生活一刀兩斷。
在此之后，關(guān)心政治，憂國憂民的薛濤，仍常以詩友、門客、幕僚的身份出入幕府，與幕府中軍政要人唱和往還?！堆姽{》說，薛濤長期出入幕府，自韋皋至李德裕十一鎮(zhèn)節(jié)度使，“治績得失，又皆(薛)濤所親見親知，故歷屆蜀鎮(zhèn)欲悉前人治蜀籌邊故事，以(薛)濤為可咨詢之人，斯亦見重于時(shí)之一因?！倍顬槿藗儚V為傳誦的，寓憂時(shí)警世之意于吟詠諷諫之中的著名詩篇，便是《籌邊樓》：
平臨云烏八窗秋，壯壓西川十四州。
諸將莫貪羌族馬，最高層處見邊頭。
這首詩寫于薛濤的晚年。當(dāng)時(shí)蜀地邊區(qū)戰(zhàn)事頻繁，李德裕于公元830年任劍南西川節(jié)度使。次年建籌邊樓于府治之西，樓上四壁均繪邊區(qū)地圖，經(jīng)常和將領(lǐng)們在樓上討論邊區(qū)戰(zhàn)事。薛濤寫這首詩，就充分表現(xiàn)了她關(guān)心邊區(qū)戰(zhàn)事，提醒諸將切莫輕易開戰(zhàn)，而應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚、十分謹(jǐn)慎地處理邊事、保境安民的心情。
薛濤一生的主要活動(dòng)就是文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，而這種文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)又與前后來到蜀中的一大批文士的交往分不開。她與白居易、劉禹錫、元稹、張籍、杜牧、裴度、張祜、王建、雍陶等著名詩人都有過詩文唱和。作為一個(gè)極受歧視的樂伎，她的作品竟能使元稹、白居易這樣的大詩人為之傾倒，這是十分難得的，足見其人品、詩品之高。據(jù)記載，薛濤的詩作在北宋時(shí)就已有《錦江集》流傳，但現(xiàn)存者只有91首。這些詩中，除了寫給元稹的兩首愛情詩之外，沒有一般女子筆下的脂粉氣息或情意纏綿之作。明人胡震亨在《唐音癸簽》中評薛濤的詩“工絕句，無雌聲”，確為中的之語。
薛濤很熱愛蜀地的美好河山，她得巴山蜀水之靈秀哺育，成為著名詩人。她游歷了四川不少地方，諸如現(xiàn)今的松潘、榮縣、簡陽、三臺(tái)、樂山、重慶、奉節(jié)等地。美麗的巴山蜀水成為她這部分寫景抒情詩藝術(shù)生命的綠洲，民間的山歌水謠成為她這部分詩歌的源泉。她接近人民、學(xué)習(xí)人民、關(guān)心人民。據(jù)《松潘史志》記載，至今在松潘少數(shù)民族中，還流傳著薛濤和當(dāng)?shù)厝嗣裱庀嘁赖墓适?。她曾喜愛并為之命名的“西天花?又贊稱為“玉美人”)，至今仍為松潘人民作為傳統(tǒng)花卉，栽培在宅前屋后，隨處可見。
薛濤不但是一位杰出的受到人民喜愛和傳誦的女詩人，也是一位出色的書法家。宋代大書法家米芾等人編纂的《宣和書譜》評價(jià)薛濤的書法“筆力峻激，其行書妙處，頗得王羲之法”。她的書法作品，北宋時(shí)宮中還藏有《瑩草》諸詩真跡一卷。可惜，南宋時(shí)就已失傳了。
薛濤在從事文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，還對文化事業(yè)作出了一項(xiàng)重要貢獻(xiàn)，就是制作薛濤箋。四川地區(qū)是我國古代最重要的造紙與印刷工業(yè)的中心之一。蜀地麻紙?jiān)谔拼侨珖钪募垙埰贩N。用優(yōu)質(zhì)紙制成漂亮的詩箋，是古代四川的傳統(tǒng)手工藝品。薛濤從松州返回成都后所居住的浣花溪，是當(dāng)時(shí)四川的造紙中心之一。薛濤本人好作詩，又善書法，遂組織當(dāng)?shù)氐氖止すと司ぶ圃斐鲆环N篇幅不大，其上有彩色的詩箋，受到文士們的高度贊揚(yáng)，競相使用，稱之為“薛濤箋”?！把{”后來成為貢品，更是身價(jià)百倍。古人甚至把“薛濤箋”與屈原的《離騷》、司馬遷的《史記》、王羲之的字帖、達(dá)摩的畫，相提并論，認(rèn)為是“古今絕藝”。
成都人民一直未能忘記薛濤這位在唐代女詩人中名列首位的女才子。在明代蜀王府仿制薛濤箋的錦江南側(cè)，有薛濤井，有相傳為薛濤的墓地，清代又建成著名的崇麗閣，逐步發(fā)展成今天的望江公園。公園內(nèi)有薛濤井、薛濤墳、浣箋亭、吟詩樓、琵琶門巷等紀(jì)念薛濤的景點(diǎn)，人們把對薛濤的懷念深深地附托在這里。
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