利維坦按：想要理解所謂男權(quán)和女權(quán)，其實(shí)昨天的話題是一個(gè)很好的引入點(diǎn)：哭泣和眼淚。長(zhǎng)久以來，在父權(quán)社會(huì)背景下，我們從小被告知，男人就應(yīng)該要有男人樣，男兒有淚不輕談，而眼淚一向被看作是女性特有的情感表達(dá)方式，這種觀念根深蒂固，以至于如果一個(gè)女人如果說她很少流淚的時(shí)候，她往往會(huì)被周圍人認(rèn)為是異常的（從男性視角，他們把眼淚和女性的軟弱聯(lián)系在一起）。
文/Edwin Hodge口述，John McDermott筆錄
插圖/Dave van Patten
譯/清清、rise
校對(duì)/蔡妹
原文/narrative.ly/i-was-an-angry-mens-rights-activist-now-im-a-fierce-feminist/
作為一名失意的白人男性，我曾經(jīng)認(rèn)為應(yīng)該怪女人害得男人正在失去社會(huì)地位。我曾經(jīng)想的都是什么鬼東西??？
第一次知道男權(quán)主義運(yùn)動(dòng)是在我22歲的時(shí)候，那時(shí)我在加拿大的不列顛哥倫比亞省市中心基洛納的一個(gè)書店打工。當(dāng)時(shí)我正試著在大二開學(xué)前掙點(diǎn)兒錢。
當(dāng)時(shí)我在自助區(qū)整理我們店里最暢銷的書——讓它們的封面朝外，而不是書脊朝外，就在那時(shí)我注意到了《傳播厭男癥：在流行文化中羞辱男性教程》（Spreading Misandry：The Teaching of Contempt for Men in Popular Culture）。
我以前從沒見過“厭男癥”（misandry）這個(gè)詞，但我當(dāng)時(shí)卻能立刻推斷出它的意思：如果厭女癖是對(duì)女性的仇恨，那么“厭男癥”必定是對(duì)男性的厭惡。
好吧，當(dāng)時(shí)我認(rèn)為這是一種前衛(wèi)和反文化。我從未見過這樣的書，它說像我這樣的一個(gè)異性戀白人男性是被歧視著的。這本書是如此的充滿挑釁，封面是一個(gè)穿著西裝的白人男性被自己的領(lǐng)帶勒住了脖子。
當(dāng)時(shí)我正處于奇怪的價(jià)值觀形成期，迫切地想要找到自己的成人身份，賣弄反向的世界觀。所以我想，這是什么鬼？于是我決定讀下這本書。
我把整本書買了下來。當(dāng)時(shí)學(xué)的是政治科學(xué)，所以我從沒想過會(huì)有像“厭女癥”和“性別歧視”這樣的社會(huì)進(jìn)程。這本書讓我很受啟發(fā)，書中談到了流行文化是如何妖魔化白人直男的，因?yàn)樗麄兪侨祟愔袃H剩的并且可以被拿來開玩笑的一群人。
該書強(qiáng)調(diào)最多的是關(guān)于男性在電視上，特別是情景喜劇中是如何被描述成笨拙的傻瓜的。同時(shí)，他們開明的妻子不得不忍受自己白癡的丈夫。流行文化把男性描述成宮廷小丑、傻瓜。而婦女們則是被賦予權(quán)力的、講道理的。最先的例子可以從《家庭改建計(jì)劃》（Home Improvement，一部美?。┲械哪兄鹘翘崮贰ぐ瑐悾═im Allen）嘟噥著說話看出。
回想起來，我意識(shí)到《家庭改建計(jì)劃》是在重現(xiàn)上世紀(jì)50年代的性別動(dòng)態(tài)。劇中這個(gè)可笑而成功的男主有著自己的電視節(jié)目，自己做老板管理著一整個(gè)車庫，把自己所有的空閑時(shí)間用于修理舊車。然而她的妻子卻只能整天忙著打理家務(wù)，盡管自己也有正式的工作，但是還是要把母親和妻子的義務(wù)放在首位。
但我花了很長(zhǎng)時(shí)間才意識(shí)到這些。
我不知道是我感覺到男性正在失去社會(huì)地位在先，還是我的閱讀范圍拓展到“厭男癥”在先——但我知道這本書讓我的這種感覺具體化了。
