李斯與趙高，前者是輔助秦王定策制律的政治家、思想家，后者是斷送大秦江山的罪魁禍?zhǔn)祝珒扇藚s在沙丘之變中結(jié)成了同盟——李斯為何愿與宦官趙高合作？趙高為人之卑劣他自然知曉，但李斯這樣一個(gè)聰明人，為何會(huì)最終被趙高所害？這場(chǎng)“狗咬狗”之戰(zhàn)，可以說是因李斯之心病而起。
李斯原本是楚國(guó)看守糧倉(cāng)的一名小文書。出身貧寒的他日復(fù)一日地為了生計(jì)麻木地工作。一日如廁時(shí)，他看到廁所中的老鼠瘦小枯干，吃著糞便，看到有人來，便嚇得驚惶逃竄——聯(lián)想到自己所管糧倉(cāng)中的老鼠，個(gè)個(gè)吃得肥胖無比，來人根本不怕；又不禁聯(lián)想起自己低三下四、僅可果腹的生活。對(duì)此，他不禁感嘆：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳?！逼湟庵福说牟拍芘c蠢笨完全就如同這些老鼠一般，區(qū)別在于所處的環(huán)境與所謀取的職業(yè)、所居的地位不同罷了。
可以說，倉(cāng)鼠哲學(xué)的發(fā)現(xiàn)，影響了李斯的后半生：一定要謀取好位置，保住好位置！為了實(shí)現(xiàn)這一哲學(xué)，這個(gè)本就擁有極高智慧與才能的男人不顧家人的反對(duì)，毅然扔掉干了八年的小吏工作。為了湊足學(xué)費(fèi)，他從自己看管的糧倉(cāng)中偷了幾袋糧食，從自己的家鄉(xiāng)河南上蔡一直走了整整二十幾天，終于到了蘭陵，拜在了一代儒學(xué)大師荀況的門下。
李斯在荀況門下苦苦學(xué)習(xí)了八年，荀子的思想對(duì)他產(chǎn)生了極為重要的影響。眾所周知，與孟子所主張的“性善論”不同，荀子一生主張“性惡論”——這深得李斯之心。他生于貧窮之家，自幼經(jīng)歷人生丑惡，自然堅(jiān)信“人性本惡”。終其一生，李斯最推崇的也是荀子的《性惡篇》，他通過結(jié)合自身經(jīng)歷，淬煉出了獨(dú)特的人生理念——人為功業(yè)利益而爭(zhēng)奪，是符合時(shí)代潮流的；篤信禮儀之道則是偽善之行為，最終只能身敗名裂！
(瑯玡臺(tái)刻石是最可信的秦代傳世石刻之一,由李斯所著)
這種“人性本惡”對(duì)李斯的影響有多大？從他與同門師弟韓非的較量中便可看出。李斯學(xué)成之后，立即投奔至秦相國(guó)呂不韋門下。也正是在此時(shí)，他結(jié)識(shí)了趙高。在趙高的力薦下，李斯得見秦王，并以一篇《諫逐客書》得到了秦王的賞識(shí)，并被提升為掌管刑罰的要職——廷尉。此時(shí)的李斯成了秦王身邊最重要的人，而李斯奮力追求的倉(cāng)鼠生活終于到來——日后，他要做的就是保住自己得來不易的榮華富貴。
但師弟韓非的出色卻令他感受到了威脅。韓非的著作傳到秦國(guó)，秦王讀后大為欽佩，并為了得到這個(gè)奇才，不惜發(fā)動(dòng)一場(chǎng)伐韓之戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)韓王別無他法，只得派韓非前來秦國(guó)游說。
韓非對(duì)秦王也欽慕已久。他非常樂意與自己的師兄一起輔佐秦王。但遺憾的是，李斯卻不愿與他共享富貴——他在秦王面前誹謗韓非，秦王大怒，下令將韓非扣押在監(jiān)獄中。此時(shí)，李斯暗中給韓非送了一包毒藥，一代治國(guó)奇才韓非這才意識(shí)到自己已無路可走，只得服藥自殺。
韓非死后，李斯成了秦王眼中最杰出的人才，而李斯也不辱師門，以自己卓越的政治才能與遠(yuǎn)見，輔佐嬴政制定策略、逐步部署，在短短十年間，便吞并了六國(guó)，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)統(tǒng)一。所以，史書贊他：“復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀，二十余年竟并天下?！?/span>
秦王朝建立后，李斯升任左丞相。他輔佐秦始皇，鞏固朝政，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，并徹底展現(xiàn)了自己的智慧與才能。此時(shí)，他位極人臣，秦皇對(duì)他又如此重視，再加上他積累下來的豐富政治經(jīng)驗(yàn)，按理來說，其地位已牢不可破，只要他踏實(shí)輔佐大秦，未來便無可擔(dān)憂。但可惜的是，李斯忽視了自己最應(yīng)該重視的敵人，反而輔助政敵一步步坐大——正可謂：“天作孽，猶可違。自作孽，不可活。”（《孟子·公孫丑上》）
本文摘自梁宏達(dá)《老梁數(shù)英雄》 ，轉(zhuǎn)自歷史大學(xué)堂
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