《菜根譚》，明代洪應(yīng)明著。揉合儒家中庸、釋家出世和道家無為等思想，并結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，形塑為一套出世入世的法則。書名取自宋朝作家汪革：“人就咬得菜根，則百事可成?！弊鳛橐徊扛挥袧h民族生活倫理思想的著作，它深刻的體現(xiàn)了漢族傳統(tǒng)道德生活化的傾向。對于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無邊。
1.弄權(quán)一時(shí)，凄涼萬古。
棲守道德者，寂寞一時(shí)；
依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。
達(dá)人觀物外之物，思身后之身，
守受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼。
2.路要讓一步，味須減三分。
徑路窄處，留一步與人行；
滋味濃的，減三分讓人嘗；
此是涉世一極安樂法。
3.謹(jǐn)言慎行，君子之道。
十語九中未必稱奇，一語不中則愆尤駢集；
十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議業(yè)興，
君子所以寧默毋躁，守拙無巧。
4.謙虛受益，滿盈招損。
攲器以滿覆，撲滿以空全；
故君子寧居無不居有，
寧處缺不處完。
5.多心招禍，少事為福。
福莫福于少事，禍莫禍于多心。
唯苦事者，方知少事之為福；
唯平心者，始知多心之為禍。
6.順境不足喜，逆境不足憂。
居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺；
處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。
7.只畏偽君子，不怕真小人。
君子而詐善，無異小人之肆惡；
君子而改節(jié)，不及小人之自新。
8.厚德以積福，逸心以補(bǔ)勞，修道以解厄。
天薄我以福，吾厚吾德以迓之；
天勞我以形，吾補(bǔ)吾心以逸之；
天厄我以遇，吾亨吾道以通之；
天且奈我何哉？
9.動(dòng)中靜是真靜，苦中樂是真樂。
靜中靜非真靜，動(dòng)處靜得來，才是性天之真境；
樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機(jī)。
10.未雨綢繆，有備無患。
閑中不放過，忙處有受用；
靜中不落空，動(dòng)處有受用；
暗中不欺隱，明處有受用。
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