生活應(yīng)該充滿詩(shī)意，充滿冒險(xiǎn)，充滿愛(ài)。
不是矯揉造作的愛(ài)，而是穿越一生的愛(ài)。
——《莎翁情史》
●●●婚姻專(zhuān)家Esther Perel曾說(shuō)過(guò)：“在長(zhǎng)期親密關(guān)系里，應(yīng)該自動(dòng)發(fā)生的情節(jié)都已經(jīng)發(fā)生了?！?/strong>
如果你不刻意去制造，就別指望什么驚喜了，要不然為什么童話故事的末尾都是happily ever after呢，因?yàn)橛幸馑嫉那楣?jié)已經(jīng)講完了。
親密是來(lái)自“擁有”的狀態(tài)，而欲望是來(lái)自“渴望”的狀態(tài)。
更詩(shī)意地說(shuō)，親密是一種“在家”的感覺(jué)，而欲望則指向某個(gè)未知的彼岸。親密和欲望這對(duì)必不可少、看似親緣的伙伴，實(shí)際從源頭就包含著水火不容的敵意。
一方面，想要維持關(guān)系的長(zhǎng)久，最不能缺乏的就是安全感和確定感。
在持久穩(wěn)定的親密關(guān)系中，伴侶雙方想要知道和控制對(duì)方的一切，從而獲得與對(duì)方親密無(wú)間的感覺(jué)。
這就是親密的關(guān)鍵詞：“已知的”“熟悉的”“ 安全的”。
而另一方面，欲望是一種和神秘相關(guān)的體驗(yàn)。
欲望的關(guān)鍵詞是：“未知的”“陌生的”“危險(xiǎn)的”——正因?yàn)椴豢深A(yù)測(cè)，它才顯得誘人。
我們總是受到危險(xiǎn)本能的吸引，卻又不希望親密關(guān)系中存在不確定性，這種矛盾使我們焦慮、恐懼。
我們會(huì)不自覺(jué)地希望將關(guān)系保持在“可控”的范圍內(nèi)。這就是為什么，我們中的有些人會(huì)把結(jié)婚對(duì)象當(dāng)作長(zhǎng)久的精神伴侶，同時(shí)也會(huì)尋找肉體上的吸引對(duì)象，但并不希望讓肉體上吸引的對(duì)方替換結(jié)婚對(duì)象。
就好像是當(dāng)你還是孩子時(shí)，爸爸媽媽說(shuō)，“出去玩吧，記得回來(lái)吃飯”。然后你玩了一圈捉迷藏，仍然可以回到家里，你的爸爸媽媽并不會(huì)消失。
除此之外，對(duì)安全感的渴求，還會(huì)讓你主動(dòng)抑制情欲的表達(dá)，因?yàn)橛谋磉_(dá)是有風(fēng)險(xiǎn)的。
當(dāng)雙方的關(guān)系達(dá)到了一種平衡，你會(huì)害怕主動(dòng)做出情欲的表達(dá)，例如“你今天好美”，或者“我渴望你”，你害怕使自己陷入被動(dòng)和尷尬，害怕說(shuō)出來(lái)的那一刻會(huì)被取笑。
于是大家在這樣的時(shí)候，最典型的表現(xiàn)就是不再表達(dá)。
就這樣，我們慢慢地將婚姻生活維持在日?，嵥榈膶?duì)話中，把對(duì)方也框定在某種刻板印象里，ta不再是一個(gè)有魅力的男人或女人，而是一個(gè)“不愛(ài)做家務(wù)、懶、神經(jīng)大條”，或者“喜歡嘮叨、買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”的人。
我們?cè)诓恢挥X(jué)中簡(jiǎn)化自己的伴侶，而拒絕從對(duì)方身上發(fā)現(xiàn)更多新的東西——而一旦不再有新的東西從關(guān)系中被發(fā)掘出來(lái)，厭倦也就不遠(yuǎn)了。
人有激情與否，最主要取決于自己的身體和心理狀態(tài)，而不是他人。
只有你才能對(duì)自己的愉悅負(fù)起責(zé)任。那如何維持自己的情欲，以及長(zhǎng)期的激情？
1、要解決欲望與親密的關(guān)系，首先要承認(rèn)一個(gè)事實(shí)：你們從未真的“擁有”過(guò)對(duì)方。
實(shí)際上，一個(gè)人永遠(yuǎn)不可能真正擁有另一個(gè)人，“以為的擁有”，也只能是一種假想而已。
不要把對(duì)方當(dāng)作你已經(jīng)擁有的東西，因?yàn)槿藗兺鶗?huì)對(duì)已經(jīng)擁有的東西失去欲望。而始終把對(duì)方當(dāng)作一個(gè)有吸引力的對(duì)象來(lái)看待，看作等待一個(gè)被你發(fā)掘的人——每天醒來(lái)，你都可以期待一點(diǎn)點(diǎn)；每晚睡去，都可以回味一點(diǎn)點(diǎn)。
2、放棄對(duì)安全和穩(wěn)定的幻想。
人生是流動(dòng)的，未來(lái)是不可預(yù)測(cè)的，永不分離的誓言，常被證明“只是那一刻的想法”。
有一個(gè)問(wèn)題問(wèn)，“如何判定對(duì)方是你一生的伴侶”?
