●●●它們是中國工藝美術(shù)史上的巔峰之作，更是民族審美精神的最好詮釋。它們在八百年的時間里，鉛華褪盡，和光同塵，從“當日奉華陪德壽”，到“博苑無汝難盡美”，是高宗皇帝“汝近尤難得”的感嘆，是乾隆皇帝“仿汝不似汝”的惆悵。
——視頻選自《臺北故宮》
雨過天晴云破處 這般顏色做將來
宋徽宗
（1082—1135）
▎傳說宋徽宗曾經(jīng)做過一個夢，夢到了雨過天晴后天空的顏色，他非常喜歡，便命汝窯工匠燒制類似顏色瓷器，于是這種介乎于藍和綠之間的天青色成為了汝窯的代名詞。
宋 汝窯無紋水仙盆
優(yōu)雅的造型，簡單的線條襯托出脫俗的釉色，晶瑩如玉。
宋 汝窯蓮花式溫碗
作為一個藝術(shù)家，宋徽宗對汝瓷材質(zhì)、色彩、紋飾肌理等方面都有極為苛刻的審美要求。
宋 汝窯青瓷橢圓小洗
▎在汝瓷底部常常能看到這樣的芝麻小點，是所謂的支釘痕，這是汝窯工匠為了追求完美無暇的質(zhì)感，在燒制的過程中用極細的釘針支撐器胎，以減少無法上釉的面積而設計的。
關(guān)于奉華的美麗記憶
宋 汝窯青瓷奉華碟
宋 汝窯奉華紙槌瓶
▎瓷器底部刻有“奉華”字樣的銘款還見證著一段美麗的記憶。“奉華”是宋高宗的妃子劉氏居住的宮殿名稱，每當宋高宗得到真保秘玩便會把它們交給劉氏收藏保管，為了博取妃子的歡心，高宗趙構(gòu)甚至不惜在收得的汝窯瓷器底部刻上奉華二字，如今全世界只剩下了這兩件刻有奉華銘款的汝窯瓷器。
任性的乾隆皇帝
北宋汝窯青瓷盆
▎藏于臺北故宮的二十一件汝瓷中有十三件題刻了乾隆的詩詞，他在瓷器題字的舉動引起了后人諸多爭議。但在乾隆題刻的詩詞中，人們可以看到他對汝瓷的評價，也能看到他對汝瓷的珍愛與贊美，而不經(jīng)意間也流露出乾隆皇帝有限的鑒賞水平。他在御題詩中把一些器物的名稱定錯了，如臺北故宮收藏的汝窯水仙盆被他定位貓食盆，其實是用來養(yǎng)水仙的。
溫潤內(nèi)斂 動人心魄
宋 汝窯青瓷水仙盆
汝瓷之美是內(nèi)斂的美，也是單純的美，它不以繁雜的紋飾來美化器物，單純從器形和釉色上去表現(xiàn)美。明代《格古要論》里這樣說：“汝窯器，出北地，宋時燒者。淡青色，有蟹爪紋者真，無紋者尤好，土脈滋媚，薄甚亦難得”。
宋 汝窯青瓷圓洗
有人總結(jié)如要瓷器的特征為：“青如天，面如玉，蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉滿足”。
近尤難得 幸而有繼
由于燒造時間短暫，汝瓷的傳世品極為稀少，不僅今天的收藏家不敢奢望擁有，早在南宋就有人發(fā)出了“近尤難得”的感嘆。
汝州，是汝瓷的故鄉(xiāng)。產(chǎn)于汝州，方為汝瓷?，F(xiàn)代汝瓷大師楊云超遵循古法，精心煅燒，經(jīng)過幾十年的努力，終于使他的汝瓷產(chǎn)品真正接近恢復宋代汝官窯瓷的原貌。
現(xiàn)在，地球的上空或許已經(jīng)無法看到這種美麗的色調(diào)了，但這些質(zhì)美如玉的器皿卻為我們再現(xiàn)了八百多年前大自然曾經(jīng)的優(yōu)雅。
禪定·汝瓷單杯系列由汝瓷大師楊云超手工制作，拾文化定制上市。感受優(yōu)雅，傳承文明，就讓絕美的汝瓷，為我們永留天青之色。
本文圖片中汝窯瓷器均藏于臺北故宮博物院
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