書店有規(guī)定允許員工完全地“檢查”一本書并且要跟同事交流一下讀后感，認(rèn)為這樣可以提高員工的素質(zhì)從而更高效地賣書。所以一周后，我回去跟他們講起這本《傳播厭男癥》。
通常每個(gè)人分享完讀后感后，大家都會(huì)議論紛紛。但輪到我分享完以后，全場(chǎng)一片靜默?！澳阋?，這本書的作者的觀點(diǎn)有些是很正確的，即使某部分有些極端了?！蔽艺f。在場(chǎng)的所有員工都是女性——絕大部分是大學(xué)生，一些是老婦人——當(dāng)我說話時(shí)她們開始目目相覷。我覺得自己當(dāng)時(shí)就像在山上的耶穌，說著《登山寶訓(xùn)》，揭示一些所有人都應(yīng)該知道的事。然而事實(shí)相反，一個(gè)坐在經(jīng)理前50多歲的老婦人在沉默尷尬中看了我約40秒后，說：“好的。謝謝分享?！蹦鞘俏乙簧凶顚擂蔚臅r(shí)刻。
在那時(shí)，即使僅僅是確認(rèn)有“厭男癥”，即使我所說的對(duì)他們沒有威脅，為什么他們會(huì)怒火中燒呢？從那以后，同事們對(duì)我的友善態(tài)度大不如從前了。
大約三周后，我被炒魷魚了。我沒證據(jù)證明我的被炒跟那次讀書交流會(huì)有關(guān)。這可能跟我當(dāng)時(shí)的混蛋表現(xiàn)有關(guān)——我當(dāng)時(shí)很粗魯，還差點(diǎn)兒跟那些我認(rèn)為是笨蛋的家伙吵起來。
我當(dāng)時(shí)無比的迷茫，搖擺不定，容易被男權(quán)之類的東西影響。我的政治見解全部被打亂了：在認(rèn)為自己是一個(gè)自由意志主義者的同時(shí)，卻把更多時(shí)間用在探索我信仰的天主教上（作為一名自由意志主義者并不是嘲笑獨(dú)裁統(tǒng)治和等級(jí)森嚴(yán)的教會(huì)）。在成長(zhǎng)過程中，我喜歡上了槍和狩獵，并且想要進(jìn)入執(zhí)法機(jī)關(guān)工作。后來，上了大學(xué)，我意識(shí)到自己討厭狩獵并且對(duì)執(zhí)法機(jī)關(guān)生疑。
后來，我發(fā)現(xiàn)自己得了抑郁癥。大量的文獻(xiàn)研究社會(huì)極端組織——例如男權(quán)和白人至上主義——這些研究利用了那些生活混亂，信仰沖突的年輕人?！秱鞑捘邪Y》這本書就是一片魚餌，而我輕易上鉤了。
我的女朋友和我在那年的夏末分手了，我崩潰了。當(dāng)時(shí)我的朋友主要都是女性，我開始從她們中抽身而出，開始和男性玩，從此，我和女性交往的出發(fā)點(diǎn)很少是關(guān)于建立純潔的友誼，而更偏向于勾搭她們。
我找到了很多跟我脾性很像的男性朋友，在Web 1.0，社交媒體出現(xiàn)之前的日子，我們?cè)诰W(wǎng)上交流常用的是聊天室和Angelfire，AOL（美國在線）以及Geocities（雅虎地球村）上簡(jiǎn)陋的原始微博（這上面充斥著憤怒和恐懼）。我讀了一點(diǎn)兒沃倫·法雷爾（Warren Farrell，美國教育家和活動(dòng)家）寫的《男權(quán)神話》（The Myth of Male Power），我接受很多男權(quán)主義者高呼著那句玩著文字游戲的話：“我既不是女權(quán)主義者，也不是男權(quán)主義者”。我會(huì)說：“我是一個(gè)平等主義者?！?/strong>
直到2005年社交媒體開始出現(xiàn)，我才接觸到“男權(quán)”這個(gè)術(shù)語。我在谷歌輸入關(guān)鍵詞“男性壓迫女性”或者“反女權(quán)主義”，查找到的內(nèi)容都是來自一些博客網(wǎng)站或者是前Reddit網(wǎng)站上的評(píng)論，比如Fark（www.fark.com）和4chan（www.4chan.org）這兩個(gè)著名的網(wǎng)站。
