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陶器——火與土的藝術(shù)

 


  陶器,是用黏土或陶土經(jīng)捏制成形后燒制而成的器具。陶器歷史悠久,在新石器時代就已初見簡單粗糙的陶器。陶器在古代作為一種生活用品,在現(xiàn)在一般作為工藝品收藏。


早期陶器的制法


  一般認為最早的陶器是手制的,并在篝火燒制。燒制時間短但火達到的最高溫度可以很高,約在900℃左右,而且達到的速度很快。黏土與沙、砂礫、打碎的貝殼或打碎的陶器調(diào)合后會被用來制造篝火燒制陶瓷器,這是因為它們提供了一個開放的坯體質(zhì)地令水及其他揮發(fā)性成分可以輕易離開。早期以篝火燒制的陶器主要是圓底的,用意是避免尖銳的角令破裂容易發(fā)生。


  最早有目的而建設(shè)的窯是穴窯或溝窯,即在地面掘一個洞再在上面鋪滿燃料。在地面的洞提供了隔離層,令燒制過程可以有更佳的控制。



東京國立博物館中一個在前10,000年-前8,000年繩文時代早期,由碎片重建的陶制容器。


最初的陶器


  最早已知的陶瓷器是格拉維特文化小雕像,例如在現(xiàn)今捷克下維斯特尼采境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的陶器:下維斯特尼采愛神這是一個愛神維納斯的小雕像,可以追溯到前29,000年至前25,000年(格拉維特文化),表現(xiàn)為一個裸露女性的形態(tài)雕像。



最早已知的陶瓷器──下維斯特尼采愛神。


世界各國陶器發(fā)展歷史:


中國陶器


  中國最早的陶器出現(xiàn)于新石器時代早期。大約在距今15000年左右,首先在中國南方可能已經(jīng)開始制陶的試驗,到距今9000年左右大致完成了陶器的發(fā)明和探索。


  1962年于江西萬年縣仙人洞遺址發(fā)現(xiàn)的圓底罐,其年代據(jù)放射性碳素測試為公元前6875±240年,為夾砂紅陶,外表有繩紋。


  在接下來的磁山文化(公元前5400年~前5100年)、大地灣文化(公元前5200年~前4800年)、仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、龍山文化可以看出古代中國人的制陶工藝不斷發(fā)展,品質(zhì)提高,種類增多。


  彩陶出現(xiàn)在公元前4000年左右。'半坡彩陶'為仰韶文化的一部分,在1953年首先于陜西西安市半坡村被發(fā)現(xiàn),主要包含水壺及碗等。


  在公元前2500年至2000年的龍山文化中,出現(xiàn)了黑陶,這是中國制陶工藝的一次高峰。


  商朝,有理論認為是當時印歐語系的游牧民族帶來陶輪的技術(shù),令陶器量產(chǎn)化。


  周朝,以陶輪制作的陶器會以更高溫燒制,令其硬度增加,同時亦會使用綠色的釉料。


  秦朝的陶俑兵馬俑成為當時最具代表性的陶器,而在此時陶器的描繪主題由動物轉(zhuǎn)變?yōu)槿恕?/span>


兵馬俑


  漢朝,陶器的描繪主題由為佛教的傳播而出現(xiàn)了佛的形象。


  到了唐朝,中國出現(xiàn)了白色的陶瓷,而同時亦出現(xiàn)了其他陶像,唐三彩成為當時藝術(shù)精華的代表。


唐三彩


  到了宋朝,因為瓷器技術(shù)開始成熟令中國的陶器的輝煌被瓷器完全蓋過。


  此后中國的陶瓷器重點便落在瓷器上。然而明清的紫砂壺等陶器乃至近代的江蘇宜興、廣東石灣的陶器工藝仍然有非常高的水準。



新石器時代的獸形紅陶壺。



新石器時代的紅陶,是一種煮食的炊具。



鄭州大河村出土的彩陶缽,高20厘米。



甘肅甘谷地區(qū)出土的彩陶瓶,高38.4厘米,口徑寬7厘米。



河南臨汝閻村出土的仰韶文化彩陶缸



新石器時代晚期的幾何紋彩陶盆,高15厘米,口徑寬37.3厘米。



陜西西安半坡遺址出土的仰韶文化彩陶盆。



鄭州大河村出土的彩陶壺,高22厘米。



甘肅臨洮出土的馬家窯文化彩陶罐,距今五千年。



距今7000年的河姆渡文化遺址中出土的黑陶盆,高11.7厘米,口徑寬1 7 . 5 厘米-21.7厘米。浙江省博物館藏。



良渚文化黑陶壺,高15厘米。上海博物館藏。



上海青浦縣出土的新石器時代的黑陶瓶,通高25厘米。上海博物館藏。



山東濰坊出土的龍山文化白盉陶。



模仿青銅器造型的白陶鼎。



江蘇常州出土的春秋時期的原始瓷簋,高12厘米。江蘇常州市博物館藏。?





