6:50 再讀《圍城》 來自拾文化 
讀一本書，每個階段的感悟都不同。從無知的感慨到看破世事之后的淡然，無常的不是人心，只是經(jīng)歷。
心中有愛的人，更容易觸摸到幸福的真相。我們都懂，卻總在不經(jīng)意間就將它遺忘。
—— 小編寄語
●●●人至中年再讀《圍城》，與十多年前單身閱讀時的感受大不相同。
《圍城》讀第一遍時，一開始就被小說開篇中鮑小姐這個小人物形象所吸引。錢鐘書先生不愧為語言大家，文字詼諧幽默且犀利。
一群海外歸來的中國留學生在郵輪上用打麻將來打發(fā)時間，其中有人稱鮑小姐為“真理”，為何？因為“真理”向來都是赤裸裸的。誠然，鮑小姐并未真的赤裸裸出現(xiàn)在甲板上，所以這幾位留學生將她修正為“局部的真理?！弊x起來讓人捧腹大笑。看似一句簡單的幽默話語，實則是在嘲諷鮑小姐留洋海外真才實學未學到，勾引男人的本領(lǐng)倒是漸長。
所以說鮑小姐是“局部的真理”，多么深刻的諷刺！
佩服錢鐘書先生對《圍城》人物的精心設(shè)計，使得這些人物形象立體豐滿且栩栩如生，在你翻開書的一瞬間向你緩緩走來。方鴻漸的自命清高、趙辛楣的坦誠相待、蘇文紈的庸俗勢利、唐曉芙的清新脫俗以及孫柔嘉的工于心計……大有一口氣讀完為快之感。
讀第二遍時，我最愛讀方鴻漸一行五人由上海到位于湘西的三閭大學教書旅途中這一段。錢鐘書夫人楊絳女士在《圍城》一書附錄中也著筆提到這一點。這不禁讓我聯(lián)想到近日來微信朋友圈里比較火的一篇文章，轉(zhuǎn)發(fā)頻率也是相當之高！題目為《要不要在一起，旅行一次再決定》。是的，旅行中最能看清一個人的品性。繁瑣、辛勞、無助的同時，也是讓人原形畢露之時?！秶恰分汹w辛楣的原話是：“結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應(yīng)該先共同旅行一個月，一個月舟車仆仆 ，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚?！?/span>
還是回到小說中方鴻漸這個人物身上來......首先他是一個典型的舊社會知識分子，這一點你不能否認。盡管他的假哲學博士文憑是從一個愛爾蘭人手中買來的。他虛偽，沒錯！但他這樣做也是為了父親和岳父大人著想。否則留學海外幾年兩手空空回國也不便向眾人交待。方鴻漸本領(lǐng)不大脾氣卻不小。在就業(yè)屢屢受挫的情況下，他寧愿接受趙辛楣的幫助也不愿意去孫柔嘉姑媽廠里做事。他說他寧可討飯也不向她姑媽討。
他自命清高，更沒錯！
方鴻漸似乎深諳愛情之道，總能討得女人歡心。他一心追求清新脫俗的唐曉芙，又不忍心傷害世故的蘇文紈。所以他陷入了三個女人的情感糾葛當中，每每因自己的怯懦不敢多言，言亦不由衷。最終一步步陷入了孫柔嘉設(shè)計的婚姻陷井之中。
婚姻這座圍城，曾經(jīng)令方鴻漸非常向往，誰知踏入圍城之后又驚覺城內(nèi)的諸多無奈與無聊。這只能怪方鴻漸自己，他錯過了純真爛漫的唐曉芙，在事業(yè)不順人際關(guān)系惡劣的情境之下，想尋求一份情感的歸宿，便草草與自己不愛的孫柔嘉結(jié)婚。
婚姻如深陷圍城，城里的人想出去，城外的人想進來。方鴻漸與孫柔嘉的婚姻詮釋了當下人們對婚姻的無奈。如果你結(jié)婚，你會后悔；如果你不結(jié)婚，你不甘心,同樣也會后悔。倘若抱有這種消極的婚戀觀，那么注定婚后的生活是痛苦的。至少，是不幸福的。
掩卷沉思，其實生活中“圍城”無處不在。不僅僅婚姻是一座圍城。學校、單位、住所，每到一處環(huán)境便是一座圍城。至于城內(nèi)的風景如何？那需要在城內(nèi)的人坦誠相待，心存感恩。相信每個人的感受與體驗都不一樣。我們普通百姓過日子，開門七件事：柴米油鹽醬醋茶，不也是樣樣瑣碎？可就是有些人能在這幾十年如一日的瑣碎中默默堅守，默默奉獻，不抱怨、不指責、不批評，僅憑這樣一種韌性就能直擊我們內(nèi)心最柔軟的部分，讓人動容。
是的，只要心中有愛，那么圍城就不再是一座冰冷的圍城，而是一道幸福溫暖的港灣。
疲憊的時候，讀一本書是一種放松，悠閑的時候，讀一本書是一種享受。你最喜歡哪本書？請以簡潔的語句來談?wù)勀銓λ睦斫狻?/span>
責任編輯 | 夏涼之
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