有時(shí)候我無意中發(fā)現(xiàn)，有男權(quán)主義者在提倡消滅女權(quán)主義者，我會(huì)自言自語道，這簡(jiǎn)直就是瘋了。但是隨后我卻會(huì)像很多男權(quán)主義者一樣做，我認(rèn)為這些倡議還徘徊在邊緣，覺得他們不能代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我基本上都是在學(xué)校度過。所以，教室成了唯一一個(gè)能讓我展示男權(quán)主義的地方。在政治學(xué)課堂上，當(dāng)我們討論平等權(quán)利修憲案時(shí)，我會(huì)說：“那男性呢？”到了哲學(xué)課，我們討論女性主義認(rèn)識(shí)論時(shí)，我會(huì)說：“難道就沒有人關(guān)心過男人的看法嗎？”我覺得自己比挑釁者還過分。
在學(xué)校的前幾年，我不選社會(huì)學(xué)，因?yàn)樯鐣?huì)學(xué)的課程大多都是女孩子學(xué)的。我和學(xué)習(xí)科學(xué)、工程與技術(shù)的人一樣，都深信社會(huì)學(xué)不是真正的科學(xué)，都認(rèn)為社會(huì)學(xué)只會(huì)講情感以及宣揚(yáng)男人是萬惡之源。不過到了高年級(jí)，我選了社會(huì)學(xué)入門。課上我們會(huì)討論女權(quán)主義和父權(quán)體系。我不停地在思考這些問題：我沒有壓迫女性，為什么我卻一直受到攻擊？為什么我成了新女權(quán)主義社會(huì)中的受害者？我鄙視社會(huì)學(xué)。
2006年我畢業(yè)了，拿到了政治學(xué)學(xué)位。在之后的幾年里，我做過酒保，當(dāng)過燕尾服售貨員。不久之后，我意識(shí)到我想做學(xué)術(shù)工作，特別是男性和男子氣概這方面的研究。為此，我再次學(xué)習(xí)了一些社會(huì)學(xué)課程。我將會(huì)用我的學(xué)術(shù)資格來談?wù)撃袡?quán)問題。我會(huì)咬緊牙關(guān)去聽女權(quán)主義者們的發(fā)言，去讀她們愚蠢的書籍，但是之后我會(huì)依然我行我素。然而，事情并沒有按計(jì)劃進(jìn)行。
第一學(xué)期我學(xué)習(xí)性別理論入門的時(shí)候，老師問；“你認(rèn)為性別對(duì)你意味著什么？”當(dāng)時(shí)所有人都從自己的性別出發(fā)來談?wù)撍麄兊纳铙w驗(yàn)。輪到我發(fā)言的時(shí)候，我說：“我想從男性的角度來談?wù)撘幌聦?duì)性別的見解。”
老師笑著對(duì)我說；“看來，你很喜歡我們的教科書?！蔽铱戳艘幌陆虒W(xué)大綱，看到有雷溫·康奈爾（Raewyn Connell，澳大利亞社會(huì)學(xué)家）寫的《男子氣概》（Masculinities）以及《男人和男孩》（The Men and the Boys），它們都是從男性生活經(jīng)驗(yàn)的角度來談?wù)撔詣e的（編者注：雷溫·康奈爾為女性）。那時(shí)，我的第一反應(yīng)就是：??？見鬼！
我埋頭讀了這兩篇文章，沒過多久，我的男權(quán)信仰就開始消失了——它們?cè)谖易詈笞x的這些經(jīng)驗(yàn)證據(jù)面前站不住腳。而這些研究已被女性主義理論證實(shí)并且由此得出了符合實(shí)際的解決方案。
男人們被認(rèn)定是冷靜且理智的動(dòng)物。憤怒和喜悅是我們僅有的情感表達(dá)方式，當(dāng)然在某些特殊的時(shí)候，比如球隊(duì)輸了的時(shí)候，我們還是可以嚎啕大哭的。作為一名男權(quán)主義者，我總是認(rèn)為就是女人們以及女權(quán)主義使男人陷入到了此種困境。但是，這些女權(quán)主義者的文章不僅證實(shí)了男子氣概的危害，還指出是男人自己決定了男性必須有男子氣概。那些表現(xiàn)得娘娘腔，喜歡縫紉，烘焙，愛哭以及同性戀的男生會(huì)被攻擊，被教訓(xùn)。比如“你要表現(xiàn)得像個(gè)男人！”，“你別像個(gè)女人一樣，好嗎！”
