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《道德經(jīng)》:“道”析義



 

 

道 [名] 形聲。從辵,首聲。本義:供行走的道路。

 道,所行道也。――《說文》

 一達謂之道。――《爾雅》




老子的《道德經(jīng)》就是圍繞著道展開的?!暗馈笔恰兜赖陆?jīng)》的核心。


道是生養(yǎng)萬物的本體?!暗郎唬簧?,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和?!保ǖ?2章)道生出氣,氣又分化為陰氣和陽氣;陰陽兩氣、陰陽交合所生的陰陽之氣,加起來就是三,這個三分化衍生出了萬物。

 

在《道德經(jīng)》裡面,道不僅是產(chǎn)生萬物的最高存在,還是萬物變化運動的規(guī)律?!胺凑?,道之動?!保ǖ?0章)意思就是萬物循環(huán)往復的運動變化都是根據(jù)道的規(guī)律進行的。

 

道是永恆不變的。萬事萬物,因為有生,所以就會有發(fā)展和滅亡種種變化,而道自身不生不滅。萬物滅亡後,都要複歸於道:“夫物蕓蕓,各複歸其根。歸根曰靜,靜曰覆命”。這個萬物的根就是道,道就是萬物滅後最終的歸宿。

 

生滅只是一個變化,滅亡不是終結,而是萬物回歸於道的一個環(huán)節(jié)。所以從道的角度,一切變化都是假的,因為道沒有變過,只是相在變。所以莊子說,齊生死。

 

老子說,人法天,地法天,天法道,道法自然。自然是對道法的修飾,也就是說,這裡的道法是名詞,道的法則。而自然不是我們現(xiàn)在理解的大自然,古人著作中沒有這種用法。道法自然,意思是說,道的法則是自然的,決不可理解為道師法自然。自然說的是,萬物自然地遵循道的法則。道不是強加於萬物的,而是萬物內(nèi)部的動力,強調(diào)的是萬物發(fā)展變化的動因是內(nèi)在的,萬物自然而然遵循道的法則。



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