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《羋月傳》:看儒家、法家、縱橫家斗法




法家:商鞅


商鞅是先秦法家的代表人物,他在秦孝公支持下推行變法,使秦國強(qiáng)大起來。而《羋月傳》一開始就是商鞅被捕和車裂的內(nèi)容。為什么這樣的功臣竟然遭此極刑?


商鞅是衛(wèi)國國君的后裔,姬姓公孫氏,故又稱衛(wèi)鞅、公孫鞅。后因在河西之戰(zhàn)中立功獲封商于十五邑,號為商君,故稱之為商鞅。


秦國的秦孝公即位后,下令招賢納士。商鞅自魏國入秦,并提出了廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍功、實(shí)行統(tǒng)一度量和建立縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略,深得秦孝公信任,任他為左庶長。


在公元前356年和公元前350年,商鞅先后兩次實(shí)行以“廢井田、開阡陌,實(shí)行郡縣制,獎(jiǎng)勵(lì)耕織和戰(zhàn)斗,實(shí)行連坐之法”為主要內(nèi)容的變法。


經(jīng)過商鞅變法,秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)。


醞釀變法 ——舌戰(zhàn)群儒


公元前359年,秦孝公打算在秦國國內(nèi)進(jìn)行變法,又害怕國人議論紛紛,所以猶豫不決。秦孝公召開朝會(huì)命臣工商議此事。


舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對變法。他們認(rèn)為利不百不變法,功不十不易器?!胺ü艧o過,循禮無邪?!?/span>


商鞅針鋒相對地指出:“前世不同教,何古之法?帝王不相復(fù),何禮之循?”“治世不一道,便國不法古。湯、武之王也,不循古而興;殷夏之滅也,不易禮而亡。


然則反古者未必可非,循禮者未足多是也?!睆亩鲝垺爱?dāng)時(shí)而立法,因事而制禮”(語出《商君書·更法篇》、《史記·商君列傳》)。這是以歷史進(jìn)化的思想駁斥了舊貴族所謂“法古”“循禮”的復(fù)古主張,為實(shí)行變法作了輿論準(zhǔn)備。


雖然商鞅變法讓秦國強(qiáng)大,但商鞅個(gè)人的命運(yùn)還是悲劇的,他被秦惠王車裂。有兩種說法,一種說直接車裂而死,好疼!。另一種說法是先殺了,然后車裂的。


關(guān)于秦惠王為什么要?dú)⑸眺钡膯栴},儒風(fēng)小編為大家列了幾點(diǎn)以供參考:


1、 商鞅以“太子犯法,他的師傅應(yīng)當(dāng)替他受罰”為由,竟將太子的兩個(gè)師傅處以割鼻、刺字的刑罰。


2、 商鞅以法治國,他變法的一個(gè)核心內(nèi)容是集權(quán),削弱原來貴族階層的權(quán)力,而強(qiáng)化王權(quán)。


這種集權(quán)符合了秦王的利益,卻動(dòng)搖了貴族王權(quán)的勢力,得罪了不少王孫貴族。


3、嚴(yán)刑峻法得罪了太多的人,失勢之后就出現(xiàn)了墻倒眾人推的局面。


儒家:屈原、黃歇


屈原思想歸屬哪一流派?盡管屈原從來沒有標(biāo)榜過自己是儒家,但從《離騷》中所表現(xiàn)的精神來看,他的確更接近儒家思想?!妒酚洝で袀鳌氛f:“<國風(fēng)>好色而不淫,<小雅>怨誹而不亂,若<離騷>者,可謂兼之矣!”司馬遷認(rèn)為,屈原的主要作品《離騷》所表現(xiàn)出來的思想和儒家經(jīng)典《詩經(jīng)》的精神是一致的。


歷史上,屈原和張儀是與對冤家對頭。也可以說,屈原的悲劇,很大程度上是張儀造成的。張儀誆騙楚懷王,把楚懷王騙到秦國囚禁。而屈原早已看破張儀的詭計(jì),曾多次像楚懷王進(jìn)諫,但是昏庸的楚懷王哪里肯聽,反而因此疏遠(yuǎn)屈原,將他貶黜國都之外。


作為屈原主要作品的《離騷》充滿了象征,有香草美人,也有惡木。香草代表的是屈原自身的高潔、忠貞,美人則暗指楚懷王,惡木一方面指楚國的那些進(jìn)讒的奸佞小人,也很有可能就是說的張儀。