男權(quán)主義者和女權(quán)主義者遇到的問題是一樣的，只是男權(quán)主義者們沒有步入正軌。女權(quán)主義者們指出，“不，事實(shí)上這同樣源于傷害女性的父權(quán)體系?！备笝?quán)體系是那么的微妙，但其影響卻如此深遠(yuǎn)。
并且女權(quán)主義還指出，和在男權(quán)主義團(tuán)體中占主要地位、并且認(rèn)為所有男人基本上都是和他們一樣的白種直男相比，那些不同膚色的男人以及同性戀男性對(duì)世界的體驗(yàn)是非常不一樣的。
我意識(shí)到，我所引用的所有關(guān)于男性受到壓迫的爭(zhēng)論都太沒有說服力，而我卻可以從女權(quán)主義中找到所有我需要的論據(jù)。
大約是在2009年，我發(fā)現(xiàn)發(fā)起男權(quán)主義的網(wǎng)站是Reddit。幸運(yùn)的是，那時(shí)候我早就不參與這種運(yùn)動(dòng)了，雖然里面的內(nèi)容還比較膚淺。
我觀念上的轉(zhuǎn)變是循序漸進(jìn)的，并不是一夜之間就完成了的，但是這中間確實(shí)有個(gè)突變的時(shí)刻。那時(shí)候，我首要做的事情是瓦解深藏于心底的所有男權(quán)主義信仰。每次我開口發(fā)言都會(huì)讓同學(xué)們震驚。我把我認(rèn)為合理的支持男權(quán)主義的論據(jù)寫了出來，但是我的老師說：“這只是一種無謂的重復(fù)?！?/span>
有一次，我的論點(diǎn)是都市美男主義是對(duì)男性的壓迫。因?yàn)槲覀兊捏w毛太多，我們不夠完美而試圖將我們女性化。與我同齡的一位女同學(xué)轉(zhuǎn)向我，拉起她的裙子對(duì)我說：“我每天都刮腿毛，不要告訴我說化妝也會(huì)對(duì)男生造成壓迫?！?/span>
最終我報(bào)了社會(huì)學(xué)碩士課程。到第一學(xué)期結(jié)束的時(shí)候，我發(fā)覺自己什么都沒學(xué)會(huì)。從那時(shí)起，我開始進(jìn)入了社會(huì)學(xué)緩慢的學(xué)習(xí)過程。
2011年我碩士畢業(yè)，2012年我成了公認(rèn)的女權(quán)主義者。而現(xiàn)如今，我在維多利亞大學(xué)攻讀社會(huì)學(xué)博士。
我的關(guān)注點(diǎn)依然還是男性（我走的依然是男權(quán)主義者路線）。但是我的工作使我意識(shí)到，對(duì)女性主義者進(jìn)行分析，是一種高效、可用來弄明白男性遇到的種種問題的方法。
盡管我已經(jīng)盡了最大的努力，我卻是一個(gè)理想主義者。老實(shí)說，我真的相信社會(huì)學(xué)能成為男權(quán)主義者們的訓(xùn)導(dǎo)。社會(huì)學(xué)能夠讓后人明白社會(huì)上的不平等是如何形成的，并且只要我們能沿著社會(huì)學(xué)道路繼續(xù)走下去，我們一定能有所作為。
有些男權(quán)主義者稱男權(quán)類似于女權(quán)主義，但事實(shí)并非如此。男權(quán)運(yùn)動(dòng)起初是反對(duì)女性主義的運(yùn)動(dòng)，接著才演變成男性問題的運(yùn)動(dòng)。
每次當(dāng)我回顧男權(quán)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷，腦海中出現(xiàn)的總是充滿著消極、憤怒、仇恨、痛苦和恐懼的畫面。但是我并未因此而覺得那段時(shí)光很丟人。我更沒有后悔，因?yàn)槿绻麤]有這段經(jīng)歷，我也許就不會(huì)有現(xiàn)在的成就。是男權(quán)運(yùn)動(dòng)讓我開始了對(duì)男性的研究，最終走上了研究女權(quán)主義的道路。
從2004年至今，我只約過一個(gè)女孩。噢！天哪！她肯定早就厭煩我了。
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