希臘陶器


  希臘的陶器因應(yīng)不同時代而有很大的轉(zhuǎn)變。在新石器時代希臘的陶器稱為'彩虹陶器',主要由紅色及黑色混合在一起。而新石器時代中期出現(xiàn)了'塞斯克羅陶器'。新石器時代后期出現(xiàn)了由黑色及奶油色組成的螺旋圖案。明洋陶器則在青銅時代早期出現(xiàn),完全由灰色組成。到了青銅時代后期,希臘陶器上出現(xiàn)了設(shè)計圖案,主要以黑及紅色在奶油色底色上加上圖案。'原始對稱'風格陶器在接著出現(xiàn),其特色是在陶器上有很多圓形圖案。


  在后來出現(xiàn)的'對稱陶器'中,陶藝家會在器皿的每寸加上線。其中較有特色的如在科林斯會在陶器上繪上西亞神話生物,在雅典則會在陶器上希臘神話,特別是伊利亞特。雅典很多的陶器會被作為陪葬用途。在古風時期,希臘陶器上的希臘神話圖像由剪影圖案作主導(dǎo)。期后以剪影圖案的風格被以黑色為底色櫬托出紅色的圖案所取代,稱為紅彩陶器。接著希臘的陶器制作便因為不明原因而完全停止。



希臘紅彩陶器。


羅馬陶器


  羅馬共和國(前509年-前27年)的陶器以伊特魯里亞的陶器為基礎(chǔ)發(fā)展出自己的風格,當時的陶器主要為單一的黑色。到了羅馬帝國初期,大型陶器工場的出現(xiàn)令陶器的質(zhì)素及產(chǎn)量上升,陶器的顏色亦由黑色轉(zhuǎn)變?yōu)榧t色。而此技術(shù)亦約在70年期間在整個歐洲,包括北至英國、丹麥,東至希臘完全傳播開來。而北非亦得到此技術(shù),形成其獨特的非洲赤色陶器。因為北非較佳的陶器質(zhì)素而被歐洲商人帶回歐洲販賣。





埃及土陶


  從埃及的土陶的造型來看,以家庭日常使用的容器為主,最多的是煮拂食物的平底鍋、火缽,此外還有陶罐、樂器、臺座、護身符、糧罐、土錘以及坩堝、紡錘、香爐、土棺、供物的器物等。


  埃及土陶的色澤是由胎土的種類和燒成方法決定的。以尼羅河陳泥作坯的土陶,低火度燒制后呈褐色,高火度燒成后呈紅色。如果使用含氧化鐵的紅黃土等泥釉涂在坯體上,則呈現(xiàn)鮮艷的紅色。


  古代埃及人在強調(diào)物體本色的同時,還十分注重色彩的象征性。尤其是儀式用的器皿和祭奠用的器物,更加嚴格要求特定的色彩。因此,土陶的呈色是燒陶時非常關(guān)心的事情。



涅伽達文化的陶罐


伊斯蘭陶器


  伊斯蘭陶器的前身是阿拉伯陶器,當時陶藝家開始使用含屬的釉為陶壺上色。玻璃釉在阿拔斯王朝興起,用作模仿中國的白陶瓷。期后陶藝家不停嘗試在一層釉上加上另一層釉,及燒制陶器多于一次。因為蒙古占領(lǐng)了中亞及中國令伊斯蘭世界有更多接觸中國陶器的機會,從而令西亞地區(qū)模仿了其用色及模式。



九世紀拉斯塔彩金屬光澤陶碗


墨西哥陶器


  墨西哥的最主要工藝的陶瓷藝術(shù)。陶瓷被認為是最高的藝術(shù)形式在阿茲特克帝國,據(jù)說制作陶器的知識來自于神羽蛇神自己。 使用大膽的文化特質(zhì)的混合物生動的色彩在藝術(shù)和織物在豐富的調(diào)色板中顏色也普遍用于傳統(tǒng)墨西哥陶瓷裝飾。


  顏色豐富的工藝品和其他結(jié)構(gòu)擴展回次之地。 金字塔、廟宇、壁畫、紡織品和宗教物品被漆成或彩色赭石紅、亮綠、鮮橙,各種黃色和綠色。



墨西哥瑪雅雕刻碗蛇和人類的形式,最有可能的黑社會公元539年的一個場景。


日本陶器


  日本的陶器初期由圈狀黏土再加上以手按壓的繩子圖案,并在空曠地方燒制而成。在7世紀未唐三彩傳入,日本融合了本身文化仿制唐三彩創(chuàng)造出'奈良三彩',主要用于宗教用途如宗教儀式。



野野村仁清的色繪若竹圖茶壺


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