《羋月傳》中另外一個(gè)比較典型的儒家是黃歇。在電視劇里,成年的黃子歇風(fēng)度翩翩,學(xué)富五車,儼然一個(gè)謙謙君子的形象。在和眾多才俊就“不學(xué)詩,無以言”辯論的時(shí)候,展現(xiàn)了黃子歇在詩方面的深厚的修養(yǎng)。


歷史上的黃歇就是大名鼎鼎的春申君。黃歇是楚國江夏人,與魏國信陵君魏無忌、趙國平原君趙勝、齊國孟嘗君田文并稱為“戰(zhàn)國四公子”,曾任楚相。黃歇游學(xué)博聞,善辯。楚考烈王元年(前262),以黃歇為相,封為春申君。賜淮北地12縣。


據(jù)史書記載,春申是城池的名字,黃歇的封地就是那一帶,君是古代官爵的名稱,只有在漢朝以前曾使用過,之后就取消了。黃歇的爵位是君,那么他的封號連起來,自然而然地就是春申君了。說起這個(gè)君,戰(zhàn)國還有信陵君之類,但是到了漢朝,一般這個(gè)爵位都是封給外戚的女性,當(dāng)然也有封給男性的,但都是封給圣人的后代。


君這個(gè)字,我們對它的理解是,認(rèn)為指那些品行高尚的人。從這個(gè)方面,我們可以想,黃歇他的官位是高的,但也能看的出來黃歇的品格也是不錯(cuò)的,不然楚王也不會(huì)封他為君。


黃歇在楚國的威望是深遠(yuǎn)的,他廣招門客,最多達(dá)到3千多人,其中大多數(shù)的都是逞強(qiáng)好斗之徒。他招這么多人,都是為了爭奪賢士,來輔佐自己的君王??梢娝钠沸惺呛玫?,不然也不會(huì)這么多的門客前來投奔。他曾派兵去攻打過秦國,甚至滅了魯國。只不過春申君是在內(nèi)訌中,不幸被殺。


公元前238年,楚考烈王病逝,春申君在前去奔喪,李園令人埋伏于棘門之內(nèi),殺死春申君及其全家。又據(jù)《越絕書》表明春申君是在楚幽王之時(shí)為幽王所殺。



縱橫家:張儀


《羋月傳》中最終要的就是秦國和楚國的關(guān)系,而在這里面起到很大作用的就是縱橫家張儀。張儀是魏國人,曾和蘇秦一起師事鬼谷子,學(xué)習(xí)游說之術(shù)。


秦惠文君十年(前328年),秦惠王用張儀為客卿,與他共商攻打各國諸侯的大計(jì)。后拉絲以為在處理魏國關(guān)系中表現(xiàn)出色,張儀被任命為相,位居百官之首,參預(yù)軍政要?jiǎng)?wù)及外交活動(dòng)。


秦惠文君十四年(公元前324年),張儀擁戴秦惠王正式稱王,更年號為秦惠王元年。


可以說張儀為秦國立下了不少功勞。李斯《諫逐客書》中說:


“孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國以富強(qiáng),百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)?;萃跤脧垉x之計(jì),拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據(jù)成皋之險(xiǎn),割膏腴之壤,遂散六國之從,使之西面事秦,功施到今?!?/span>


商鞅、張儀是秦國強(qiáng)大的關(guān)鍵人物。


張儀戲楚


秦惠王十二年(前313年),秦國想要攻打齊國,但憂慮齊、楚兩國已經(jīng)締結(jié)了合縱聯(lián)盟,于是便派張儀前往楚國游說楚懷王。楚懷王聽說張儀來,空出上等的賓館,親自到賓館安排他住宿。說:“這是個(gè)偏僻鄙陋的國家,您用什么來指教我呢?”