答案也許會(huì)令人沮喪，但同時(shí)也令人振奮。因?yàn)椴](méi)有什么能判定對(duì)方是自己一生的伴侶，除非你現(xiàn)在已經(jīng)走完一生，面對(duì)一直陪伴你的人，才可以說(shuō)ta陪伴了你一生。
而人生湍急遼闊如河流，永久的安全與穩(wěn)定都是不現(xiàn)實(shí)的，倒不如放開(kāi)心胸，迎接那未知，也擁抱那未知。
3、在看待性這件事時(shí)，或許你不應(yīng)該稱(chēng)之為“性”，而應(yīng)該換一個(gè)詞：“情欲”。
性是狹窄的，容易用次數(shù)、時(shí)間、能力來(lái)界定；而情欲則有著更為豐富的內(nèi)涵，意味著好奇心、吸引、想象力。
性往往直接指向器官，而情欲則會(huì)激動(dòng)全身。
每個(gè)人都有兩套語(yǔ)言系統(tǒng)：你平時(shí)是一個(gè)成熟的社會(huì)人，但你的情欲語(yǔ)言永遠(yuǎn)像個(gè)孩子。
想想那么多經(jīng)典情書(shū)，不就是因?yàn)槌嗦愕恼鎿春图儩嵅诺靡詡魇赖膯?？它表達(dá)著一個(gè)人最真實(shí)和最深層的想法。
4、最后但也是最重要的一點(diǎn)，你要在親密和欲望之間建立一座橋梁。而想象力，就是建立這座橋梁的關(guān)鍵。
這座橋梁位于熟悉與陌生之間，位于已知和神秘之間，位于安全與危險(xiǎn)之間，位于此岸與彼岸之間。
情欲是在自我與他人之間的空間中蓬勃發(fā)展的。其中，獨(dú)立是一個(gè)非常重要的概念。
事實(shí)上，好的親密關(guān)系中，獨(dú)立和依賴(lài)是共存的。親密、自我開(kāi)放和獨(dú)立并不矛盾。
為了融為一體，兩個(gè)人必須要是獨(dú)立的個(gè)體。
只有當(dāng)你們是兩個(gè)獨(dú)立的、不同的人的時(shí)候，你們才有彼此之間的空間來(lái)安放情欲。
愛(ài)情使我們失去自己，也發(fā)現(xiàn)自己，從而變得完整；我們需要承認(rèn)自己的獨(dú)立，才能永不分離，使親密關(guān)系變成一段自我實(shí)現(xiàn)的旅程。
讓那些與欲望相關(guān)的元素——幻想、想象、神秘，替代“安全”“平靜”“可控”這些激情腐蝕劑，植入到你渴望的親密關(guān)系中，它們會(huì)讓欲望充滿活力。
人都是追求新鮮的動(dòng)物，不僅僅是男人。女人也追求新鮮，只是表現(xiàn)出來(lái)的形式和男人不一樣而已。
只有追求完整、求知和成長(zhǎng)，才能源源不斷地展現(xiàn)新的一面，一個(gè)人才會(huì)生機(jī)勃勃。
永遠(yuǎn)探求著世界，也被世界探求；永遠(yuǎn)愛(ài)慕著美好的人物，也被美好的人物愛(ài)慕。
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