張儀游說楚懷王說:“大王如果真要聽從我的意見,就和齊國斷絕往來,解除盟約,我請秦王獻(xiàn)出商於一帶六百里的土地,讓秦國的女子作為服侍大王的侍妾,秦、楚之間娶婦嫁女,永遠(yuǎn)結(jié)為兄弟國家,這樣向北可削弱齊國而西方的秦國也就得到好處,沒有比這更好的策略了。”


楚懷王應(yīng)允了張儀,和齊國斷絕了關(guān)系,廢除了盟約,楚懷王把楚國的相印授給了張儀,還饋贈(zèng)了大量的財(cái)物,派了一位將軍跟著張儀到秦國去接收土地。


張儀回到秦國,假裝受了傷,一連三個(gè)月沒上朝,楚懷王聽到這件事,說:“張儀是因?yàn)槲遗c齊國斷交還不徹底吧?”就派勇士到宋國,借了宋國的符節(jié)(中國古代朝廷傳達(dá)命令等的一種憑證),到北方的齊國辱罵齊宣王,齊宣王憤怒,斬?cái)喾?jié)和秦國結(jié)交。


秦國、齊國建立了邦交之后,張儀才上朝。張儀對楚國的使者說:“我有秦王賜給的六里封地,愿把它獻(xiàn)給楚王?!背拐哒f:“我奉楚王的命令,來接收商於之地六百里,不曾聽說過六里?!?/span>


楚國的使臣返回楚國,把張儀的話告訴了楚懷王,楚懷王一怒之下,興兵攻打秦國。結(jié)果秦、齊兩國共同攻打楚國,奪取了丹陽、漢中的土地。楚國又派出更多的軍隊(duì)去襲擊秦國,楚軍大敗,于是楚國又割讓兩座城池和秦國締結(jié)和約,結(jié)束戰(zhàn)爭狀態(tài)。


秦惠王十四年(前311年),秦國要挾楚國,想得到黔中一帶的土地,要用武關(guān)以外的土地交換它。楚懷王說:“我不愿意交換土地,只要得到張儀,愿獻(xiàn)出黔中地區(qū)。”


張儀卻主動(dòng)請求前往。張儀說:“秦國強(qiáng)大,楚國弱小,我和楚國大夫靳尚關(guān)系親善,靳尚能夠去奉承楚國夫人鄭袖,而鄭袖的話楚王是全部聽從的。況且我是奉大王的命令出使楚國的,楚王怎么敢殺我。假如殺死我而替秦國取得黔中的土地,這也是我的最高愿望?!?/span>


于是,張儀出使楚國。楚懷王等張儀一到就把他囚禁起來,要?dú)⒌羲?/span>

靳尚對鄭袖說:“您知道您將被大王鄙棄嗎?”

鄭袖說:“為什么?”

靳尚說“秦王特別鐘愛張儀而打算把他從囚禁中救出來,如今將要用上庸六個(gè)縣的土地賄賂楚國,把美女嫁給楚王,用宮中擅長歌唱的女人作陪嫁。楚王看重土地,就會(huì)敬重秦國。秦國的美女一定會(huì)受到寵愛而尊貴,這樣,夫人也將被鄙棄了。不如替張儀講情,使他從囚禁中釋放出來?!?/span>


于是鄭袖日夜向楚懷王講情說:“做為臣子,各自為他們的國家效力?,F(xiàn)在土地還沒有交給秦國,秦王就派張儀來了,對大王的尊重達(dá)到了極點(diǎn)。大王還沒有回禮卻殺張儀,秦王必定大怒出兵攻打楚國。我請求讓我們母子都搬到江南去住,不要讓秦國像魚肉一樣地欺凌屠戮?!?/span>


楚懷王后悔囚禁了張儀,于是赦免了張儀,像過去一樣優(yōu)厚款待他。


秦惠王十四年(前311年),張儀從囚禁中放出來不久,沒有立即離開楚國,而是又去游說楚懷王。


張儀向楚懷王提出:他可以向秦王建議不要黔中之地,請秦王派太子來楚國作人質(zhì),楚國派太子到秦國作人質(zhì),把秦王的女兒作為侍候楚懷王的姬妾,兩國永結(jié)兄弟鄰邦,不相互打仗的策略。


此時(shí),楚懷王雖已得到張儀,卻又難于讓出黔中土地給秦國,想要答應(yīng)張儀的建議。


屈原反對說:“前次大王被張儀欺騙,張儀來到楚國,我認(rèn)為大王會(huì)用鼎鑊(古代兩種烹飪器鼎和鑊)煮死他,如今釋放了他,不忍殺死他,還聽信他的邪妄之言,這可不行?!?/span>

楚懷王最終答應(yīng)了張儀的建議,背離了“合縱”與秦國結(jié)盟親善。


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